Teori Identitas Sosial: Definisi, Contoh, Dampak

Identitas sosial adalah bagian dari diri yang ditentukan oleh seseorang keanggotaan grup. Teori identitas sosial, yang dirumuskan oleh psikolog sosial Henri Tajfel dan John Turner pada 1970-an, menggambarkan kondisi di mana identitas sosial menjadi lebih penting daripada identitas seseorang sebagai individu. Teori ini juga menentukan cara identitas sosial dapat memengaruhi perilaku antarkelompok.

Pengantar Kunci: Teori Identitas Sosial

Teori identitas sosial muncul dari karya awal Henri Tajfel, yang meneliti bagaimana proses persepsi menghasilkan sosial stereotip dan prasangka. Ini mengarah pada serangkaian studi yang dilakukan Tajfel dan rekan-rekannya di awal tahun 1970-an yang disebut sebagai studi kelompok minimal.

Dalam studi ini, peserta secara sewenang-wenang ditugaskan ke berbagai kelompok. Terlepas dari kenyataan bahwa keanggotaan kelompok mereka tidak ada artinya, penelitian menunjukkan bahwa para peserta menyukai kelompok yang ditugaskan kepada mereka - in-group mereka - di luar grup, bahkan jika mereka tidak menerima keuntungan pribadi dari keanggotaan grup mereka dan tidak memiliki riwayat dengan anggota kelompok.

Studi menunjukkan bahwa keanggotaan kelompok sangat kuat sehingga hanya mengklasifikasikan orang ke dalam kelompok sudah cukup untuk membuat orang berpikir tentang diri mereka dalam hal keanggotaan kelompok itu. Lebih jauh lagi, kategorisasi ini menyebabkan favoritisme dalam kelompok dan diskriminasi di luar kelompok, yang menunjukkan bahwa konflik antarkelompok dapat terjadi tanpa adanya persaingan langsung antar kelompok.

Atas dasar penelitian ini, Tajfel pertama kali mendefinisikan konsep identitas sosial pada tahun 1972. Konsep identitas sosial diciptakan sebagai sarana untuk mempertimbangkan cara seseorang mengonseptualisasikan diri berdasarkan pada kelompok sosial yang menjadi miliknya.

Kemudian, Tajfel dan muridnya John Turner memperkenalkan teori identitas sosial pada tahun 1979. Teori ini bertujuan untuk menerangi proses kognitif yang mengarahkan orang untuk menentukan keanggotaan kelompok dan proses motivasi yang memungkinkan orang untuk mempertahankan identitas sosial positif dengan membandingkan kelompok sosial mereka kelompok lain.

Teori identitas sosial menetapkan tiga proses mental yang dilalui individu untuk membuat klasifikasi in-group / out-group.

Proses pertama, kategorisasi sosial, adalah proses dimana kita mengatur individu ke dalam kelompok sosial untuk memahami dunia sosial kita. Proses ini memungkinkan kita untuk mendefinisikan orang, termasuk diri kita sendiri, berdasarkan kelompok tempat kita berada. Kita cenderung mendefinisikan orang berdasarkan kategori sosial mereka lebih sering daripada karakteristik individu mereka.

Kategorisasi sosial umumnya menghasilkan penekanan pada kesamaan orang dalam kelompok yang sama dan perbedaan antara orang-orang dalam kelompok yang terpisah. Seseorang dapat menjadi bagian dari berbagai kategori sosial, tetapi kategori yang berbeda akan lebih atau kurang penting tergantung pada keadaan sosial. Sebagai contoh, seseorang dapat mendefinisikan diri mereka sebagai eksekutif bisnis, pecinta binatang, dan bibi yang setia, tetapi identitas itu hanya akan muncul jika mereka relevan dengan situasi sosial.

Proses kedua, identifikasi sosial, adalah proses mengidentifikasi sebagai anggota kelompok. Identifikasi sosial dengan suatu kelompok menuntun individu untuk berperilaku dengan cara yang mereka yakini sebagai anggota kelompok itu harus berperilaku. Misalnya, jika seseorang mendefinisikan dirinya sebagai seorang pencinta lingkungan, dia dapat mencoba menghemat air, mendaur ulang kapan saja memungkinkan, dan berbaris dalam aksi unjuk rasa untuk kesadaran akan perubahan iklim. Melalui proses ini, orang secara emosional diinvestasikan dalam keanggotaan kelompok mereka. Akibatnya, harga diri mereka dipengaruhi oleh status kelompok mereka.

Proses ketiga, perbandingan sosial, Adalah proses dimana orang membandingkan kelompok mereka dengan kelompok lain dalam hal prestise dan status sosial. Untuk mempertahankan harga diri, seseorang harus menganggap kelompoknya memiliki kedudukan sosial yang lebih tinggi daripada kelompok luar. Misalnya, bintang film mungkin menilai dirinya lebih baik dibandingkan dengan bintang reality show TV. Namun, ia mungkin melihat dirinya memiliki kedudukan sosial yang lebih rendah dibandingkan dengan aktor Shakespeare yang terlatih secara klasik. Penting untuk diingat bahwa anggota dalam grup tidak akan membandingkan diri mereka dengan grup luar mana pun - perbandingan harus sesuai dengan situasi.

Sebagai aturan umum, orang termotivasi untuk merasa positif tentang diri mereka sendiri dan mempertahankannya harga diri. Investasi emosional yang dilakukan orang dalam keanggotaan kelompok mereka menghasilkan harga diri mereka terikat pada kedudukan sosial di dalam kelompok mereka. Konsekuensinya, evaluasi positif pada kelompok seseorang dibandingkan dengan kelompok luar yang relevan menghasilkan identitas sosial yang positif. Jika evaluasi positif dalam kelompok seseorang bukan mungkin, bagaimanapun, individu umumnya akan menggunakan salah satu dari tiga strategi:

1. Mobilitas individu. Ketika seseorang tidak memandang kelompoknya dengan baik, dia dapat berusaha untuk meninggalkan kelompok saat ini dan bergabung dengan kelompok yang memiliki kedudukan sosial yang lebih tinggi. Tentu saja, ini tidak akan mengubah status grup, tetapi itu dapat mengubah status individu.
2. Kreativitas sosial. Anggota dalam kelompok dapat meningkatkan kedudukan sosial kelompok mereka yang ada dengan menyesuaikan beberapa elemen dari perbandingan antar kelompok. Ini dapat dicapai dengan memilih dimensi yang berbeda untuk membandingkan kedua kelompok, atau dengan menyesuaikan penilaian nilai sehingga apa yang sebelumnya dianggap negatif sekarang dianggap positif. Pilihan lain adalah membandingkan kelompok dalam dengan kelompok luar yang berbeda — khususnya, kelompok luar yang memiliki status sosial yang lebih rendah.
3. Persaingan sosial. Anggota dalam kelompok dapat berupaya meningkatkan status sosial kelompok dengan bekerja bersama untuk memperbaiki situasi mereka. Dalam hal ini, in-group bersaing secara langsung dengan out-group dengan tujuan membalikkan posisi sosial kelompok pada satu dimensi atau lebih.

Favoritisme kelompok dan diskriminasi kelompok sering dipandang sebagai dua sisi dari mata uang yang sama. Namun, penelitian telah menunjukkan bahwa ini belum tentu demikian. Tidak ada hubungan sistematis antara persepsi positif seseorang di dalam kelompok dan persepsi negatif dari kelompok luar. Membantu anggota kelompok sambil menahan bantuan seperti itu dari anggota kelompok luar berbeda secara signifikan dengan bekerja secara aktif untuk merugikan anggota kelompok keluar.

Favoritisme dalam kelompok dapat menghasilkan hasil negatif, mulai dari prasangka dan stereotip hingga rasisme institusional dan seksisme. Namun, pilih kasih seperti itu tidak selalu menyebabkan permusuhan terhadap kelompok luar. Penelitian menunjukkan bahwa favoritisme dalam kelompok dan diskriminasi luar kelompok adalah fenomena yang berbeda, dan yang satu tidak serta merta memprediksi yang lain.

• Brewer, Marilynn B. "Hubungan Antar Kelompok." Psikologi Sosial Lanjutan: Keadaan Sains, diedit oleh Roy F. Baumeister dan Eli J. Finkel, Oxford University Press, 2010, hlm. 535-571.
• Ellemers, Naomi. “Teori Identitas Sosial.” Encyclopedia Britannica, 2017.
• McLeod, Saul. “Teori Identitas Sosial.” Cukup Psikologi, 2008.
• Hogg, Michael A., dan Kipling D. Williams. “Dari I ke Kami: Identitas Sosial dan Diri Bersama.” Dinamika Kelompok: Teori, Penelitian, dan Praktik, vol. 4, tidak. 1, 2000, hlm. 81-97.
• Tajfel, Henri, dan John Turner. “Sebuah teori integratif tentang konflik antarkelompok.” Psikologi Sosial Hubungan Antar Kelompok, diedit oleh William G. Agustus dan Stephen Worchel, Brooks / Cole, 1979, hlm. 33-47.