Medusa: Mitos Yunani Kuno tentang Gorgon Berambut Ular

Dalam mitologi Yunani kuno, Medusa adalah seorang Gorgon, satu dari tiga saudara perempuan yang mengerikan yang penampilannya mengubah manusia menjadi batu. Dia dibunuh oleh pahlawan Perseus, Yang memotong kepalanya. Bagi orang Yunani, Medusa adalah pemimpin agama matriarkal kuno yang lebih tua yang harus dilenyapkan; dalam budaya modern, ia mewakili sensualitas vital dan kekuatan yang mengancam laki-laki.

Fakta Menarik: Medusa, Monster of Mythology Yunani

Tiga Ngarai adalah saudara perempuan: Medusa (Penguasa) adalah makhluk fana, saudara-saudaranya yang abadi adalah Stheno (yang Kuat) dan Euryale (yang Jauh-Springer). Bersama-sama mereka hidup di ujung barat dunia atau di pulau Sarpedon, di tengah

Ngarai adalah salah satu dari dua kelompok saudara perempuan yang lahir dari Phorkys ("orang tua lautan") dan saudara perempuannya Keto (monster laut). Kelompok saudara perempuan lainnya adalah Graiai, "wanita tua," Pemphredoo, Enyo, dan Deino atau Perso, yang berbagi satu gigi dan satu mata yang mereka lewati di antara mereka; Graiai berperan dalam mitos Medusa.

Ketiga saudara perempuan Gorgon memiliki mata yang melotot, gigi besar (kadang-kadang gading babi hutan), lidah yang menonjol, cakar kurang ajar, dan kunci ular atau gurita. Aspek menakutkan mereka mengubah manusia menjadi batu. Para suster lain hanya memiliki peran kecil dalam mitologi Yunani, sementara kisah Medusa diceritakan berkali-kali oleh banyak penulis Yunani dan Romawi.

Kepala Medusa adalah elemen simbolis dalam kerajaan Romawi dan Arab kuno (budaya Nabatea, Hatran, dan Palmyrene). Dalam konteks ini, ia melindungi orang mati, menjaga bangunan atau makam, dan mengusir roh-roh jahat.

Dalam satu mitos yang dilaporkan oleh penyair Yunani Pindar (517-438 SM), Medusa adalah seorang wanita fana cantik yang suatu hari pergi ke Athenakuil untuk disembah. Ketika dia ada di sana, Poseidon melihatnya dan merayunya atau memperkosanya, dan dia hamil. Athena, yang marah pada penodaan pelipisnya, mengubahnya menjadi Gorgon yang fana.

Dalam mitos prinsip, Medusa dibunuh oleh pahlawan Yunani Perseus, putra Danae dan Zeus. Danae adalah objek keinginan Polydectes, raja pulau Serychos Cycladic. Raja, merasakan bahwa Perseus adalah penghalang untuk mengejar Danae, mengirimnya pada misi mustahil untuk membawa kembali kepala Medusa.

Dibantu oleh Hermes dan Athena, Perseus menemukan jalan ke Graiai dan menipu mereka dengan mencuri mata dan gigi mereka. Mereka dipaksa untuk memberitahunya di mana dia dapat menemukan senjata untuk membantunya membunuh Medusa: sandal bersayap untuk membawanya ke pulau Gorgon, topi Hades untuk membuatnya tidak terlihat, dan tas logam (kibisis) untuk memegang kepalanya setelah itu terpotong. Hermes memberinya sabit adamantine (tidak bisa dipecahkan), dan dia juga membawa perisai perunggu yang dipoles.

Perseus terbang ke Sarpedon, dan melihat bayangan Medusa di perisainya — untuk menghindari penglihatan yang akan mengubahnya menjadi batu—, memotong kepalanya, memasukkannya ke dalam tas dan terbang kembali ke Seriphos.

Pada kematiannya, anak-anak Medusa (ayah dari Poseidon) terbang keluar dari lehernya: Chrysaor, pengguna pedang emas, dan Pegasus, kuda bersayap, yang terkenal karena mitos tentang Bellerophon.

Secara umum, penampilan dan kematian Medusa dianggap sebagai penindasan simbolis dari agama matriarkal yang lebih tua. Mungkin itulah yang dipikirkan kaisar Romawi Justinian (527–565 M) ketika ia memasukkan patung-patung tua milik Medusa kepala diputar miring atau terbalik seperti alas di dasar dua kolom di tangki bawah tanah Kristen / basilika dari Yerebatan Sarayi di Konstantinopel. Kisah lain yang dilaporkan oleh klasikis Inggris Robert Graves adalah bahwa Medusa adalah nama ratu Libya yang ganas yang membawa pasukannya ke medan perang dan dipenggal kepalanya saat kalah.

Dalam budaya modern, Medusa dipandang sebagai simbol kuat kecerdasan dan kebijaksanaan perempuan, terkait dengan dewi Metis, yang adalah seorang istri Zeus. Kepala seperti ular adalah simbol kelicikannya, penyimpangan dari dewi kuno matrifokal yang harus dihancurkan oleh orang Yunani. Menurut sejarawan Joseph Campbell (1904–1987), orang-orang Yunani menggunakan kisah Medusa untuk membenarkan kehancuran berhala dan kuil-kuil dari seorang ibu dewi kuno di mana pun mereka menemukannya.

Kunci berliku-likunya menyebabkan penggunaan nama Medusa untuk merujuk ubur-ubur.

• Almasri, Eyad, dkk. "Medusa di Budaya Nabataean, Hatran, dan Palmyrene." Arkeologi dan Arkeologi Mediterania 18.3 (2018): 89-102. Mencetak.
• Dolmage, Jay. "Metis, Metis, Mestiza, Medusa: Badan Retorika di seluruh Tradisi Retorika." Tinjauan Retorika 28.1 (2009): 1–28. Mencetak.
• Sulit, Robin (red). "Buku Pegangan Rutin Mitologi Yunani: Berdasarkan pada H.J. Buku Pegangan Rose tentang Mitologi Yunani." London: Routledge, 2003. Mencetak.
• Smith, William, dan G.E. Marindon, eds. "Kamus Biografi dan Mitologi Yunani dan Romawi." London: John Murray, 1904. Mencetak.
• Susan, R. Bowers. "Medusa dan Pandangan Wanita." NWSA Journal 2.2 (1990): 217–35. Mencetak.