Ketentuannya kata-kata menggeram dan kata mendengkur diciptakan oleh S. SAYA. Hayakawa (1906-1992), seorang profesor Bahasa Inggris dan Bahasa Indonesia semantik umum sebelum dia menjadi senator A.S., untuk menggambarkan dengan tinggi konotatif Bahasa yang sering berfungsi sebagai pengganti pemikiran serius dan beralasan argumen.
Argumen Versus Debat
Sebuah argumen bukanlah perkelahian - atau setidaknya tidak seharusnya. Secara retoris berbicara, argumen adalah suatu rangkaian penalaran yang ditujukan untuk menunjukkan bahwa pernyataan itu benar atau salah.
Hari ini mediaNamun, sering muncul bahwa argumen rasional telah dirampas oleh keresahan dan bluster bebas fakta. Berteriak, menangis, dan memanggil nama telah menggantikan akal sehat perdebatan.
Di Bahasa dalam Pikiran dan Tindakan * (pertama kali diterbitkan pada tahun 1941, terakhir direvisi pada tahun 1991), S.I. Hayakawa mengamati bahwa diskusi publik kontroversial masalah biasanya berubah menjadi pertandingan slanging dan berteriak-teriak fest - "suara presimbolik" menyamar sebagai bahasa:
Kesalahan ini sangat umum dalam penafsiran ucapan orator dan editorialis dalam beberapa kecaman mereka yang lebih bersemangat tentang "kaum kiri," "kaum fasis," "Wall Street," sayap kanan, "dan dalam dukungan mereka yang terang-terangan tentang" cara hidup kita. " dari bunyi kata-kata yang mengesankan, struktur kalimat yang rumit, dan penampilan perkembangan intelektual, kita mendapatkan perasaan bahwa ada sesuatu yang dikatakan tentang sesuatu. Namun, pada pemeriksaan yang lebih dekat, kami menemukan bahwa ucapan-ucapan ini benar-benar mengatakan "Apa yang saya benci ('liberal,' 'Wall Jalan '), saya sangat membenci, "dan" Apa yang saya sukai (' cara hidup kita '), saya sangat suka, sangat banyak. "Kita bisa menyebutnya ucapan kata menggeram dan kata-kata mendengkur.
Desakan untuk menyampaikan perasaan tentang subjek sebenarnya dapat "menghentikan penilaian," kata Hayakawa, daripada mendorong debat yang berarti:
Pernyataan seperti itu tidak ada hubungannya dengan melaporkan dunia luar daripada yang mereka lakukan dengan secara tidak sengaja melaporkan keadaan dunia internal kita; mereka adalah setara manusia menggeram dan mendengkur.. .. Masalah-masalah seperti pengendalian senjata api, aborsi, hukuman mati, dan pemilihan umum sering kali mengarahkan kita untuk menggunakan padanan kata-kata serak dan kata-kata mendengkur.. .. Berpihak pada masalah-masalah seperti yang diungkapkan dengan cara menghakimi seperti itu berarti mengurangi komunikasi ke tingkat kebodohan bandel.
Dalam bukunya Moral dan Media: Etika dalam Jurnalisme Kanada (UBC Press, 2006), Nick Russell menawarkan beberapa contoh kata "dimuat":
Bandingkan "panen segel" dengan "pembantaian anak anjing laut segel"; "janin" dengan "anak yang belum lahir"; "tawaran manajemen" versus "tuntutan serikat"; "Teroris" versus "pejuang kemerdekaan."
Tidak ada daftar yang bisa memasukkan semua kata "menggeram" dan "mendengkur" dalam bahasa; yang lain yang ditemui wartawan adalah "menyangkal," "mengklaim," "demokrasi," "terobosan," "realistis," "dieksploitasi," "birokrat," "sensor," "komersialisme," dan "rezim." Kata-kata bisa mengatur suasana hati.
Melampaui Argumen
Bagaimana kita bisa mengatasi wacana emosional tingkat rendah ini? Ketika kami mendengar orang-orang menggunakan kata seruan dan kata mendengkur, kata Hayakawa, ajukan pertanyaan yang berhubungan dengan pernyataan mereka: "Setelah mendengarkan pendapat dan alasan untuk mereka, kita dapat meninggalkan diskusi sedikit lebih bijaksana, informasi sedikit lebih baik, dan mungkin kurang sepihak daripada kita sebelum diskusi mulai. "
* Bahasa dalam Pikiran dan Tindakan, Edisi ke-5, oleh S.I. Hayakawa dan Alan R. Hayakawa (Harvest, 1991)