Ragnarök: Mitos Norse Klasik tentang Akhir Dunia

Ragnarok atau Ragnarok, yang dalam Norse Kuno berarti Takdir atau Pembubaran (Rök) para Dewa atau Penguasa (Ragna), adalah dongeng mitos pra-Viking tentang akhir (dan kelahiran kembali) dunia. Bentuk selanjutnya dari kata Ragnarok adalah Ragnarokkr, yang berarti Kegelapan atau Senja para Dewa.

Pengambilan Kunci: Ragnarök

Kisah Ragnarok ditemukan dalam beberapa sumber Norse abad pertengahan, dan dirangkum dalam naskah Gylfaginning (Tricking of Gylfi), bagian dari abad ke-13 Prosa Edda ditulis oleh sejarawan Islandia Snorri Sturluson. Kisah lain di

Berdasarkan bentuk kata-kata, ahli paleo-bahasa percaya bahwa puisi terkenal ini ada sebelum Era Viking oleh dua hingga tiga abad, dan mungkin telah ditulis pada awal abad ke-6 sebelum Masehi. Salinan paling awal yang masih hidup ditulis pada kulit binatang yang disiapkan oleh vellum yang digunakan sebagai tulisan kertas - di abad ke-11.

Ragnarök dimulai dengan ayam jantan berkokok peringatan ke sembilan dunia Norse. Ayam dengan sisir emas masuk Aesir membangunkan pahlawan Odin; ayam dun membangunkan Helheim, dunia bawah Norse; dan ayam merah Fjalar berkokok di Jotunheim, dunia para raksasa. Hellhound hebat bernama Garm berada di luar gua di mulut Helheim bernama Gripa. Selama tiga tahun, dunia dipenuhi dengan perselisihan dan kejahatan: saudara-saudara berperang demi saudara dan anak-anak lelaki menyerang ayah mereka.

Periode itu diikuti oleh apa yang pastinya merupakan salah satu skenario akhir dunia yang paling menakutkan yang pernah ditulis karena sangat masuk akal. Di Ragnarok, Fimbulvetr atau Fimbul Winter (Musim Dingin Hebat) datang, dan selama tiga tahun, manusia dan dewa Norse tidak melihat musim panas, musim semi, atau musim gugur.

Ragnarök menceritakan bagaimana kedua putra Fenris the Wolf memulai musim dingin yang panjang. Sköll menelan matahari dan Hati menelan bulan dan langit dan udara disemprotkan dengan darah. Bintang-bintang padam, bumi dan gunung bergetar, dan pohon-pohon tumbang. Fenris dan ayahnya, dewa penipu Loki, yang keduanya terikat ke bumi oleh Aesir, melepaskan ikatan mereka dan bersiap untuk berperang.

Jörmungandr, ular laut Midgard (Mithgarth), yang berusaha mencapai daratan kering, berenang dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga lautan tumbuh bergejolak dan menyapu tepiannya. Kapal Naglfar sekali lagi mengapung di atas air bah, papannya terbuat dari kuku orang mati. Loki mengarahkan kapal yang diawaki oleh kru dari Hel. Rym es raksasa datang dari timur dan bersamanya semua Rime-Thursar.

Salju melayang masuk dari segala arah, ada salju besar dan angin tajam, matahari tidak baik dan tidak ada musim panas selama tiga tahun berturut-turut.

Di antara hiruk-pikuk dan hiruk pikuk para dewa dan manusia yang bangkit untuk berperang, langit terbuka lebar, dan raksasa api Muspell naik dari Muspelheim selatan yang dipimpin oleh Surtr. Semua kekuatan ini menuju ladang Vigrid. Di Aesir, penjaga Heimdall berdiri dan membunyikan Gjallar-Horn untuk membangunkan para dewa dan mengumumkan pertempuran terakhir Ragnarok.

Ketika saat yang menentukan semakin dekat, pohon dunia Yggdrasil gemetar meskipun masih tetap berdiri. Semua yang ada di kerajaan Hel takut, para dwarf mengerang di pegunungan, dan ada suara tabrakan di Jotunheim. Para pahlawan Aesir mempersenjatai diri dan berbaris ke Vigrid.

Pada tahun ketiga Musim Dingin Hebat, para dewa saling bertarung hingga kematian kedua pejuang. Odin melawan serigala besar Fenrir yang membuka rahangnya lebar-lebar dan retak. Heimdall melawan Loki dan dewa cuaca dan kesuburan Norse Freyr pertempuran Surtr; dewa satu tangan Tyr bertarung dengan Hel hound Garm. Jembatan Aesir jatuh di bawah kuku kuda dan surga terbakar.

Insiden terakhir dalam pertempuran besar adalah ketika dewa guntur Norse Thor berkelahi dengan ular Midgard. Dia membunuh ular itu dengan menghancurkan kepalanya dengan palu, setelah itu, Thor hanya bisa terhuyung sembilan langkah sebelum dia juga jatuh mati karena racun ular itu.

Sebelum sekarat, raksasa api Surtr melemparkan api untuk membakar bumi.

Di Ragnarok, akhir dari para dewa dan bumi tidak abadi. Bumi yang baru lahir bangkit dari laut sekali lagi, hijau dan mulia. Matahari melahirkan anak perempuan yang sama cantiknya dengan dirinya sendiri dan dia sekarang memandu jalannya matahari sebagai pengganti ibunya. Semua kejahatan berlalu dan pergi.

Di Dataran Ida, mereka yang tidak jatuh dalam pertempuran besar terakhir berkumpul: Vidar, Vali dan putra-putra Thor, Modi, dan Magni. Pahlawan tercinta, Baldur dan saudara kembarnya Hodr kembali dari Helheim, dan tempat Asgard pernah berdiri, tersebar para catur emas kuno para dewa. Dua manusia Lif (Kehidupan) dan Lifthrasir (dia yang muncul dari kehidupan) dihindarkan api Surtr di Hoddmimir's Holt, dan bersama-sama mereka melahirkan ras manusia baru, generasi yang benar.

Kisah Ragnarok mungkin paling sering dibahas karena berkaitan dengan diaspora Viking, yang berpotensi memberi makna. Dimulai pada akhir abad ke-8, para pemuda Skandinavia yang gelisah meninggalkan wilayah itu dan menjajah dan menaklukkan sebagian besar Eropa, bahkan mencapai Amerika Utara sampai 1000. Mengapa mereka pergi adalah masalah dugaan ilmiah selama beberapa dekade; Ragnarok mungkin merupakan dasar mitos bagi diaspora itu.

Dalam perawatannya yang baru-baru ini dengan Ragnarok, novelis SEBAGAI. Byatt menunjukkan bahwa akhir yang bahagia ditambahkan ke kisah suram tentang akhir dunia selama periode Kristenisasi: orang Viking mengadopsi agama Kristen yang dimulai pada akhir abad ke-10. Dia tidak sendirian dalam asumsi ini. Byatt mendasarkan interpretasinya pada Ragnarok: Akhir dari Para Dewa pada diskusi para sarjana lainnya.

Tetapi dengan kisah inti yang secara meyakinkan bertanggal dengan Zaman Besi di kemudian hari antara 550–1000 C.E., arkeolog Graslund dan Price (2012) mengemukakan bahwa Fimbulwinter adalah peristiwa nyata. Pada abad ke-6 M, letusan gunung berapi meninggalkan kabut tebal yang tebal di udara di seluruh Asia Kecil dan Eropa yang menekan dan mempersingkat musim panas selama beberapa tahun. Episode ini dikenal sebagai Kerudung Debu 536 didokumentasikan dalam literatur dan bukti fisik seperti cincin pohon di seluruh Skandinavia dan di banyak tempat lain di dunia.

Bukti menunjukkan bahwa Skandinavia mungkin telah menanggung beban efek Debu Kerudung; di beberapa daerah, 75–90 persen desanya ditinggalkan. Graslund dan Price menyarankan bahwa Musim Dingin Hebat Ragnarok adalah kenangan rakyat akan peristiwa itu, dan adegan terakhir ketika matahari, bumi, para dewa, dan manusia yang dibangkitkan dalam dunia baru yang bersifat paradisial mungkin menjadi rujukan pada apa yang tampaknya merupakan akhir ajaib dari malapetaka.

Situs web yang sangat direkomendasikan "Norse Mythology for Smart People" berisi keseluruhannya Mitos Ragnarok.

Sumber:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: Akhir dari Para Dewa." London: Canongate 2011. Mencetak.
• Gräslund, Bo, dan Neil Price. "Senja para Dewa? ‘Peristiwa Kerudung Debu 'dari Iklan 536 dalam Perspektif Kritis." Jaman dahulu 332 (2012): 428–43. Mencetak.
• Langer, Johnni. "Rahang Serigala: An Interpretasi Astronomi Ragnarok." Archaeoastronomy dan Teknologi Kuno 6 (2018): 1–20. Mencetak.
• Ljøgodt, Knut. "‘Dewa Utara di Marble ’: Penemuan Kembali Romantis dari Mitologi Norse." Romantik: Jurnal untuk Studi 1.1 (2012): 26. Mencetak.Romantisisme
• Mortenson, Karl. "Ragnarok." Trans. Crowell, A. Clinton. Buku Pegangan Mitologi Norse. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Mencetak.
• Munch, Peter Andreas. "Mitologi Norse: Legenda Dewa dan Pahlawan." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: The American-Scandinavian Foundation, 1926. Mencetak.
• Nordvig, Mathias, dan Felix Riede. "Apakah Ada Gema Acara 536 Iklan dalam Viking Ragnarok Myth? Penilaian Kritis." Lingkungan dan Sejarah 24.3 (2018): 303–24. Mencetak.
• Wanner, Kevin J. "SBeberapa Bibir, Rahang yang Disokong, dan Ikon yang Hening (atau Dua): Melakukan Hal-Hal dengan Mulut dalam Mitos Norse." Jurnal Filologi Bahasa Inggris dan Bahasa Jerman 111.1 (2012): 1–24. Mencetak.