Sejarah Muslim Hitam di Amerika

Sejarah panjang Muslim Hitam di Amerika jauh melampaui warisan Malcolm X dan Bangsa Islam. Memahami sejarah yang lengkap memberi wawasan berharga tentang tradisi agama Amerika kulit hitam dan perkembangan Islamofobia.

Sejarawan memperkirakan bahwa antara 15 dan 30 persen (sebanyak 600.000 hingga 1,2 juta) orang Afrika yang diperbudak yang dibawa ke Amerika Utara adalah Muslim. Banyak dari Muslim ini yang bisa membaca dan menulis dalam bahasa Arab. Untuk melestarikan perkembangan baru ras di mana "orang Negro" diklasifikasikan sebagai barbar dan tidak beradab, beberapa Muslim Afrika (terutama yang dengan kulit yang lebih terang, fitur yang lebih ramping atau tekstur rambut yang lebih longgar) dikategorikan sebagai "Moor," menciptakan tingkat stratifikasi di antara yang diperbudak. populasi.

Para pemilik budak kulit putih sering memaksa kekristenan ke dalam populasi budak melalui asimilasi paksa, dan para budak Muslim bereaksi terhadap hal ini dengan berbagai cara. Beberapa menjadi pseudo-mualaf ke agama Kristen, memanfaatkan apa yang dikenal sebagai taqiyah: praktik menyangkal agama seseorang ketika menghadapi penganiayaan. Dalam Islam, taqiyah diizinkan ketika digunakan untuk melindungi kepercayaan agama. Yang lainnya, seperti Muhammad Bilali, penulis

Yang lain tidak berhasil melakukan konversi paksa dan malah membawa aspek Islam ke dalam agama baru mereka. Orang-orang Gullah-Geechee, misalnya, mengembangkan tradisi yang dikenal sebagai "Dering Teriakan, ”Yang meniru ritual yang berputar berlawanan arah jarum jam (tawaf) dari Ka'bah di Mekah. Yang lain terus mempraktikkan bentuk sedekah (amal), yang merupakan salah satu dari lima rukun Islam. Keturunan dari Sapelo Square seperti Katie Brown, cicit Salih Bilali, ingat bahwa beberapa akan membuat kue beras pipih yang disebut "saraka". Kue beras ini akan diberkati menggunakan "Amiin," kata Arab untuk "Amin." Jemaat lain berdoa di timur, dengan punggung menghadap ke barat karena itulah cara iblis duduk. Dan, lebih jauh lagi, mereka mengambil untuk mempersembahkan sebagian dari doa-doa mereka di atas permadani sambil berlutut.

Sementara kengerian perbudakan dan konversi paksa sebagian besar berhasil membungkam Muslim Afrika yang diperbudak, Islam tetap ada dalam hati nurani rakyat. Terutama, ingatan historis ini mengarah pada pengembangan institusi proto-Islam, yang meminjam dari dan membayangkan kembali tradisi Islam untuk menjawab secara khusus realitas hitam Orang Amerika Yang pertama dari lembaga-lembaga ini adalah Kuil Sains Moor, didirikan pada tahun 1913. Yang kedua, dan yang paling terkenal, adalah Bangsa Islam (NOI), didirikan pada 1930.

Ada Muslim Hitam berlatih di luar lembaga-lembaga ini, seperti Muslim Ahmadiyya Amerika berkulit hitam pada 1920-an dan Gerakan Dar al-Islam. Namun, institusi proto-Islam, yaitu NOI, memberi jalan kepada pengembangan "Muslim" sebagai identitas politik yang berakar pada politik hitam.

Selama 1960-an, Muslim Hitam dianggap sebagai radikal, karena NOI dan tokoh-tokoh seperti Malcolm X dan Muhammad Ali tumbuh menonjol. Media fokus pada pengembangan narasi rasa takut, mengkarakterisasi Muslim Hitam sebagai orang luar yang berbahaya di negara yang dibangun berdasarkan etika Kristen yang berkulit putih. Muhammad Ali menangkap rasa takut masyarakat luas dengan sempurna ketika dia berkata, “Saya adalah Amerika. Saya adalah bagian yang tidak Anda kenal. Tapi biasakan aku. Hitam, percaya diri, sombong; nama saya, bukan milikmu; agamaku, bukan agamamu; tujuan saya, tujuan saya sendiri; terbiasa dengan saya. "

Identitas Muslim kulit hitam juga berkembang di luar ruang politik. Muslim kulit hitam Amerika telah berkontribusi pada berbagai genre musik, termasuk blues dan jazz. Lagu-lagu seperti “Levee Camp Holler”Menggunakan gaya bernyanyi yang mengingatkan pada adzan, atau panggilan untuk berdoa. Dalam "A Love Supreme", musisi jazz John Coltrane menggunakan format doa yang meniru semantik bab pembuka Al-Quran. Kesenian Muslim kulit hitam juga berperan dalam hip-hop dan rap. Kelompok-kelompok seperti The Five-Perscent Nation, cabang dari Nation of Islam, Wu-Tang Clan, dan A Tribe Called Quest semuanya memiliki banyak anggota Muslim.

Secara historis, FBI telah mengklaim bahwa Islam adalah pendukung radikalisme hitam terbesar dan terus mengikuti garis pemikiran itu hingga saat ini. Pada Agustus 2017, sebuah laporan FBI mengutip ancaman terorisme baru, “Ekstremis Identitas Hitam”, Di mana Islam dipilih sebagai faktor radikalisasi. Program seperti Melawan Kekerasan Ekstremisme berpasangan dengan xenophobia untuk mempromosikan jebakan dan budaya pengawasan, mengikuti program FBI sebelumnya seperti Program Kontra Intelijen (COINTELPro). Program-program ini menargetkan Muslim Hitam melalui sifat sangat spesifik dari Islamofobia anti-kulit hitam Amerika.