Upaya pertama untuk membuat wanita kulit hitam di Afrika Selatan membawa pass adalah pada tahun 1913 ketika Negara Bebas Oranye memperkenalkan persyaratan baru bahwa perempuan, di samping peraturan yang ada untuk laki-laki kulit hitam, harus membawa dokumen referensi. Protes yang dihasilkan, oleh sekelompok wanita multi-rasial, banyak di antaranya adalah profesional (besar sejumlah guru, misalnya) mengambil bentuk perlawanan pasif - penolakan untuk membawa yang baru melewati. Banyak dari wanita ini adalah pendukung Kongres Nasional Pribumi Afrika Selatan yang baru dibentuk (yang kemudian menjadi Kongres Nasional Afrika pada tahun 1923, meskipun wanita tidak diizinkan menjadi anggota penuh sampai 1943). Protes terhadap operan menyebar ke seluruh Negara Bebas Oranye, sampai kapan Perang Dunia Saya pecah, pihak berwenang setuju untuk melonggarkan aturan.
Pada akhir Perang Dunia I, pihak berwenang di Negara Bebas Oranye mencoba untuk kembali menetapkan persyaratan, dan sekali lagi oposisi dibangun. Liga Wanita Bantu (yang menjadi Liga Wanita ANC pada tahun 1948 - beberapa tahun setelah keanggotaan ANC dibuka untuk wanita), yang diorganisir oleh presiden pertamanya Charlotte Maxeke, mengoordinasi perlawanan pasif lebih lanjut selama akhir 1918 dan awal 1919. Pada tahun 1922 mereka telah mencapai kesuksesan - pemerintah Afrika Selatan setuju bahwa perempuan tidak harus diwajibkan untuk membawa izin. Namun, pemerintah masih berhasil memperkenalkan undang-undang yang membatasi hak-hak perempuan dan Daerah Perkotaan Asli (Hitam) Undang-undang No 21 tahun 1923 memperluas sistem kelulusan yang ada sehingga satu-satunya perempuan kulit hitam yang diizinkan tinggal di daerah perkotaan adalah domestik pekerja.
Pada tahun 1930 upaya kota setempat di Potchefstroom untuk mengatur gerakan perempuan menyebabkan perlawanan lebih lanjut - ini adalah tahun yang sama ketika perempuan kulit putih memperoleh hak suara di Afrika Selatan. Perempuan kulit putih sekarang memiliki wajah publik dan suara politik, di mana aktivis seperti Helen Joseph dan Helen Suzman mengambil keuntungan penuh.
Pengenalan Passes for All Blacks
Dengan Orang Kulit Hitam (Penghapusan Passes dan Koordinasi Dokumen) Undang-Undang No. 67 tahun 1952 pemerintah Afrika Selatan mengamandemen undang-undang pas, yang mensyaratkan semua orang kulit hitam di atas usia 16 tahun semua provinsi untuk membawa 'buku referensi' di semua kali - dengan demikian meningkatkan kontrol masuknya orang kulit hitam dari tanah air. 'Buku referensi' yang baru, yang sekarang harus dibawa oleh wanita, membutuhkan tanda tangan majikan diperbarui setiap bulan, otorisasi untuk berada di area tertentu, dan sertifikasi pajak pembayaran.
Selama tahun 1950-an wanita di dalam Aliansi Kongres berkumpul untuk memerangi seksisme yang melekat yang ada dalam berbagai kelompok anti-Aparthied, seperti ANC. Lilian Ngoyi (seorang aktivis serikat buruh dan politik), Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn, dan yang lainnya membentuk Federasi Perempuan Afrika Selatan. Fokus utama FSAW segera berubah, dan pada tahun 1956, dengan kerja sama Liga Wanita ANC, mereka mengorganisir demonstrasi massal menentang undang-undang pass baru.
Anti-Pass March Wanita di Union Building, Pretoria
Pada 9 Agustus 1956, lebih dari 20.000 wanita, dari semua ras, berbaris melalui jalan-jalan Pretoria menuju Union Building menyerahkan petisi kepada JG Strijdom, perdana menteri Afrika Selatan, atas pengenalan undang-undang pass baru dan itu Undang-undang Wilayah Kelompok No 41 tahun 1950. Undang-undang ini menegakkan daerah pemukiman yang berbeda untuk ras yang berbeda dan menyebabkan pemindahan paksa orang yang tinggal di daerah yang 'salah'. Strijdom telah mengatur untuk berada di tempat lain, dan petisi akhirnya diterima oleh Sekretarisnya.
Selama pawai para wanita menyanyikan lagu kebebasan: Abafazi Wathint, Strijdom!
Abafazi wathint,
imbokodo wathint,
uza kufa!
[Ketika] Anda menyerang para wanita,
Anda menabrak batu,
kamu akan hancur [kamu akan mati]!
Meskipun tahun 1950-an terbukti menjadi puncak resistensi pasif terhadap Apartheid di Afrika Selatan, sebagian besar diabaikan oleh pemerintah apartheid. Protes lebih lanjut terhadap izin (untuk pria dan wanita) mencapai puncaknya Pembantaian Sharpeville. Hukum Pass akhirnya dicabut pada tahun 1986.
Frasa wathint 'abafazi, wathint' imbokodo telah mewakili keberanian dan kekuatan perempuan di Afrika Selatan.