Eudaimonic vs. Kebahagiaan Hedonic

Kebahagiaan dapat didefinisikan dengan banyak cara. Dalam psikologi, ada dua konsep populer tentang kebahagiaan: hedonis dan eudaimonik. Kebahagiaan hedonis dicapai melalui pengalaman kesenangan dan kenikmatan, sedangkan kebahagiaan eudaimonik dicapai melalui pengalaman makna dan tujuan. Kedua jenis kebahagiaan itu tercapai dan berkontribusi pada kesejahteraan secara keseluruhan dengan berbagai cara.

Takeaways Utama: Kebahagiaan Hedonic dan Eudaimonic

Sementara kita tahu kapan kita merasakannya,

Mengingat sulitnya mencapai konsensus tentang cara mendefinisikan kebahagiaan, para psikolog sering menahan diri untuk tidak menggunakan istilah itu dalam penelitian mereka. Sebaliknya, psikolog merujuk pada kesejahteraan. Meskipun pada akhirnya dapat dilihat sebagai sinonim untuk kebahagiaan, mengkonseptualisasikan kesejahteraan dalam penelitian psikologis telah memungkinkan para sarjana untuk lebih mendefinisikan dan mengukurnya.

Bahkan di sini, ada beberapa konsepsi kesejahteraan. Sebagai contoh, Diener dan rekan-rekannya telah mendefinisikan kesejahteraan subjektif sebagai kombinasi emosi positif dan seberapa besar seseorang menghargai dan puas dengan kehidupan mereka. Sementara itu, Ryff dan rekan-rekannya menantang perspektif hedonis kesejahteraan subyektif Diener dengan mengusulkan ide alternatif kesejahteraan psikologis. Berbeda dengan kesejahteraan subyektif, kesejahteraan psikologis diukur dengan enam konstruksi terkait aktualisasi diri: otonomi, pertumbuhan pribadi, tujuan hidup, penerimaan diri, penguasaan, dan koneksi positif untuk yang lainnya.

Gagasan kebahagiaan hedonis berasal dari abad keempat SM, ketika seorang filsuf Yunani, Aristippus, mengajarkan bahwa tujuan akhir dalam hidup adalah untuk memaksimalkan kesenangan. Sepanjang sejarah, sejumlah filsuf menganut pandangan hedonis ini, termasuk Hobbes dan Bentham. Psikolog yang mempelajari kebahagiaan dari perspektif hedonis memberikan jaring luas dengan mengkonseptualisasikan hedonia dalam hal kesenangan pikiran dan tubuh. Maka dalam pandangan ini, kebahagiaan melibatkan memaksimalkan kenikmatan dan meminimalkan rasa sakit.

Dalam budaya Amerika, kebahagiaan hedonis sering diperjuangkan sebagai tujuan akhir. Budaya populer cenderung menggambarkan pandangan hidup yang terbuka, sosial, dan gembira, dan sebagai hasilnya, orang Amerika sering percaya bahwa hedonisme dalam berbagai bentuknya adalah cara terbaik untuk mencapai kebahagiaan.

Kebahagiaan Eudaimonic kurang mendapat perhatian dalam budaya Amerika secara keseluruhan tetapi tidak kalah pentingnya dalam penelitian psikologis tentang kebahagiaan dan kesejahteraan. Seperti hedonia, konsep eudaimonia tanggal kembali ke abad keempat SM, ketika Aristoteles pertama kali mengusulkannya dalam karyanya, Etika Nicomachean. Menurut Aristoteles, untuk mencapai kebahagiaan, seseorang harus menjalani kehidupannya sesuai dengan kebajikan mereka. Dia mengklaim bahwa orang-orang terus berjuang untuk memenuhi potensi mereka dan menjadi yang terbaik, yang mengarah pada tujuan dan makna yang lebih besar.

Seperti perspektif hedonis, sejumlah para filsuf menyesuaikan diri dengan perspektif eudaimonik, termasuk Plato, Marcus Aurelius, dan Kant. Teori psikologi seperti Hirarki kebutuhan Maslow, yang menunjuk pada aktualisasi diri sebagai tujuan tertinggi dalam hidup, memperjuangkan perspektif eudaimonik pada kebahagiaan manusia dan berkembang.

Sementara beberapa peneliti psikologi yang mempelajari kebahagiaan berasal dari yang murni hedonis atau murni Dari sudut pandang eudaimonik, banyak yang setuju bahwa kedua jenis kebahagiaan itu perlu untuk memaksimalkan kesejahteraan. Misalnya, dalam studi tentang perilaku hedonis dan eudaimonik, Henderson dan rekannya menemukan bahwa perilaku hedonis meningkatkan emosi positif dan kepuasan hidup dan membantu mengatur emosi, sementara juga mengurangi emosi negatif, stres, dan depresi. Sementara itu, perilaku eudaimonik mengarah pada makna yang lebih besar dalam kehidupan dan lebih banyak pengalaman peningkatan, atau perasaan yang dialami seseorang ketika menyaksikan kebajikan moral. Studi ini menunjukkan bahwa perilaku hedonis dan eudaimonik berkontribusi terhadap kesejahteraan dalam berbagai cara dan oleh karena itu keduanya diperlukan untuk memaksimalkan kebahagiaan.

Sementara kebahagiaan eudaimonik dan hedonis keduanya muncul untuk melayani tujuan dalam keseluruhan kesejahteraan, adaptasi hedonis, juga disebut sebagai "hedonic treadmill," mencatat bahwa, secara umum, orang-orang memiliki garis dasar kebahagiaan bahwa mereka kembali ke apa pun yang terjadi dalam hidup mereka. Jadi, meskipun ada lonjakan kesenangan dan kenikmatan ketika seseorang memiliki pengalaman hedonis, seperti pergi ke pesta, makan a makanan lezat, atau memenangkan penghargaan, kebaruan segera hilang dan orang kembali ke tingkat khas mereka kebahagiaan.

Penelitian psikologis telah menunjukkan bahwa kita semua memiliki titik set kebahagiaan. Psikolog Sonya Lyubomirsky telah menguraikan tiga komponen yang berkontribusi pada titik setel itu dan seberapa penting masing-masing hal itu. Menurut perhitungannya, 50% dari titik setitik kebahagiaan individu ditentukan oleh genetika. 10% lainnya adalah hasil dari keadaan yang di luar kendali seseorang, seperti di mana mereka dilahirkan dan siapa orang tua mereka. Akhirnya, 40% dari titik setel kebahagiaan seseorang berada di bawah kendali mereka. Jadi, sementara kita dapat menentukan seberapa bahagia kita sampai batas tertentu, lebih dari setengah kebahagiaan kita ditentukan oleh hal-hal yang tidak bisa kita ubah.

Adaptasi hedonis kemungkinan besar terjadi ketika seseorang terlibat dalam kesenangan sesaat. Kenikmatan semacam ini dapat meningkatkan suasana hati tetapi ini hanya sementara. Salah satu cara untuk memerangi kembalinya Anda ke titik setel kebahagiaan Anda adalah dengan melakukan lebih banyak kegiatan eudaimonik. Aktivitas yang berarti seperti terlibat dalam hobi membutuhkan pemikiran dan upaya yang lebih besar daripada aktivitas hedonis, yang membutuhkan sedikit atau tanpa usaha untuk menikmati. Namun, sementara aktivitas hedonis menjadi kurang efektif dalam membangkitkan kebahagiaan dari waktu ke waktu, aktivitas eudaimonik menjadi lebih efektif.

Meskipun ini membuatnya tampak seperti jalan menuju kebahagiaan adalah eudaimonia, kadang-kadang tidak praktis untuk terlibat dalam aktivitas yang membangkitkan kebahagiaan eudaimonic. Jika Anda merasa sedih atau tertekan, sering manjakan diri Anda dengan kesenangan hedonis sederhana, seperti makan makanan penutup atau mendengarkan lagu favorit, bisa menjadi penambah suasana hati cepat yang membutuhkan banyak usaha lebih sedikit daripada terlibat dalam eudaimonic aktivitas. Dengan demikian, baik eudaimonia dan hedonia memiliki peran untuk dimainkan dalam kebahagiaan dan kesejahteraan keseluruhan seseorang.

• Henderson, Luke Wayne, Tess Knight, dan Ben Richardson. "Eksplorasi Manfaat Kesejahteraan dari Perilaku Hedonic dan Eudaimonic." Jurnal Psikologi Positif, vol. 8, tidak. 4, 2013, hlm. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
• Huta, Veronika. "Gambaran Umum Konsep Kesejahteraan Hedonic dan Eudaimonic." Buku Pegangan Rutin Penggunaan Media dan Kesejahteraan, diedit oleh Leonard Reinecke dan Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324/9781315714752-9
• Joseph, Stephen. "Apa itu Kebahagiaan Eudaimonic?" Psikologi Hari Ini, 2 Januari 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
• Pennock, Seph Fontane. "The Hedonic Treadmill - Apakah Kita Selamanya Mengejar Rainbows?" Psikologi Positif, 11 Februari 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
• Ryan, Richard M., dan Edward L. Deci. "Tentang Kebahagiaan dan Potensi Manusia: Tinjauan Penelitian tentang Hedonic dan Eudaimonic Well-Being." Ulasan Tahunan Psikologi, vol. 52, tidak. 1, 2001, hlm. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
• Snyder, C.R., dan Shane J. Lopez. Psikologi Positif: Eksplorasi Ilmiah dan Praktis Kekuatan Manusia. Sage, 2007.