Mitologi Irlandia: Festival dan Liburan

Ada delapan hari sakral tahunan dalam mitologi Irlandia: Imbolc, Beltane, Lughnasadh, Samhain, dua equinox, dan dua soltis. Banyak tradisi mitologis Irlandia kuno yang mengelilingi hari-hari sakral ini menghilang selama abad ke-20, tetapi neopagans dan sejarawan kuno telah menggunakan catatan kuno dan pengamatan yang terdokumentasi untuk menyatukan tradisi dan menghidupkan kembali upacara.

Pengambilan Kunci: Festival dan Liburan Mitologi Irlandia

Dalam tradisi Celtic kuno, satu tahun dibagi menjadi dua bagian: kegelapan, Samhain, dan cahaya, Beltane. Kedua bagian ini dibagi lagi oleh hari-hari Cross Quarter, Imbolc dan Lughnasadh. Empat hari ini, yang dikenal sebagai festival api, menandai pergantian musim, dan pertunjukan api banyak ditampilkan dalam perayaan kuno dan kontemporer.

Imbolc adalah hari Cross Quarter yang menandai awal musim semi yang diakui setiap tahun pada tanggal 1 Februari. Imbolc diterjemahkan menjadi "dalam susu" atau "di dalam perut," referensi ke sapi yang akan mulai menyusui setelah melahirkan di musim semi. Imbolc adalah festival kesuburan dengan penghormatan terhadap cahaya, merujuk pada impregnasi Brighid, dewi kesehatan dan kesuburan, oleh benih matahari terbit.

Seperti kebanyakan budaya Celtic kuno, Imbolc menjadi Hari St. Brigid, sebuah Kristenisasi dewi Brighid. Imbolc juga diakui sebagai hari raya Santo Brigid Kildare, santo pelindung kedua Irlandia.

Beltane menandai awal musim cahaya, di mana hari-hari lebih panjang dari malam. Dirayakan setiap tahun pada tanggal 1 Mei, umumnya dikenal sebagai Hari May. Kata Beltane berarti cerah atau cemerlang, dan pajangan api sering digunakan untuk merayakan hari sakral.

Suku-suku Celtic kuno menyalakan api unggun untuk menyambut hari-hari yang lebih panjang dan cuaca musim panas yang lebih hangat, dan orang-orang muda dan pelancong melompat melintasi api unggun untuk keberuntungan. Festival Celtic yang paling signifikan di Irlandia diadakan di Uisneach, pusat keramat Pulau Emerald.

Perayaan May May kontemporer di Irlandia termasuk pameran komunitas, pasar petani, dan api unggun.

Diamati setiap tahun pada tanggal 1 Agustus, Lughnasadh menandai awal musim panen. Ini adalah hari Cross Quarter kedua tahun ini, jatuh di antara titik balik musim gugur dan Samhain. Lughnasadh mengambil namanya dari pemakaman ibu Lugh, Dewa mitologi Semua Keterampilan Irlandia. Pengamat berpesta dan berpartisipasi dalam permainan penguburan, atau acara olahraga yang mirip dengan kontes Olimpiade.

Budaya Celtic kuno sering mengadakan upacara handfasting atau pertunangan di Lughnasadh. Pasangan berjalin tangan mereka sementara seorang pemimpin spiritual mengikat tangan mereka bersama dengan crios, atau ikat pinggang tradisional, sebuah praktik dari mana ungkapan "mengikat simpul" berasal.
Bagi orang-orang kuno, Lughnasadh adalah hari ziarah suci, yang kemudian diadopsi oleh agama Kristen. Selama Reek Sunday atau Domhnach na Cruaiche, para pengamat mengukur sisi Croagh Patrick untuk menghormati puasa St. Patrick selama 40 hari.

Samhain menandai awal dari hari-hari gelap, di mana malam lebih panjang, hari-hari lebih pendek, dan cuaca lebih dingin. Samhain, yang diamati pada 31 Oktober, adalah waktu untuk menyimpan makanan dan persediaan untuk persiapan musim dingin.

Pengamat kuno menyalakan dua api unggun dan secara seremonial menggiring sapi di antara api-api ini sebelum menyembelih mereka untuk pesta itu dan melemparkan tulang mereka ke dalam api. Istilah api unggun berasal dari "api tulang" ini.

Selama Samhain, tabir antara dunia manusia dan dunia kaum peri tipis dan permeabel, memungkinkan orang-orang peri dan jiwa-jiwa orang mati berjalan bebas di antara yang hidup. Festival sakral ini dikenal sebagai Hari Semua Orang Suci oleh agama Kristen selama abad ke-9, dan Samhain menjadi pendahulu Halloween modern.

Dua soltis dan dua ekuinoks adalah Yule, Litha, dan ekuinoks musim gugur dan musim semi. Titik balik matahari menandai hari-hari terpanjang dan terpendek dalam setahun, sedangkan titik balik matahari menandai hari-hari yang sama terang seperti gelapnya. Bangsa Celtis Kuno percaya bahwa perkembangan sukses tahun ini sangat bergantung pada ritual sakral yang diamati pada soltis dan ekuinoks.

Titik balik matahari musim panas, yang disebut Litha, adalah festival cahaya yang menandai hari terpanjang dalam setahun. Festival pertengahan musim panas diamati setiap tahun pada 21 Juni.

Litha ditandai oleh banyak pajangan api. Roda api dibakar di puncak bukit dan bergulir menuruni bukit untuk melambangkan keturunan matahari dari puncaknya di titik balik matahari ke bagian yang lebih gelap tahun ini. Masing-masing rumah dan seluruh komunitas menyalakan api unggun untuk melindungi diri mereka dari tipu-tipu peri yang berjalan di antara para pria selama titik balik matahari. Tindakan para peri nakal ini menjadi dasar pemikiran Shakespeare Sebuah mimpi di malam pertengahan musim panas pada 1595.

Menjelang abad ke-4, Malam Tengah Musim Panas dikenal sebagai Malam St. Yohanes, atau Malam St. Yohanes Pembaptis, diamati pada malam hari tanggal 23 Juni.

Yule, atau titik balik matahari musim dingin, menandai malam terpanjang dan paling gelap tahun ini. Diamati setiap tahun pada 21 Desember, bangsa Celtic kuno, serta suku-suku Jermanik kuno, mengadakan pesta sebagai simbol harapan bahwa matahari dan kehangatan akan mulai kembali.

Pada abad ke-5, Yule menjadi terkait erat dengan Natal. Selama Yule, mistletoe dikumpulkan untuk khasiat penyembuhannya, dan pohon-pohon besar yang selalu hijau ditebang, dibawa masuk, dan didekorasi dengan benda-benda yang berfungsi sebagai hadiah untuk para dewa.

Kedua equinox ditandai dengan jumlah cahaya dan kegelapan yang sama. Bangsa Celtic melihat keseimbangan ini di alam sebagai indikasi kehadiran sihir dan, dalam kasus equinox musim semi, waktu untuk menabur benih. Eostre, dinamai setelah dewi musim semi Irlandia, diamati setiap tahun pada 20 Maret.

Seperti Imbolc, ekuinoks musim semi diadopsi oleh Katolik dan dikaitkan dengan St Patrick, Santo pelindung pertama Irlandia, yang dirayakan setiap tahun pada 17 Maret. Eostre juga dianggap sebagai pelopor Paskah.

Ekuinoks kedua tahun ini diamati pada 21 September. Tidak jelas apakah bangsa Celtic kuno memiliki nama untuk festival tersebut, meskipun neopagans menyebutnya sebagai Mabon, setelah dewa matahari Welsh kuno.

Pengamat mengadakan pesta, hari kedua musim panen, sebagai cara untuk berterima kasih atas bagian pertama dari musim panen yang berbuah dan sebagai harapan akan keberuntungan selama hari-hari musim dingin yang kelam. Pesta diadakan di equinox selama waktu keseimbangan antara siang dan malam dengan harapan bahwa harapan untuk perlindungan selama musim dingin akan lebih baik diterima oleh dunia supranatural.

Perayaan selama equinox musim gugur kemudian diadopsi kemudian oleh Kristen sebagai hari raya St Michael, juga dikenal sebagai Michaelmas, yang diadakan setiap tahun pada tanggal 29 September.

• Bartlett, Thomas. Irlandia: sebuah Sejarah. Cambridge University Press, 2011.
• Joyce, P. W. Sejarah Sosial Irlandia Kuno. Longmans, 1920.
• Koch, John Thomas. Budaya Celtic: A Encyclopedia Sejarah. ABC-CLIO, 2006.
• Muldoon, Molly. "Hari ini adalah salah satu dari delapan hari libur suci Celtic tahun ini." Irlandia Tengah, Irish Studio, 21 Desember 2018.