Positivisme dalam Studi Sosiologi

Positivisme menggambarkan suatu pendekatan terhadap studi masyarakat yang secara khusus menggunakan bukti ilmiah seperti eksperimen, statistik, dan hasil kualitatif untuk mengungkap kebenaran tentang cara masyarakat fungsi. Ini didasarkan pada asumsi bahwa mungkin untuk mengamati kehidupan sosial dan membangun pengetahuan yang dapat diandalkan tentang cara kerja batinnya.

Positivisme juga berpendapat bahwa sosiologi harus memperhatikan dirinya sendiri hanya dengan apa yang dapat diamati dengan indera dan bahwa teori-teori kehidupan sosial harus dibangun dengan cara yang kaku, linier, dan metodis atas dasar yang dapat diverifikasi fakta. Filsuf Perancis abad kesembilan belas Auguste Comte mengembangkan dan mendefinisikan istilah dalam bukunya "The Course in Positive Philosophy" dan "A General View of Positivisme. "Dia berteori bahwa pengetahuan yang diperoleh dari positivisme dapat digunakan untuk mempengaruhi jalannya perubahan sosial dan meningkatkan kondisi manusia.

Awalnya, Comte terutama tertarik untuk membangun teori yang bisa dia uji, dengan tujuan utama meningkatkan dunia kita begitu teori-teori ini digambarkan. Dia ingin mengungkap hukum alam yang dapat diterapkan pada masyarakat, dan dia percaya bahwa ilmu alam, seperti biologi dan fisika, adalah batu loncatan dalam pengembangan ilmu sosial. Dia percaya bahwa sama seperti gravitasi adalah kebenaran di dunia fisik, hukum universal yang serupa dapat ditemukan dalam hubungannya dengan masyarakat.

Comte, bersama dengan Emile Durkheim, ingin menciptakan bidang baru yang berbeda dengan kelompok fakta ilmiahnya sendiri. Dia berharap bahwa sosiologi akan menjadi "ilmu ratu," yang lebih penting daripada ilmu alam yang mendahuluinya.

Lima prinsip membentuk teori positivisme. Ini menegaskan bahwa logika penyelidikan identik di semua cabang ilmu pengetahuan; tujuan penyelidikan adalah untuk menjelaskan, memprediksi, dan menemukan; dan penelitian harus diamati secara empiris dengan indera manusia. Positivisme juga menyatakan bahwa sains tidak sama dengan akal sehat, dan harus dinilai dengan logika dan tetap bebas dari nilai-nilai.

Comte percaya bahwa masyarakat melewati tahap-tahap yang berbeda dan kemudian memasuki tahap ketiga. Tahapan-tahapannya meliputi tahap teologis-militer, tahap metafisis-yudisial, dan masyarakat industri-ilmiah.

Selama tahap teologis-militer, masyarakat memiliki keyakinan kuat tentang makhluk supernatural, perbudakan, dan militer. Tahap metafisik-yudisial melihat fokus yang luar biasa pada struktur politik dan hukum yang muncul ketika masyarakat berevolusi, dan dalam tahap ilmiah-industri, filsafat positif ilmu muncul karena kemajuan dalam pemikiran logis dan ilmiah penyelidikan.

Positivisme memiliki pengaruh yang relatif kecil pada sosiologi kontemporer karena dikatakan mendorong a Penekanan menyesatkan pada fakta-fakta yang dangkal tanpa memperhatikan mekanisme mendasar yang tidak bisa diamati. Sebagai gantinya, para sosiolog memahami bahwa studi budaya rumit dan membutuhkan banyak metode kompleks yang diperlukan untuk penelitian. Misalnya, dengan menggunakan penelitian lapangan, para peneliti membenamkan diri dalam budaya lain untuk mempelajarinya. Sosiolog modern tidak menerima versi satu visi "sejati" masyarakat sebagai tujuan sosiologi seperti yang dilakukan Comte.