Beberapa di dalamnya ceramah keinginan bukan pujian kecerdasan, karena mampu menahan semua argumen, dari pada penghakiman, dalam membedakan apa yang benar; seolah-olah itu adalah pujian untuk mengetahui apa yang bisa dikatakan, dan bukan apa yang harus dipikirkan. Beberapa sudah pasti tempat umum dan tema, dimana mereka baik dan menginginkan variasi; jenis kemiskinan yang mana yang paling membosankan, dan ketika pernah dirasakan, konyol. Bagian terhormat dari ceramah ini adalah memberikan kesempatan; dan lagi menjadi moderat dan beralih ke hal lain, karena kemudian seorang pria memimpin tarian. Itu bagus dalam wacana, dan pidato dari percakapan, untuk memvariasikan dan mencampurkan pidato tentang kesempatan saat ini dengan argumen, cerita dengan alasan, mengajukan pertanyaan dengan menceritakan pendapat, dan bercanda dengan sungguh-sungguh: karena itu adalah hal yang membosankan untuk melelahkan, dan seperti yang kita katakan sekarang, untuk membuat batu giok apa pun juga jauh. Adapun lelucon, ada hal-hal tertentu yang harus diistimewakan darinya; yaitu, agama, urusan negara, orang-orang hebat, urusan kepentingan siapa pun saat ini, kasus apa pun yang patut dikasihani; namun ada beberapa yang berpikir bahwa akal mereka telah tertidur, tetapi mereka agak cepat marah, dan dengan cepat; itu adalah pembuluh darah yang akan dikekang;
Dan, secara umum, pria harus menemukan perbedaan antara rasa asin dan kepahitan. Tentu saja, dia yang memiliki a satiris Vena, ketika dia membuat orang lain takut akan kecerdasannya, jadi dia harus takut dengan ingatan orang lain. Barangsiapa banyak bertanya, akan banyak belajar, dan banyak puas; tetapi terutama jika dia menerapkan pertanyaannya pada keterampilan orang yang dia tanya; karena dia akan memberi mereka kesempatan untuk menyenangkan diri mereka sendiri dalam berbicara, dan dirinya sendiri akan terus mengumpulkan pengetahuan; tetapi biarkan pertanyaannya tidak menyusahkan, karena itu cocok untuk masalah sulit; dan biarlah dia memastikan untuk meninggalkan orang lain giliran mereka untuk berbicara: bahkan, jika ada yang akan memerintah dan mengambil semua waktu, biarkan dia menemukan cara untuk mengambilnya, dan untuk membawa orang lain, seperti yang biasa dilakukan para musisi dengan mereka yang menari terlalu lama. Jika Anda kadang-kadang menyembunyikan pengetahuan Anda bahwa Anda dianggap tahu, Anda akan berpikir, di lain waktu, untuk mengetahui bahwa Anda tidak tahu. Pidato diri laki-laki seharusnya jarang, dan dipilih dengan baik. Saya tahu seseorang ingin mengatakan dalam cemoohan, "Dia harus menjadi orang yang bijaksana, dia berbicara banyak tentang dirinya sendiri": dan hanya ada satu kasus di mana seorang pria dapat memuji dirinya sendiri dengan rahmat yang baik, dan itu dalam memuji kebajikan yang lain, terutama jika itu adalah kebajikan seperti diri sendiri berpura-pura. Bicara sentuhan terhadap orang lain harus digunakan dengan hemat; karena wacana seharusnya sebagai ladang, tanpa pulang ke rumah siapa pun. Saya kenal dua bangsawan, dari bagian barat Inggris, dari mana yang diberikan untuk mengejek, tetapi terus bersorak kerajaan di rumahnya; yang lain akan bertanya kepada orang-orang yang ada di meja yang lain, "Katakan dengan sungguh-sungguh, apakah tidak pernah ada pukulan atau pukulan kering yang diberikan?" Yang mana Tamu akan menjawab, "Hal ini dan itu berlalu." Tuan akan berkata, "Saya pikir dia akan makan malam yang enak." Kebijaksanaan berbicara lebih dari itu dari kelancaran berbicara; dan berbicara yang menyenangkan kepadanya dengan siapa kita berurusan, lebih dari berbicara dengan kata-kata yang baik, atau dalam urutan yang baik. Pidato lanjutan yang baik, tanpa pidato interlokasi yang baik, menunjukkan kelambatan; dan jawaban yang baik, atau pidato kedua, tanpa pidato yang baik, menunjukkan kedangkalan dan kelemahan. Seperti yang kita lihat pada binatang buas, bahwa mereka yang paling lemah di jalurnya, belum gesit pada gilirannya: seperti halnya anjing greyhound dan kelinci. Untuk menggunakan terlalu banyak keadaan, sebelum seseorang datang ke masalah ini, adalah melelahkan; untuk tidak menggunakan sama sekali, tumpul.
* Cadangan cambuk, nak, dan pegang lebih erat kendali (Ovid, Metamorfosis).