Definisi dan Contoh Polemik

Polemik adalah mode penulisan atau berbicara yang menggunakan kuat dan agresif bahasa untuk membela atau menentang seseorang atau sesuatu. Kata sifat: polemik dan bersifat polemik.

Seni atau praktik perselisihan disebut polemik. Seseorang yang terampil perdebatan atau seseorang yang cenderung berdebat keras menentang orang lain disebut a ahli polemik (atau, lebih jarang, a polemist).

Contoh polemik abadi dalam bahasa Inggris termasuk John Milton Aeropagitica (1644), milik Thomas Paine Akal sehat (1776), Makalah Federalis (esai oleh Alexander Hamilton, John Jay, dan James Madison, 1788-89), dan Mary Wollstonecraft Pembenaran Hak-Hak Perempuan (1792).

Contoh dan pengamatan polemik diberikan di bawah ini. Beberapa istilah lain yang terkait dan beberapa yang mungkin bingung dengan polemik meliputi:

• Argumen
• Argumentasi
• Retorika Konfrontasional
• Kritik
• Encomium
• Makian

Etimologi: Dari bahasa Yunani, "perang, suka berperang"

Pengucapan: polemik

• "Saya secara umum berpendapat bahwa polemik terbaik adalah presentasi sempurna dari sudut pandang baru." (Tokoh cerita rakyat Finlandia, Kaarle Krohn, dikutip dalam
  instagram viewer
  Tokoh Rakyat Terkemuka di Utara, 1970)
• "Polemik memang perlu pada waktu-waktu tertentu, tetapi mereka hanya dibenarkan karena diperlukan; kalau tidak mereka menghasilkan lebih banyak panas daripada cahaya. "(Richard Strier, Struktur Tahan: Keistimewaan, Radikalisme, dan Teks Renaisans. University of California Press, 1995)
• "[George Bernard Shaw] adalah seorang penyair polemik, seperti yang tampaknya dirasakan Einstein ketika dia membandingkan gerakan Shavian dialog untuk musik Mozart. Karena itu polemiknya lebih berbahaya, karena polemik tidak lain adalah seni penipuan yang terampil. Perangkat utama polemik adalah salah satu atau pola, yang banyak dibicarakan belakangan ini, sering kali oleh para polemik besar. Shaw adalah seorang polemik hebat dalam penyebaran keahliannya pertentangan."
• (Eric Bentley, Penulis naskah sebagai Pemikir, 1946. Rpt. oleh University of Minnesota Press, 2010)

Mengapa Polemik Memiliki Nama Buruk di Dunia Akademik

"Polemik memiliki nama buruk di Internet sastra akademi. Alasan untuk menghindari atau mencari cara mendiskreditkan polemik tidak selalu diartikulasikan, namun pasti termasuk ini: polemik mengganggu upaya bersama akademi dan mendahului sipil atau teknis wacana profesionalisme; polemik adalah jalan pintas untuk pengakuan profesional yang biasanya dipilih oleh mereka yang ambisinya melampaui pencapaian mereka; sebaliknya, polemik adalah pilihan terakhir dari para tokoh utama yang mengalami kemunduran, berusaha mempertahankan dominasi profesional mereka; polemik adalah pengganti yang murah, sering sepele, untuk produksi intelektual nyata; polemik milik bidang jurnalisme publik, di mana karier dapat dibuat atas dasar agresi verbal saja; polemik melayani kesenangan yang tidak pantas dari kekejaman dan kejahatan; polemik cenderung menjadi kompulsif dan memakan. Alasan seperti itu, atau mungkin hanya intuisi, cukup untuk membuat keengganan terhadap polemik, setidaknya di akademi A.S. mereka juga cenderung membuat polemik yang dicurigai secara etis, dengan pembenaran intelektual apa pun yang dikejar... Jika, pada kenyataannya, polemik telah menjadi semakin didiskreditkan di akademi selama 30 tahun terakhir, apakah itu hanya kebetulan bahwa tren bertepatan dengan penolakan akademis yang lebih luas terhadap kekerasan di era pasca-kolonial, pasca-Vietnam? "(Jonathan Crewe," Bisakah Polemik Menjadi Etis? " Polemik: Kritis Atau Tidak Kritis, ed. oleh Jane Gallop. Routledge, 2004)

Eksplisit vs. Polemik Tersembunyi

"Polemik dianggap langsung ketika subjeknya disebutkan secara eksplisit dan pendirian diambil di dalamnya juga eksplisit - yaitu, ketika tidak perlu mencarinya untuk menggambar kesimpulan... Polemik disembunyikan ketika subjeknya tidak disebutkan secara eksplisit, atau ketika tidak disebutkan dalam formulasi konvensional yang diharapkan. Melalui berbagai petunjuk, pembaca dibiarkan dengan perasaan bahwa upaya ganda telah dilakukan di dalam teks: di satu sisi - untuk menyembunyikan subjek polemik, yaitu, untuk menghindari yang eksplisit menyebut; di sisi lain — untuk meninggalkan jejak-jejak tertentu di dalam teks... yang melalui berbagai cara akan membawa pembaca ke subjek tersembunyi dari polemik. "(Yaira Amit, Polemik Tersembunyi dalam Narasi Alkitab, trans. oleh Jonathan Chipman. Brill, 2000)

Pengantar untuk Akal sehat, Polemik oleh Thomas Paine

Mungkin sentimen yang terkandung di halaman-halaman berikut tidak namun cukup modis untuk mendapatkan mereka bantuan umum; kebiasaan lama tidak memikirkan apa-apa salah, memberinya penampilan yang dangkal Baik, dan pada awalnya menimbulkan protes keras untuk membela adat. Tapi keributan segera mereda. Waktu membuat lebih banyak orang bertobat daripada alasan.

Karena penyalahgunaan kekuasaan yang panjang dan keras umumnya berarti memanggil hak itu dalam pertanyaan (dan dalam hal-hal yang juga mungkin tidak pernah dipikirkan, seandainya para penderita tidak diperparah dengan penyelidikan), dan seperti yang dilakukan oleh Raja Inggris di -nya hak pribadi untuk mendukung Parlemen di mana dia memanggil milik mereka, dan karena orang-orang baik di negara ini sangat tertindas oleh kombinasi ini, mereka punya hak istimewa yang tak diragukan untuk menyelidiki pretensi keduanya, dan sama-sama menolak perampasan antara.

Dalam lembaran-lembaran berikut, penulis dengan rajin menghindari segala sesuatu yang bersifat pribadi di antara kita. Pujian dan celaan terhadap individu tidak membuat bagiannya. Orang bijak dan yang layak tidak perlu kemenangan pamflet: dan orang-orang yang memiliki sentimen ganas atau tidak ramah, akan berhenti dari diri mereka sendiri, kecuali terlalu banyak rasa sakit yang diberikan kepada mereka konversi. Penyebab Amerika adalah, sebagian besar, penyebab semua umat manusia. Banyak keadaan memiliki, dan akan muncul, yang tidak bersifat lokal, tetapi universal, dan melaluinya prinsip-prinsip semua pecinta umat manusia terpengaruh, dan dalam hal kasih sayang mereka tertarik. Negara yang terbengkalai dengan api dan pedang, menyatakan perang melawan hak-hak alami seluruh umat manusia, dan membasmi habis-habisan para pembela darinya dari muka bumi, adalah kepedulian setiap orang yang memiliki kekuatan perasaan; dari kelas mana, terlepas dari celaan pihak, adalah
PENULIS.

-Philadelphia, 14 Februari 1776 (Thomas Paine, Akal sehat)

"Pada Januari 1776 Thomas Paine dibebaskan Akal sehat, menambahkan suaranya untuk pertimbangan publik atas situasi Inggris-Amerika yang memburuk. Volume masalah semata-mata membuktikan tuntutan pamflet dan menunjukkan dampak signifikan pada pemikiran kolonial. [Itu dicetak ulang] lebih dari lima puluh kali sebelum tahun itu berakhir, terhitung lebih dari lima ratus ribu... Efek langsung dari Akal sehat adalah untuk memecah kebuntuan antara minoritas pemimpin kolonial yang ingin membentuk independen Negara Amerika dan mayoritas pemimpin yang mencari rekonsiliasi dengan Inggris. "(Jerome Dean Mahaffey, Mengkhotbahkan Politik. Baylor University Press, 2007)

John Stuart Mill tentang Penyalahgunaan Polemik

"Pelanggaran terburuk dari jenis ini yang dapat dilakukan oleh polemik adalah dengan menstigmatisasi mereka yang memiliki pendapat yang bertentangan sebagai orang jahat dan tidak bermoral. Untuk jenis ini, orang-orang yang memiliki pendapat tidak populer secara khusus diekspos, karena mereka secara umum sedikit dan tidak berpengaruh, dan tidak seorang pun kecuali mereka yang merasa tertarik untuk melihat keadilan dilakukan mereka; tetapi senjata ini, dari sifat kasusnya, ditolak untuk mereka yang menyerang opini yang berlaku: mereka bisa tidak menggunakannya dengan aman untuk diri mereka sendiri, atau, jika mereka bisa, tidak akan melakukan apa pun kecuali mundur sendiri sebab. Secara umum, pendapat yang bertentangan dengan yang biasa diterima hanya bisa mendapatkan pendengaran dengan mempelajari moderasi bahasa, dan yang paling berhati-hati menghindari pelanggaran yang tidak perlu, dari mana mereka hampir tidak pernah menyimpang bahkan dalam tingkat sedikit tanpa kehilangan tanah: sementara vituperasi yang tidak terukur dipekerjakan di sisi pendapat yang berlaku, benar-benar menghalangi orang dari menyatakan pendapat yang bertentangan, dan dari mendengarkan mereka yang mengakuinya. Karena itu, demi kepentingan kebenaran dan keadilan, jauh lebih penting untuk menahan penggunaan bahasa yang berlebihan ini daripada yang lain... "(John Stuart Mill, Di Liberty, 1859)