Memahami Kompleks Korban

Di klinik Psikologi, "komplek korban" atau "mentalitas korban" menggambarkan ciri kepribadian orang yang meyakini dirinya terus - menerus menjadi korban dari tindakan berbahaya orang lain, bahkan ketika dibuat sadar akan bukti - bukti yang ada kebalikan.

Kebanyakan orang melewati periode normal dengan mengasihani diri sendiri secara sederhana — sebagai bagian dari proses berduka, sebagai contoh. Namun, episode-episode ini bersifat sementara dan kecil dibandingkan dengan perasaan tak berdaya yang abadi, pesimisme, rasa bersalah, rasa malu, keputusasaan, dan depresi yang memakan nyawa orang yang menderita kompleks korban.

Sayangnya, tidak jarang orang yang benar-benar menjadi korban hubungan kekerasan atau manipulatif secara fisik menjadi korban mentalitas korban universal.

Kadang-kadang dikaitkan dengan istilah kompleks korban, "kompleks martir" menggambarkan sifat kepribadian orang-orang yang sebenarnya menginginkan perasaan berulang kali menjadi korban. Orang-orang semacam itu kadang mencari, bahkan mendorong, viktimisasi mereka sendiri untuk memenuhi kebutuhan psikologis atau sebagai alasan untuk menghindari tanggung jawab pribadi. Orang yang didiagnosis dengan kompleks syahid seringkali dengan sadar menempatkan diri mereka dalam situasi atau hubungan yang kemungkinan besar akan menyebabkan penderitaan.

Di luar konteks teologis, yang menyatakan bahwa para martir dianiaya sebagai hukuman atas penolakan mereka menolak doktrin atau dewa agama, orang-orang dengan kompleks martir berusaha untuk menderita atas nama cinta atau kewajiban.

Kompleks martir kadang-kadang dikaitkan dengan gangguan kepribadian yang disebut "kesenangan karena menderita, ”Yang menggambarkan preferensi dan pengejaran penderitaan.

Psikolog sering mengamati kompleks martir pada orang-orang yang terlibat dalam hubungan yang kasar atau tergantung pada aturan. Karena kesedihan yang dirasakan, orang-orang dengan kompleks martir akan sering menolak saran atau tawaran untuk membantu mereka.

Orang yang didiagnosis dengan kompleks korban cenderung memikirkan setiap trauma, krisis, atau penyakit yang pernah mereka alami, terutama yang terjadi selama masa kecil mereka. Seringkali mencari teknik bertahan hidup, mereka menjadi percaya bahwa masyarakat hanya "mengeluarkannya untuk mereka." Dalam pengertian ini, mereka secara pasif tunduk pada "nasib" mereka yang tak terhindarkan sebagai korban abadi sebagai cara mengatasi masalah yang berkisar dari tragis hingga sepele.

Beberapa ciri umum orang dengan kompleks korban meliputi:

• Mereka menolak menerima tanggung jawab untuk menangani masalah mereka.
• Mereka tidak pernah menerima tingkat kesalahan apa pun atas masalah mereka.
• Mereka selalu menemukan alasan mengapa solusi yang disarankan tidak akan berfungsi.
• Mereka membawa dendam, tidak pernah memaafkan, dan tidak bisa "melanjutkan".
• Mereka jarang bersikap tegas dan sulit mengekspresikan kebutuhan mereka.
• Mereka percaya semua orang "keluar untuk mendapatkannya" dan karenanya tidak percaya pada siapa pun.
• Mereka negatif dan pesimistis, selalu mencari yang buruk bahkan dalam kebaikan.
• Mereka sering sangat kritis terhadap orang lain dan jarang menikmati persahabatan yang langgeng.

Menurut para psikolog, penderita kompleks korban menggunakan kepercayaan "lebih aman untuk melarikan diri daripada melawan" sebagai metode untuk mengatasi atau sepenuhnya menghindari kehidupan dan kesulitan yang melekat.

Seperti dicatat ilmuwan perilaku, penulis, dan pembicara Steve Maraboli, “Pola pikir korban melemahkan potensi manusia. Dengan tidak menerima tanggung jawab pribadi atas keadaan kita, kita sangat mengurangi kekuatan kita untuk mengubahnya. ”

Dalam hubungan, pasangan dengan kompleks korban dapat menyebabkan kekacauan emosional yang ekstrem. “Korban” dapat terus-menerus meminta pasangannya untuk membantu mereka hanya menolak saran mereka atau bahkan menemukan cara untuk menyabotase mereka. Dalam beberapa kasus, "korban" sebenarnya akan salah mengkritik pasangannya karena gagal membantu, atau bahkan menuduh mereka berusaha membuat situasi mereka lebih buruk.

Sebagai hasil dari siklus yang membuat frustrasi ini, para korban menjadi ahli dalam memanipulasi atau mengintimidasi pasangan mereka melakukan upaya pengeringan dalam pemberian perawatan, mulai dari dukungan finansial hingga memikul tanggung jawab penuh atas perawatan mereka hidup. Karena itu, pelaku intimidasi — mencari seseorang untuk mengambil keuntungan — sering kali mencari orang dengan kompleks korban sebagai pasangannya.

Mungkin yang paling mungkin menderita kerusakan permanen dari hubungan-hubungan ini adalah pasangan yang kasihan pada korban melampaui simpati untuk menjadi empati. Dalam beberapa kasus, bahaya empati yang salah arah bisa menjadi akhir dari hubungan yang sudah renggang.

Seiring dengan menarik pengganggu yang ingin mendominasi mereka, orang-orang dengan kompleks korban sering menemukan pasangan yang memiliki "kompleks penyelamat" dan mencari untuk "memperbaikinya".

Menurut para psikolog, orang-orang dengan penyelamat atau "Mesias" kompleks merasa perlu untuk menyelamatkan orang lain. Sering mengorbankan kebutuhan dan kesejahteraan mereka sendiri, mereka mencari dan melekatkan diri pada orang-orang yang mereka yakini sangat membutuhkan bantuan mereka.

Percaya bahwa mereka melakukan "hal yang mulia" dalam mencoba "menyelamatkan" orang sambil tidak meminta imbalan apa pun, penyelamat sering menganggap diri mereka lebih baik daripada orang lain.

Sementara mitra penyelamat yakin mereka dapat membantu mereka, mitra korban mereka sama-sama yakin mereka tidak bisa. Lebih buruk lagi, korban bermitra dengan kompleks syahid — bahagia dalam kesengsaraan mereka — tidak akan berhenti untuk memastikan mereka gagal.

Apakah motif penyelamat dalam membantu murni atau tidak, tindakan mereka bisa berbahaya. Salah mempercayai pasangan penyelamat mereka akan "membuat mereka utuh," mitra korban merasa tidak perlu untuk bertanggung jawab atas tindakannya sendiri dan tidak pernah mengembangkan motivasi internal untuk melakukannya begitu. Untuk korban, setiap perubahan positif akan bersifat sementara, sementara perubahan negatif akan bersifat permanen dan berpotensi menghancurkan.

Semua kondisi yang dibahas dalam artikel ini adalah gangguan kesehatan mental sejati. Seperti halnya masalah medis, nasihat tentang gangguan mental dan hubungan yang berpotensi berbahaya harus dicari hanya dari profesional perawatan kesehatan mental bersertifikat.

Di Amerika Serikat, psikolog profesional terdaftar disertifikasi oleh American Board of Professional Psychology (ABPA).

Daftar psikolog atau psikiater bersertifikat di daerah Anda biasanya dapat diperoleh dari negara bagian atau lembaga kesehatan setempat. Selain itu, dokter perawatan primer Anda adalah orang yang baik untuk bertanya apakah Anda merasa perlu bertemu seseorang tentang kesehatan mental Anda.

• Andrews, Andrea LPC NCC, "Identitas Korban." Psikologi Hari Ini, https://www.psychologytoday.com/us/blog/traversing-the-inner-terrain/201102/the-victim-identity.
• Editor, -Flow Psikologi. "Psikologi Kompleks Mesias." Grimag, 11 Feb. 2014, https://flowpsychology.com/messiah-complex-psychology/.
• Seligman, David B. "Kesenangan karena menderita." Jurnal Filsafat Australasia, vol. 48, No. 1, Mei 1970, hlm. 67-75.
• Johnson, Paul E. "Kesehatan Emosional Pendeta." Jurnal Agama dan Kesehatan, vol. 9, tidak. 1 Januari 1970, hlm. 50-50,
• Braiker, Harriet B., Siapa yang menarik tali Anda? Cara Memutuskan Siklus Manipulasi, McGraw-Hill, 2004.
• Aquino, K., "Mendominasi Perilaku Interpersonal dan Korbanisasi Persepsi dalam Grup: Bukti untuk Hubungan Curvilinear," Jurnal Manajemen, vol. 28, tidak. 1, Februari 2002, hlm. 69-87