Nushu atau Nu Shu berarti, secara harfiah, "tulisan wanita" dalam bahasa Cina. Naskah ini dikembangkan oleh wanita petani di Provinsi Hunan, Cina, dan digunakan di daerah Jiangyong, tetapi mungkin juga di daerah Daoxian dan Jianghua yang berdekatan. Hampir punah sebelum penemuannya yang sangat baru. Item tertua berasal dari awal 20th abad, meskipun bahasa diasumsikan memiliki akar yang jauh lebih tua.
Naskah itu sering digunakan dalam sulaman, kaligrafi dan kerajinan yang dibuat oleh wanita. Ini ditemukan tertulis di atas kertas (termasuk surat, puisi tertulis dan benda-benda seperti kipas) dan disulam pada kain (termasuk pada selimut, celemek, selendang, saputangan). Benda-benda itu sering dikubur bersama wanita atau dibakar.
Meskipun kadang-kadang ditandai sebagai bahasa, lebih baik dianggap sebagai skrip, sebagai bahasa yang mendasarinya adalah dialek lokal yang sama yang digunakan juga oleh laki-laki di daerah itu, dan biasanya oleh laki-laki yang ditulis dalam huruf Hanzi. Nushu, seperti lainnya
Karakter Cina, ditulis dalam kolom, dengan karakter berjalan dari atas ke bawah di setiap kolom dan kolom ditulis dari kanan ke kiri. Peneliti Cina menghitung antara 1000 dan 1500 karakter dalam naskah, termasuk varian untuk pengucapan dan fungsi yang sama; Orie Endo (di bawah) telah menyimpulkan bahwa ada sekitar 550 karakter berbeda dalam naskah. Karakter Cina biasanya adalah ideogram (mewakili ide atau kata-kata); Karakter Nushu kebanyakan adalah fonogram (mewakili suara) dengan beberapa ideogram. Empat jenis goresan menjadikan karakter: titik, horizontal, vertikal, dan lengkok.Menurut sumber-sumber Cina, Gog Zhebing, seorang guru di Cina Tengah Selatan, dan profesor linguistik Yan Xuejiong, menemukan kaligrafi yang digunakan di prefektur Jiangyong. Dalam versi lain dari penemuan itu, seorang lelaki tua, Zhou Shuoyi, membawanya ke perhatian, melestarikan sebuah puisi dari sepuluh generasi di keluarganya dan mulai mempelajari tulisan pada tahun 1950-an. Revolusi Kebudayaan, katanya, mengganggu studinya, dan bukunya pada 1982 membawanya ke perhatian orang lain.
Script itu dikenal secara lokal sebagai "tulisan wanita" atau nüshu tetapi sebelumnya tidak menjadi perhatian ahli bahasa, atau setidaknya akademisi. Pada saat itu, sekitar selusin wanita selamat yang mengerti dan bisa menulis Nushu.
Profesor Jepang Orie Endo dari Universitas Bunkyo di Jepang telah mempelajari Nushu sejak 1990-an. Dia pertama kali terkena keberadaan bahasa oleh seorang peneliti linguistik Jepang, Toshiyuki Obata, dan kemudian belajar lebih banyak di Cina di Universitas Beijing dari Profesor Prof. Zhao Li-ming. Zhao dan Endo melakukan perjalanan ke Jiang Yong dan mewawancarai wanita tua untuk menemukan orang-orang yang bisa membaca dan menulis bahasa.
- Orie Endo: laporan penelitian 1999 (bahasa Inggris): Sistem Penulisan Wanita yang Terancam Punah dari Hunan Cina (dipresentasikan pada Asosiasi Studi Studi Asia, Maret 1999).
- Orie Endo: Nushu pada tahun 2011, termasuk informasi tentang film dokumenter buatan Jepang "Naskah Wanita Cina untuk Menulis Kesedihan."
Daerah tempat itu telah digunakan adalah tempat di mana orang-orang Han dan orang-orang Yao tinggal dan bercampur, termasuk perkawinan campuran dan pencampuran budaya. Itu juga merupakan daerah, secara historis, iklim yang baik dan pertanian yang sukses.
Budaya di daerah itu, seperti sebagian besar Cina, didominasi laki-laki selama berabad-abad, dan perempuan tidak diizinkan mendapatkan pendidikan. Ada tradisi "bersumpah bersumpah," wanita yang tidak terkait secara biologis tetapi yang berkomitmen untuk persahabatan. Dalam perkawinan tradisional Tiongkok, eksogami dilakukan: seorang pengantin wanita bergabung dengan keluarga suaminya, dan harus pindah, terkadang jauh, tidak melihat keluarga kandungnya lagi atau jarang. Pengantin baru dengan demikian di bawah kendali suami dan ibu mertua mereka setelah mereka menikah. Nama mereka tidak menjadi bagian dari silsilah.
Banyak tulisan Nushu yang puitis, ditulis dengan gaya terstruktur, dan ditulis tentang pernikahan, termasuk tentang duka perpisahan. Tulisan-tulisan lain adalah surat-surat dari perempuan ke perempuan, sebagaimana mereka temukan, melalui naskah khusus perempuan ini, suatu cara untuk berkomunikasi dengan teman-teman perempuan mereka. Sebagian besar mengungkapkan perasaan dan banyak tentang kesedihan dan kesialan.
Karena itu rahasia, tanpa referensi untuk itu ditemukan dalam dokumen atau silsilah, dan banyak dari itu tulisan terkubur dengan wanita yang memiliki tulisan, itu tidak diketahui secara resmi ketika naskah dimulai. Beberapa sarjana di Cina menerima skrip bukan sebagai bahasa terpisah tetapi sebagai varian pada karakter Hanzi. Yang lain percaya itu mungkin sisa dari skrip yang sekarang hilang di Cina timur.
Nushu menurun pada 1920-an ketika reformis dan revolusioner mulai memperluas pendidikan untuk memasukkan perempuan dan meningkatkan status perempuan. Sementara beberapa wanita yang lebih tua berusaha mengajarkan naskah itu kepada putri dan cucu perempuan mereka, sebagian besar tidak menganggapnya berharga dan tidak belajar. Dengan demikian, semakin sedikit perempuan yang bisa melestarikan adat.
Pusat Penelitian Budaya Nüshu di Cina diciptakan untuk mendokumentasikan dan mempelajari Nushu dan budaya di sekitarnya, dan untuk mempublikasikan keberadaannya. Kamus dengan 1.800 karakter termasuk varian diciptakan oleh Zhuo Shuoyi pada tahun 2003; itu juga termasuk catatan tentang tata bahasa. Setidaknya 100 manuskrip diketahui di luar Tiongkok.
Sebuah pameran di Cina yang dibuka pada bulan April 2004, berfokus pada Nushu.
• China untuk mengungkapkan bahasa khusus wanita kepada publik - Harian Rakyat, Edisi Bahasa Inggris