Komunitarianisme adalah ideologi politik dan sosial abad ke-20 yang menekankan kepentingan komunitas di atas kepentingan individu. Komunitarianisme sering dianggap kebalikan dari liberalisme, Teori yang menempatkan kepentingan individu di atas kepentingan komunitas. Dalam konteks ini, kepercayaan komunitarian mungkin paling jelas diungkapkan dalam film 1982 Star Trek II: The Wrath of Khan, ketika Kapten Spock memberi tahu Admiral James T. Kirk bahwa, "Logika jelas mendikte kebutuhan banyak orang melebihi kebutuhan segelintir orang."
Poin Penting: Komunitarianisme
- Komunitarianisme adalah ideologi sosial-politik yang menghargai kebutuhan atau “kebaikan bersama” masyarakat di atas kebutuhan dan hak individu.
- Dalam menempatkan kepentingan masyarakat di atas kepentingan individu warga, komunitarianisme dianggap sebagai lawan dari liberalisme. Para pendukungnya, yang disebut komunitarian, menolak individualisme ekstrim dan kapitalisme laissez-faire yang tidak terkendali.
- Konsep komunitarianisme dikembangkan sepanjang abad ke-20 oleh filsuf politik dan aktivis sosial, seperti Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni, dan Dorothy Day.
Asal Usul Sejarah
Cita-cita komunitarianisme dapat ditelusuri ke doktrin agama awal sejauh monastisisme pada 270 M, serta Perjanjian Lama dan Baru dari Alkitab. Misalnya, dalam Kisah Para Rasul, Rasul Paulus menulis, “Semua orang percaya bersatu hati dan pikiran. Tidak ada yang mengklaim bahwa milik mereka adalah milik mereka, tetapi mereka berbagi semua yang mereka miliki. ”
Selama pertengahan abad kesembilan belas, konsep komunal — bukan individu — kepemilikan dan penguasaan properti dan sumber daya alam membentuk dasar klasik doktrin sosialis, seperti yang diungkapkan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels di Manifesto Komunis tahun 1848. Dalam Volume 2, misalnya, Marx menyatakan bahwa dalam masyarakat yang benar-benar sosialis, "Kondisi untuk perkembangan bebas setiap orang adalah perkembangan bebas dari semua."
Istilah spesifik "komunitarianisme" diciptakan pada 1980-an oleh filsuf sosial sebagai perbandingan liberalisme kontemporer, yang menganjurkan penggunaan kekuasaan pemerintah untuk melindungi hak-hak individu, dengan liberalisme klasik, yang menyerukan untuk melindungi hak individu dengan membatasi kekuasaan pemerintah.
Dalam politik kontemporer, mantan Perdana Menteri Inggris Tony Blair menerapkan kepercayaan komunitarian melalui advokasi a “Masyarakat pemangku kepentingan” di mana bisnis harus responsif terhadap kebutuhan pekerja mereka dan komunitas konsumen mereka melayani. Demikian pula, "konservatisme welas asih”Inisiatif mantan Presiden AS George W. semak menekankan penggunaan kebijakan konservatif sebagai kunci untuk meningkatkan kesejahteraan umum masyarakat Amerika.
Dasar-dasar Ajaran
Teori dasar komunitarianisme terungkap sebagian besar melalui kritik ilmiah pendukungnya terhadap liberalisme seperti yang diungkapkan oleh filsuf politik Amerika John Rawls dalam karyanya tahun 1971, "A Theory of Justice." Dalam esai liberal seminal ini, Rawls berpendapat bahwa keadilan dalam konteks komunitas mana pun didasarkan secara eksklusif pada tidak bisa diganggu gugat hak alami setiap individu, yang menyatakan bahwa "setiap orang memiliki hak yang tidak dapat diganggu gugat yang didasarkan pada keadilan yang bahkan kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan tidak dapat mengesampingkan." Dengan kata lain, menurut teori Rawlsian, masyarakat yang benar-benar adil tidak dapat terwujud ketika kesejahteraan komunitas mengorbankan individu. hak.
Berbeda dengan liberalisme Rawlsian, komunitarianisme menekankan tanggung jawab setiap individu dalam melayani “kebaikan bersama” komunitas dan kepentingan sosial dari unit keluarga. Komunitarian percaya bahwa hubungan komunitas dan kontribusi untuk kebaikan bersama, lebih dari itu selain hak individu, tentukan identitas sosial setiap orang dan rasa tempat di dalam masyarakat. Intinya, komunitarian menentang bentuk-bentuk ekstrim individualisme dan kapitalistik yang tidak diatur laissez-faire Kebijakan “berhati-hatilah pembeli” yang mungkin tidak berkontribusi pada — atau bahkan mungkin mengancam — kebaikan bersama komunitas.
Apa itu "komunitas"? Apakah satu keluarga atau seluruh negara, filosofi komunitarianisme memandang komunitas sebagai satu kelompok orang yang tinggal di satu lokasi, atau di lokasi berbeda, yang berbagi minat, tradisi, dan nilai moral yang dikembangkan melalui kesamaan sejarah. Misalnya, banyak anggota asing diaspora, seperti orang-orang Yahudi, yang, meskipun tersebar di seluruh dunia, tetap memiliki rasa kebersamaan yang kuat.
Dalam bukunya tahun 2006 Keberanian Harapan, lalu Senator AS Barack Obama mengekspresikan cita-cita komunitarian, yang dia ulangi selama kampanye pemilihan presiden 2008 yang sukses. Berulang kali menyerukan "usia tanggung jawab" di mana individu lebih menyukai persatuan seluruh komunitas daripada politik partisan, Obama mendesak orang Amerika untuk "mendasarkan politik kita pada gagasan tentang kebaikan bersama."
Ahli Teori Komuniter Terkemuka
Sementara istilah "komunitarian" diciptakan pada tahun 1841, filosofi aktual "komunitarianisme" bersatu selama masa Abad ke-20 melalui karya filsuf politik seperti Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni, dan Dorothy Day.
Ferdinand Tönnies
Sosiolog dan ekonom Jerman Ferdinand Tönnies (26 Juli 1855 — 9 April 1936) memelopori studi komunitarianisme dengan esai tahun 1887 yang penting "Gemeinschaft dan Gesellschaft"(Bahasa Jerman untuk Komunitas dan Masyarakat), membandingkan kehidupan dan motivasi individu yang hidup dalam komunitas yang menindas tetapi mengasuh dengan mereka yang hidup dalam masyarakat yang impersonal namun membebaskan. Dianggap sebagai bapak sosiologi Jerman, Tönnies ikut mendirikan Perkumpulan Sosiologi Jerman pada tahun 1909 dan menjabat sebagai presidennya hingga tahun 1934, ketika ia digulingkan karena mengkritik pesta Nazi.
Amitai Etzioni
Sosiolog Israel dan Amerika kelahiran Jerman Amitai Etzioni (lahir 4 Januari 1929) terkenal karena karyanya tentang dampak komunitarianisme pada sosioekonomi. Dianggap sebagai pendiri gerakan "komunitarian responsif" di awal 1990-an, dia mendirikan Jaringan Komuniter untuk membantu menyebarkan pesan gerakan tersebut. Di lebih dari 30 bukunya, termasuk Masyarakat Aktif dan Semangat Komunitas, Etzioni menekankan pentingnya menyeimbangkan hak individu dengan tanggung jawab kepada masyarakat.
Dorothy Day
Wartawan Amerika, aktivis sosial dan anarkis Kristen Dorothy Day (8 November 1897 — 29 November 1980) berkontribusi pada perumusan filosofi komunitarian melalui karyanya dengan Catholic Worker Movement yang dia dirikan bersama dengan Peter Maurin pada tahun 1933. Menulis di koran Catholic Worker milik grup, yang dia edit selama lebih dari 40 tahun, Day mengklarifikasi itu Merek gerakan komunitarianisme welas asih didasarkan pada dogma Tubuh Mistik Kristus. "Kami sedang bekerja untuk revolusi komuniter untuk melawan baik individualisme kasar dari era kapitalis dan kolektivisme revolusi komunis," tulisnya. "Baik eksistensi manusia maupun kebebasan individu tidak dapat dipertahankan lama di luar komunitas yang saling bergantung dan tumpang tindih tempat kita semua berasal."
Pendekatan Berbeda
Mengisi ceruk di sepanjang spektrum politik Amerika mulai dari libertariankapitalisme untuk murni sosialisme, dua pendekatan utama komunitarianisme telah mencoba untuk mendefinisikan peran pemerintah federal dalam kehidupan sehari-hari masyarakat.
Komunitarianisme Otoriter
Muncul di awal 1980-an, komunitarian otoriter menganjurkan untuk memberikan kebutuhan untuk memberi manfaat kepentingan bersama dari prioritas masyarakat di atas kebutuhan untuk menjamin otonomi dan hak individu orang-orang. Dengan kata lain, jika dianggap perlu bagi masyarakat untuk menyerahkan hak atau kebebasan individu tertentu untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan, mereka harus rela, bahkan was-was, untuk melakukannya.
Dalam banyak hal, doktrin komunitarianisme otoriter mencerminkan praktik sosial di Asia Timur masyarakat otoriter seperti Cina, Singapura, dan Malaysia, di mana individu diharapkan menemukan makna tertinggi mereka dalam hidup melalui kontribusi mereka untuk kebaikan bersama masyarakat.
Komunitarianisme Responsif
Dikembangkan pada tahun 1990 oleh Amitai Etzioni, komunitarianisme responsif berupaya mencapai keseimbangan yang lebih hati-hati. antara hak individu dan tanggung jawab sosial untuk kepentingan bersama masyarakat daripada otoriter komunitarianisme. Dengan cara ini, komunitarianisme responsif menekankan bahwa kebebasan individu datang dengan tanggung jawab individu dan tidak boleh diabaikan untuk mengakomodasi yang lain.
Doktrin komunitarian responsif modern berpendapat bahwa kebebasan individu dapat dipertahankan hanya melalui perlindungan masyarakat sipil di mana individu menghormati dan melindungi hak-hak mereka serta hak-hak mereka orang lain. Secara umum, komunitarian yang responsif menekankan kebutuhan individu untuk mengembangkan dan mempraktikkan keterampilan pemerintahan sendiri sambil tetap bersedia melayani kebaikan bersama masyarakat saat dibutuhkan.
Sumber dan Referensi Lebih Lanjut
- Avineri, S. Dan de-Shalit, Avner. Komunitarianisme dan Individualisme. Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
- Ehrenhalt Ehrenhalt, Alan, Kota yang Hilang: Kebajikan Komunitas yang Terlupakan di Amerika. BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
- Etzioni, Amitai. Semangat Komunitas. Simon dan Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
- Parker, James. “Dorothy Day: A Saint for Difficult People,” The Atlantic, Maret 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
- Rawlings, Jackson. “Kasus untuk Komunitarianisme Responsif Modern.” Media, 4 Oktober 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.