Budaya Pendirian Mesoamerika

Itu Budaya Olmec tumbuh subur di sepanjang Pantai Teluk Meksiko dari sekitar 1200-400 SM. Budaya Mesoamerika besar pertama, telah ada di menurun selama berabad-abad sebelum kedatangan orang Eropa pertama, oleh karena itu, banyak informasi tentang Olmec telah kalah. Kita mengenal Olmec terutama melalui seni, patung, dan arsitektur mereka. Meskipun masih banyak misteri, pekerjaan yang sedang berlangsung oleh arkeolog, antropolog, dan peneliti lain telah memberi kita gambaran sekilas tentang seperti apa kehidupan Olmec.

Olmec, Tanaman, dan Diet

Keluarga Olmec mempraktikkan pertanian dasar menggunakan teknik "tebang-dan-bakar", di mana bidang tanah yang terlalu banyak dibakar: ini membuka lahan mereka untuk ditanam dan abunya bertindak sebagai pupuk. Mereka menanam banyak tanaman yang sama seperti yang terlihat di wilayah ini saat ini, seperti labu, kacang-kacangan, ubi kayu, ubi, dan tomat. Jagung adalah makanan pokok Olmec, meskipun ada kemungkinan bahwa itu diperkenalkan terlambat dalam pengembangan budaya mereka. Setiap kali diperkenalkan, segera menjadi sangat penting: salah satu Dewa Olmec dikaitkan dengan jagung. Keluarga Olmec rajin memancing dari danau dan sungai terdekat. Kerang, buaya, dan berbagai jenis ikan adalah bagian penting dari makanan mereka. Keluarga Olmec lebih suka membuat permukiman di dekat air, karena dataran banjir bagus untuk pertanian dan ikan dan kerang-kerangan lebih mudah didapat. Untuk daging, mereka punya

instagram viewer
anjing peliharaan dan rusa sesekali. Bagian penting dari diet Olmec adalah nixtamal, sejenis tepung tepung jagung khusus dengan kulit kerang, jeruk nipis atau abu, tambahan yang sangat meningkatkan nilai gizi tepung jagung.

Alat Olmec

Meskipun hanya memiliki teknologi Zaman Batu, Olmec mampu membuat beberapa jenis alat yang membuat hidup mereka lebih mudah. Mereka menggunakan apa pun yang ada di tangan, seperti tanah liat, batu, tulang, kayu atau tanduk rusa. Mereka terampil membuattembikar: kapal dan piring yang digunakan untuk menyimpan dan memasak makanan. Pot dan bejana tanah liat sangat umum di antara Olmec: secara harfiah, jutaan potsherd telah ditemukan di dalam dan sekitar situs Olmec. Alat-alat itu sebagian besar terbuat dari batu dan termasuk barang-barang dasar seperti palu, irisan, mortar-dan-alu dan mano-and-metate penggiling digunakan untuk menumbuk jagung dan biji-bijian lainnya. Obsidian bukan asli dari tanah Olmec, tetapi ketika bisa dimiliki, itu membuat pisau yang sangat baik.

Rumah Olmec

Budaya Olmec dikenang saat ini sebagian karena itu adalah budaya Mesoamerika pertama yang menghasilkan kota-kota kecil, terutama San Lorenzo dan La Venta (nama aslinya tidak diketahui). Kota-kota ini, yang telah diselidiki secara luas oleh para arkeolog, memang merupakan pusat politik, agama, dan budaya yang mengesankan, tetapi kebanyakan Olmec biasa tidak tinggal di sana. Olmec yang paling umum adalah petani sederhana dan nelayan yang tinggal dalam kelompok keluarga atau desa kecil. Rumah-rumah Olmec adalah urusan sederhana: umumnya, satu bangunan besar yang terbuat dari tanah dikemas di sekitar tiang, yang berfungsi sebagai ruang tidur, ruang makan, dan tempat berlindung. Sebagian besar rumah mungkin memiliki kebun kecil bumbu dan makanan pokok. Karena Olmec lebih suka tinggal di atau dekat dataran banjir, mereka membangun rumah mereka di gundukan kecil atau platform. Mereka menggali lubang di lantai mereka untuk menyimpan makanan.

Kota dan Desa Olmec

Penggalian menunjukkan bahwa desa-desa kecil terdiri dari beberapa rumah, kemungkinan besar dihuni oleh kelompok keluarga. Pohon buah-buahan seperti zapote atau pepaya banyak ditemukan di desa-desa. Desa-desa yang digali lebih besar seringkali memiliki gundukan pusat dengan ukuran lebih besar: ini akan menjadi rumah bagi a keluarga terkemuka atau kepala suku setempat dibangun, atau mungkin kuil kecil untuk dewa yang namanya sekarang sudah lama terlupakan. Status keluarga yang membentuk desa dapat dilihat dari seberapa jauh mereka tinggal dari pusat kota ini. Di kota-kota yang lebih besar, lebih banyak sisa-sisa hewan seperti anjing, buaya, dan rusa telah ditemukan daripada di desa-desa kecil, menunjukkan bahwa makanan ini disediakan untuk elit lokal.

Agama dan Dewa Olmec

Orang-orang Olmec memiliki agama yang berkembang dengan baik. Menurut arkeolog Richard Diehl, ada lima aspek Agama Olmec, termasuk kosmos yang terdefinisi dengan baik, kelas dukun, tempat dan situs keramat, dewa yang dapat diidentifikasi dan ritual serta upacara khusus. Peter Joralemon, yang telah mempelajari Olmec selama bertahun-tahun, telah mengidentifikasi tidak kurang dari itu delapan dewa dari seni Olmec yang masih hidup. Olmec biasa yang bekerja di ladang dan menangkap ikan di sungai mungkin hanya berpartisipasi dalam praktik keagamaan sebagai pengamat, karena ada kelas imam aktif dan para penguasa dan keluarga yang berkuasa kemungkinan besar memiliki tugas keagamaan yang spesifik dan penting. Banyak dewa Olmec, seperti Dewa Hujan dan Ular Berbulu, akan terus membentuk bagian dari jajaran peradaban Mesoamerika kemudian, seperti Aztec dan Maya. Olmec juga memainkan permainan bola Mesoamerika ritualistik.

Seni Olmec

Sebagian besar dari apa yang kita ketahui tentang Olmec saat ini adalah karena contoh yang masih ada Seni Olmec. Potongan yang paling mudah dikenali adalah yang masif kepala kolosal, beberapa di antaranya hampir sepuluh kaki. Bentuk-bentuk lain dari seni Olmec yang bertahan termasuk patung, arca, celt, singgasana, patung kayu dan lukisan gua. Kota Olmec di San Lorenzo dan La Venta kemungkinan besar memiliki kelas tukang yang mengerjakan patung-patung ini. Olmec biasa kemungkinan hanya menghasilkan "seni" yang bermanfaat seperti bejana tembikar. Itu bukan untuk mengatakan bahwa output artistik Olmec tidak mempengaruhi orang biasa, namun: batu-batu besar yang digunakan untuk membuatnya kepala kolosal dan tahta digali bermil-mil jauhnya dari bengkel, yang berarti bahwa ribuan rakyat jelata akan dipaksa untuk memindahkan batu-batu itu ke kereta luncur, rakit, dan rol ke tempat mereka dibutuhkan.

Pentingnya Budaya Olmec

Memahami budaya Olmec sangat penting bagi para peneliti dan arkeolog modern. Pertama-tama, Olmec adalah budaya "ibu" Mesoamerica, dan banyak aspek budaya Olmec, seperti dewa, tulisan mesin terbang, dan bentuk artistik, menjadi bagian dari peradaban kemudian seperti Maya dan Aztec. Yang lebih penting lagi, Olmec adalah satu dari hanya enam peradaban primer atau "murni" di Rusia dunia, yang lainnya adalah Tiongkok kuno, Mesir, Sumeria, India, dan budaya Chavin di India Peru. Peradaban murni adalah mereka yang berkembang di suatu tempat tanpa pengaruh signifikan dari peradaban sebelumnya. Peradaban utama ini dipaksa untuk berkembang sendiri, dan bagaimana mereka berkembang mengajarkan kita banyak tentang nenek moyang kita yang jauh. Olmec tidak hanya merupakan peradaban murni, mereka adalah satu-satunya yang berkembang di lingkungan hutan yang lembab, menjadikannya sebagai kasus khusus.

Itu Peradaban Olmec telah masuk ke menurun oleh 400 SM dan sejarawan tidak yakin mengapa. Penurunan mereka mungkin banyak terkait dengan perang dan perubahan iklim. Setelah Olmec, beberapa masyarakat pasca-Olmec jelas berkembang di wilayah Veracruz.

Ada banyak yang masih belum diketahui tentang Olmec, termasuk beberapa hal yang sangat penting dan mendasar seperti apa yang mereka sebut diri mereka sendiri ("Olmec" adalah kata Aztec yang diterapkan pada penghuni abad keenam belas di Rusia) wilayah). Peneliti yang berdedikasi terus-menerus mendorong batas-batas dari apa yang diketahui tentang budaya kuno yang misterius ini, membawa fakta-fakta baru ke cahaya dan mengoreksi kesalahan yang dibuat sebelumnya.

Sumber

Coe, Michael D. "Meksiko: Dari Olmec ke Aztec." Masyarakat dan Tempat Kuno, Rex Koontz, Edisi 7, Thames & Hudson, 14 Juni 2013.

Cyphers, Ann. "Surgimiento y decadencia de San Lorenzo, Veracruz. " Arqueología Mexicana Vol XV - Bil 87 (September-Oktober 2007). P. 30-35.

Diehl, Richard A. The Olmecs: Peradaban Pertama Amerika. London: Thames dan Hudson, 2004.

Grove, David C. "Cerros Sagradas Olmecas." Trans. Elisa Ramirez. Arqueología Mexicana Vol XV - Bil 87 (September-Oktober 2007). P. 30-35.

Miller, Mary dan Karl Taube. Kamus Ilustrasi Dewa dan Simbol Meksiko Kuno dan Maya. New York: Thames & Hudson, 1993.

instagram story viewer