Sejarah Bahasa Italia

Anda selalu mendengar bahwa bahasa Italia adalah a bahasa romansa, dan itu karena berbicara bahasa, itu adalah anggota kelompok Roman dari subfamili Italia dari keluarga bahasa Indo-Eropa. Bahasa ini dituturkan terutama di semenanjung Italia, Swiss selatan, San Marino, Sisilia, Korsika, Sardinia utara, dan di pantai timur laut Laut Adriatik, serta di Utara dan Selatan Amerika.

Seperti bahasa Romawi lainnya, bahasa Italia adalah keturunan langsung dari bahasa Latin yang dituturkan oleh bangsa Romawi dan dipaksakan kepada mereka pada orang-orang di bawah kekuasaan mereka. Namun, Italia unik dalam semua bahasa Romawi utama, ia mempertahankan kemiripan paling dekat dengan bahasa Latin. Saat ini, itu dianggap sebagai satu bahasa dengan banyak dialek yang berbeda.

Selama periode panjang evolusi Italia, banyak dialek bermunculan, dan banyaknya dialek ini dan klaim mereka atas bahasa asli mereka para penutur sebagai pidato Italia murni menghadirkan kesulitan khusus dalam memilih versi yang akan mencerminkan kesatuan budaya keseluruhan semenanjung. Bahkan dokumen-dokumen Italia populer yang paling awal, diproduksi pada abad ke-10, adalah dialek dalam bahasa, dan selama yang berikut tiga abad penulis Italia menulis dalam dialek asli mereka, menghasilkan sejumlah sekolah sastra daerah yang bersaing.

Selama abad ke 14, the Tuscan Dialek mulai mendominasi. Ini mungkin terjadi karena posisi sentral Tuscany di Italia dan karena perdagangan agresif kota yang paling penting, Florence. Selain itu, dari semua dialek Italia, Tuscan memiliki kesamaan terbesar di morfologi dan fonologi dari Latin klasik, yang membuatnya serasi dengan tradisi budaya Latin Italia. Akhirnya, budaya Florentine menghasilkan tiga seniman sastra yang meringkas pemikiran dan perasaan Italia terbaik dari Abad Pertengahan dan awal Renaissance: Dante, Petrarca, dan Boccaccio.

Pada paruh pertama abad ke-13, Florence disibukkan dengan perkembangan perdagangan. Kemudian minat mulai meluas, terutama di bawah pengaruh Latini yang hidup.

• Brunetto Latini (1220-94): Latini diasingkan ke Paris dari tahun 1260 hingga 1266 dan menjadi penghubung antara Prancis dan Tuscany. Dia menulis Yang Mulia (dalam bahasa Perancis) dan Tesoretto (dalam bahasa Italia) dan berkontribusi pada pengembangan puisi alegoris dan didaktik, bersama dengan tradisi retorika yang di atasnya "dolce stil nuovo" dan Komedi Ilahi didasarkan.
• "Dolce stil nuovo" (1270-1310): Meskipun secara teori mereka melanjutkan tradisi Provençal dan menganggap diri mereka anggota Sekolah Sisilia dari pemerintahan Federico II, para penulis Florentine memilih jalan mereka sendiri. Mereka menggunakan semua pengetahuan mereka tentang sains dan filsafat dalam analisis cinta yang halus dan terperinci. Di antara mereka adalah Guido Cavalcanti dan Dante muda.
• Penulis Kronik: Mereka adalah orang-orang dari kelas pedagang yang keterlibatannya dalam urusan kota menginspirasi mereka untuk menulis kisah-kisah dalam bahasa yang kasar. Beberapa, seperti Dino Compagni (d. 1324), menulis tentang konflik dan persaingan lokal; yang lain, seperti Giovanni Villani (d. 1348), mengambil peristiwa Eropa yang lebih luas sebagai subjek mereka.

• Dante Alighieri (1265-1321): Dante Komedi Ilahi adalah salah satu karya hebat dunia sastra, dan itu juga bukti bahwa dalam sastra bahasa vulgar bisa menyaingi bahasa Latin. Dia sudah membela argumennya dalam dua risalah yang belum selesai, De vulgari eloquentia dan Convivio, tapi untuk membuktikan maksudnya itu perlu Komedi Ilahi, "karya besar ini di mana orang Italia menemukan kembali bahasa mereka dalam bentuk luhur" (Bruno Migliorini).
• Petrarch (1304-74): Francesco Petrarca lahir di Arezzo sejak ayahnya berada di pengasingan dari Florence. Dia adalah pengagum penuh gairah peradaban Romawi kuno dan salah satu awal yang hebat Renaisans humanis, menciptakan Republic of Letters. Karya filologisnya sangat dihormati, begitu pula terjemahannya dari bahasa Latin ke dalam Vulgata, dan juga karya-karya Latinnya. Tapi itu Puisi cinta Petrarch, ditulis dalam bahasa vulgar, yang membuat namanya tetap hidup hari ini. Nya Canzoniere memiliki pengaruh besar pada penyair abad ke-15 dan ke-16.
• Boccaccio (1313-75): Ini adalah pria dari kelas komersial yang naik, yang pekerjaan utamanya,Dekameron, telah digambarkan sebagai "epik pedagang." Ini terdiri dari seratus cerita yang diceritakan oleh tokoh-tokoh yang juga merupakan bagian dari cerita yang menyediakan latar bagi keseluruhan, mirip sekali Malam Arab. Karya itu menjadi model untuk fiksi dan penulisan prosa. Boccaccio adalah yang pertama menulis komentar tentang Dante, dan dia juga seorang teman dan murid Petrarch. Di sekelilingnya berkumpul penggemar baru humanisme.

"Pertanyaan tentang bahasa," suatu upaya untuk menetapkan norma-norma linguistik dan mengkodifikasi bahasa, membuat para penulis dari semua persuasi terpikat. Para ahli tata bahasa selama abad ke-15 dan ke-16 berusaha untuk menganugerahkan pengucapan, sintaksis, dan kosa kata Tuscan abad ke-14 mengenai status pidato Italia sentral dan klasik. Akhirnya, klasisisme ini, yang mungkin membuat bahasa Italia menjadi bahasa mati lainnya, diperluas untuk memasukkan perubahan organik yang tak terhindarkan dalam bahasa yang hidup.

Dalam kamus dan publikasi, didirikan pada 1583, yang diterima oleh orang Italia sebagai otoritatif dalam Masalah linguistik Italia, kompromi antara purisme klasik dan penggunaan Tuscan hidup berhasil terpengaruh. Peristiwa sastra paling penting dari abad ke-16 tidak terjadi di Florence. Pada 1525 Venetian Pietro Bembo (1470-1547) menetapkan proposal-nya (Prosa della volgar lingua - 1525) untuk bahasa dan gaya standar: Petrarca dan Boccaccio adalah modelnya dan dengan demikian menjadi klasik modern. Oleh karena itu, bahasa sastra Italia dimodelkan di Florence pada abad ke-15.

Tidak sampai abad ke-19 bahwa bahasa yang dituturkan oleh orang-orang terpelajar yang tersebar cukup jauh untuk menjadi bahasa bangsa yang baru. Penyatuan Italia pada tahun 1861 memiliki dampak mendalam tidak hanya pada panggung politik tetapi juga menghasilkan transformasi sosial, ekonomi, dan budaya yang signifikan. Dengan sekolah wajib, tingkat melek huruf meningkat, dan banyak penutur meninggalkan dialek asli mereka demi bahasa nasional.