Anna Leonowens: Guru Barat di Siam

Dikenal sebagai: adaptasi ceritanya ke dalam film dan drama termasuk Anna dan Raja Siam,Raja dan aku

Tanggal: 5 November 1834 - 19 Januari 1914/5
Pendudukan: penulis
Juga dikenal sebagai: Anna Harriette Crawford Leonowens

Banyak yang tahu kisah Anna Leonowens secara tidak langsung: melalui versi film dan panggung dari novel 1944 yang didasarkan pada cerita Anna Leonowens sendiri, yang diterbitkan pada tahun 1870-an. Kenang-kenangan ini, diterbitkan dalam dua buku Penguasa Inggris di Pengadilan Siam dan TheRomance of the Harem, adalah versi fiksi mereka sendiri hanya beberapa tahun dari kehidupan Anna.

Leonowens lahir di India (dia mengklaim Wales). Ketika dia berusia enam tahun, orang tuanya meninggalkannya di Inggris di sekolah khusus anak perempuan yang dikelola oleh seorang kerabat. Ayahnya, seorang sersan tentara, terbunuh di India, dan ibu Anna tidak kembali untuknya sampai Anna berusia lima belas tahun. Ketika ayah tiri Anna mencoba untuk menikahinya dengan pria yang jauh lebih tua, Anna pindah ke rumah seorang pendeta dan melakukan perjalanan bersamanya. (Beberapa sumber mengatakan pendeta itu sudah menikah, yang lain bahwa ia masih lajang.)

Anna kemudian menikah dengan seorang pegawai militer, Thomas Leon Owens atau Leonowens, dan pindah bersamanya ke Singapura. Dia meninggal, meninggalkannya dalam kemiskinan untuk membesarkan putri dan putra mereka. Dia memulai sekolah di Singapura untuk anak-anak perwira Inggris, tetapi gagal. Pada 1862, ia mengambil posisi di Bangkok, lalu Siam dan sekarang Thailand, sebagai guru bagi anak-anak Raja, mengirim putrinya untuk tinggal di Inggris.

Raja Rama IV atau Raja Mongkut mengikuti tradisi memiliki banyak istri dan banyak anak. Sementara Anna Leonowens cepat mengambil pujian atas pengaruhnya dalam modernisasi Siam / Thailand, jelas itu Keputusan King untuk memiliki pengasuh atau pengajar berlatar belakang Inggris sudah merupakan bagian dari permulaannya modernisasi.

Ketika Leonowens meninggalkan Siam / Thailand pada tahun 1867, setahun sebelum Mongkut meninggal. Dia menerbitkan volume kenangan pertamanya pada tahun 1870, dua tahun kemudian.

Anna Leonowens pindah ke Kanada, di mana ia terlibat dalam pendidikan dan masalah-masalah perempuan. Dia adalah penyelenggara utama Sekolah Tinggi Seni dan Desain Nova Scotia, dan aktif di Dewan Perempuan Nasional dan Nasional.

Sementara progresif dalam masalah pendidikan, penentang perbudakan dan pendukung hak-hak perempuan, Leonowens juga mengalami kesulitan melampaui imperialisme dan rasisme dari latar belakangnya asuhan.

Mungkin karena ceritanya sebenarnya satu-satunya di barat yang berbicara tentang pengadilan Siam dari pengalaman pribadi, itu terus menangkap imajinasi. Setelah novel tahun 1940-an yang didasarkan pada kehidupannya diterbitkan, cerita diadaptasi untuk panggung dan kemudian film, meskipun protes terus menerus dari Thailand tentang ketidakakuratan termasuk.

• Penguasa Inggris di Pengadilan Siam: Anna Leonowens, 1999. (Awalnya diterbitkan 1870.)
• The Romance of the Harem: Anna Leonowens, editor Susan Morgan. 1991. (Awalnya diterbitkan 1872.)
• Anna dan Raja Siam: Margaret Landon, diilustrasikan oleh Margaret Ayer. 1999. (Awalnya diterbitkan 1944.)
• Anna Leonowens: A Life Beyond 'the King and I': Leslie Smith Dow, 1999.
• Bertopeng: Kehidupan Anna Leonowens, Kepala Sekolah di Pengadilan Siam: Alfred Habegger. 2014.
• Bombay Anna: Kisah Nyata dan Petualangan Raja dan Aku yang Luar Biasa yang Luar Biasa : Susan Morgan. 2008.
• Katya & Pangeran Siam: Eileen Hunter, 1995. Biografi cucu Raja Mongkut dan istrinya (Phitsanulokprachanat dan Ekaterina Ivanovna Desnitsky).

SEBUAH | B | C | D | E | F | G | H | Saya | J | K | L | M | N | O | P / Q | R | S | T | U / V | W | X / Y / Z

Pemberitahuan ini dipublikasikan di The Ladies 'Repository, Februari 1871, vol. 7 no. 2, hal. 154. Pendapat yang dikemukakan adalah dari penulis asli, bukan dari Panduan situs ini.

Narasi "Pemerintahan Inggris di Pengadilan Siam" penuh dengan detail kehidupan pengadilan yang aneh, dan menggambarkan tata krama, adat istiadat, iklim, dan produksi orang Siam. Penulis terlibat sebagai pengajar bagi anak-anak raja Siam. Bukunya sangat menghibur.

Pemberitahuan ini dipublikasikan di Overland Monthly dan Out West Magazine, vol. 6, tidak. 3, Maret 1871, hlm. 293ff.Pendapat yang dikemukakan adalah dari penulis asli, bukan dari Ahli situs ini. Pemberitahuan itu memberi kesan penerimaan terhadap karya Anna Leonowens di masanya sendiri.

Pengurus Bahasa Inggris di Pengadilan Siam: Menjadi Kenangan Enam Tahun di Istana Kerajaan di Bangkok. Oleh Anna Harriette Leonowens. dengan Ilustrasi dari Foto-foto yang disajikan kepada Penulis oleh Raja Siam. Boston: Fields, Osgood & Co. 1870.

Tidak ada lagi penetralia dimana saja. Kehidupan pribadi dari tokoh yang paling sakral diputarbalikkan, dan penulis buku dan koresponden koran menembus ke mana-mana. Jika Grand Lama Thibet masih mengasingkan diri di dalam Snowy Mountains, ini hanya untuk satu musim. Karena keingintahuan akhir-akhir ini telah berkembang dengan cerdik, dan dengan senang hati, memata-matai kerahasiaan setiap kehidupan. Ini mungkin Byron diadaptasi ke subjek modern, tetapi bagaimanapun juga itu benar. Setelah surat kabar New York "mewawancarai" Mikado Jepang, dan telah menggambar pulpen (dari kehidupan) Brother of the Sun dan Moon, yang memerintah Kerajaan Bunga Sentral, tampaknya tidak ada banyak hal yang tersisa untuk pembuatan buku di mana-mana dan tak terkalahkan pengamat. Misteri yang telah lama melingkupi keberadaan para penguasa Timur telah menjadi perlindungan terakhir dari kepalsuan, melarikan diri dari keingintahuan yang tak tergoyahkan. Bahkan ini akhirnya telah terjadi - tangan kasar telah merobek tirai menggoda yang menyembunyikan ketakutan arcana dari mata dunia yang profan - dan sinar matahari telah menyinari narapidana yang heran, berkedip dan meringkuk dalam ketelanjangan mereka di antara syams yang mencolok dari keberadaan mereka yang lesu.
Yang paling luar biasa dari semua paparan ini adalah kisah sederhana dan grafis dari kehidupan yang dipimpin oleh seorang pemimpin Inggris selama enam tahun di istana Raja Agung Siam. Siapa sangka, bertahun-tahun lalu, ketika kita membaca tentang istana-istana Bangkok yang misterius, berlapis emas, dan permata, gajah-gajah putih, perlengkapan menakjubkan dari P'hra parawendt Maha Mongkut - yang akan berpikir bahwa semua kemegahan ini akan terungkap bagi kita, sama seperti Asmodeus baru mungkin mengambil atap dari kuil dan harem yang disepuh, dan mengekspos semua orang yang celaka. isi? Tapi ini sudah dilakukan, dan Bu Leonowens, dengan caranya yang segar dan bersemangat, menceritakan kepada kita semua yang dia lihat. Dan pemandangan itu tidak memuaskan. Sifat manusia di istana kafir, terbebani meskipun mungkin dengan upacara kerajaan dan ditutupi dengan perhiasan dan pakaian sutra, adalah beberapa warna lebih lemah daripada di tempat lain. Kubah yang bengkak, berkulit mutiara dan emas biadab, disembah dari jarak jauh oleh orang-orang yang terpesona dari penguasa yang perkasa, menutupi sebanyak mungkin kebohongan, kemunafikan, kejahatan dan kekejaman seperti yang mungkin telah ditemukan di istana-istana Le Grande Monarque pada zaman Montespans, the Maintenons, dan Cardinals Mazarin dan De Retz. Umat ​​manusia yang miskin tidak banyak berbeda, apakah kita menemukannya di gubuk atau kastil; dan adalah benar untuk memiliki disangkal begitu sering dan berlimpah dibentengi oleh bukti dari empat penjuru dunia.
Pengasuh Inggris di Pengadilan Siam memiliki kesempatan luar biasa untuk melihat seluruh kehidupan domestik dan interior keluarga kerajaan di Siam. Seorang instruktur anak-anak Raja, dia menjadi akrab dengan tiran agung yang memegang kehidupan sebuah bangsa besar di tangannya. Sebagai seorang wanita, ia diizinkan masuk ke ceruk-ceruk rahasia harem, dan bisa menceritakan semua yang cocok untuk menceritakan kehidupan istri-istri lalim oriental yang beraneka ragam. Jadi kita punya semua minutia Pengadilan Siam, tidak dibuat-buat dengan membosankan, tetapi dibuat sketsa secara grafis oleh seorang wanita yang taat, dan menawan dari kebaruannya, jika tidak lebih. Ada juga, sentuhan kesedihan dalam semua yang dia katakan tentang wanita miskin yang merana hidup mereka dalam kesengsaraan yang indah ini. Istri-anak Raja yang malang, yang menyanyikan lagu "Ada Tanah Bahagia, jauh, jauh sekali;" selir, dipukuli mulut dengan sandal - ini, dan semua yang lain seperti mereka, adalah bayangan suram dari kehidupan interior kerajaan tempat tinggal. Kami menutup buku itu, dengan senang hati karena kami bukan subjek dari Kaisar Kaki Emas Siam.

Pemberitahuan ini dipublikasikan di Princeton Review, April 1873, hlm. 378. Pendapat yang dikemukakan adalah dari penulis asli, bukan dari Ahli situs ini. Pemberitahuan itu memberi kesan penerimaan terhadap karya Anna Leonowens di masanya sendiri.

The Romance of the Harem. Oleh Bu Anna H. Leonowens, Penulis "Penguasa Bahasa Inggris di Pengadilan Siam." Bergambar. Boston: J. R. Osgood & Co. Pengalaman luar biasa dari Mrs. Leonowens di Pengadilan Siam berhubungan dengan kesederhanaan dan gaya yang menarik. Rahasia-rahasia Harem Oriental terekspos dengan kesetiaan; dan mereka mengungkapkan insiden indah dari hasrat dan intrik, pengkhianatan dan kekejaman; dan juga cinta heroik dan daya tahan seperti martir di bawah siksaan yang paling tidak manusiawi. Buku ini penuh dengan hal-hal yang menarik dan tragis; seperti dalam narasi tentang Tuptim, Tragedi Harem; Favorit Harem; Heroism of a Child; Ilmu sihir di Siam, dll. Ilustrasi sangat banyak dan umumnya sangat baik; banyak dari mereka dari foto. Tidak ada buku baru-baru ini yang memberikan gambaran yang begitu jelas tentang kehidupan interior, adat istiadat, bentuk dan penggunaan Pengadilan Oriental; tentang degradasi perempuan dan tirani laki-laki. Penulis memiliki peluang yang tidak biasa untuk berkenalan dengan fakta-fakta yang ia rekam.