Biografi Leo Tolstoy, Penulis Rusia

Leo Tolstoy (9 September 1828 - 20 November 1910) adalah seorang penulis Rusia, yang terkenal akan karyanya novel epik. Terlahir dari keluarga bangsawan Rusia, Tolstoy menulis fiksi realis dan novel semi-otobiografi sebelum beralih ke karya-karya yang lebih bermoral dan spiritual.

Fakta Menarik: Leo Tolstoy

Tolstoy dilahirkan dalam keluarga aristokrat Rusia yang sangat tua yang garis keturunannya, secara harfiah, adalah legenda Rusia. Menurut sejarah keluarga, mereka dapat melacak pohon keluarga mereka kembali ke seorang bangsawan legendaris bernama Indris, yang telah meninggalkan pohon Wilayah Mediterania dan tiba di Chernigov, Ukraina, pada 1353 dengan kedua putranya dan rombongan sekitar 3.000 orang-orang. Keturunannya kemudian dijuluki "Tolsti," yang berarti "gemuk," oleh Vasily II dari Moskow, yang menginspirasi nama keluarga. Sejarawan lain melacak asal-usul keluarga itu ke Lituania abad ke-14 atau 16, dengan seorang pendiri bernama Pyotr Tolstoy.

Ia dilahirkan di tanah milik keluarga, anak keempat dari lima bersaudara yang lahir dari Pangeran Nikolai Ilyich Tolstoy dan istrinya, Pangeran Maria Tolstoya. Karena konvensi gelar bangsawan Rusia, Tolstoy juga menanggung gelar "menghitung" meskipun tidak menjadi putra tertua ayahnya. Ibunya meninggal ketika dia berusia 2 tahun, dan ayahnya ketika dia berusia 9 tahun, jadi dia dan saudara-saudaranya sebagian besar dibesarkan oleh kerabat lainnya. Pada tahun 1844, pada usia 16 tahun, ia mulai belajar hukum dan bahasa di Universitas Kazan, tetapi tampaknya seorang siswa yang sangat miskin dan segera pergi untuk kembali ke kehidupan yang santai.

Tolstoy tidak menikah sampai usia tigapuluhannya, setelah kematian salah seorang saudaranya memukulnya dengan keras. Pada 23 September 1862, ia menikahi Sophia Andreevna Behrs (dikenal sebagai Sonya), yang baru berusia 18 tahun saat itu (16 tahun lebih muda darinya) dan merupakan putri seorang dokter di pengadilan. Antara 1863 dan 1888, pasangan ini memiliki 13 anak; delapan selamat sampai dewasa. Perkawinan itu, kabarnya, bahagia dan bergairah di masa-masa awal, meskipun Sonya tidak nyaman dengan masa lalu suaminya yang liar, tetapi seiring berjalannya waktu, hubungan mereka memburuk menjadi dalam ketidakbahagiaan.

Perjalanan Tolstoy dari aristokrat bermoral ke penulis yang gelisah secara sosial dibentuk oleh beberapa pengalaman di masa mudanya; yaitu, dinas militernya dan perjalanannya di Eropa. Pada tahun 1851, setelah mengalami hutang besar dari perjudian, ia pergi bersama saudaranya untuk bergabung dengan tentara. Selama Perang Krimea, dari 1853 hingga 1856, Tolstoy adalah seorang perwira artileri dan bertugas di Sevastopol selama pengepungan kota 11 bulan yang terkenal antara 1854 dan 1855.

Meskipun ia dipuji karena keberaniannya dan dipromosikan menjadi letnan, Tolstoy tidak menyukai dinas militernya. Kekerasan mengerikan dan korban tewas dalam perang membuatnya ngeri, dan dia meninggalkan tentara sesegera mungkin setelah perang berakhir. Bersama dengan beberapa rekan senegaranya, ia memulai tur ke Eropa: satu pada 1857, dan satu dari 1860 hingga 1861.

Selama tur 1857, Tolstoy berada di Paris ketika ia menyaksikan eksekusi publik. Ingatan traumatis dari pengalaman itu menggeser sesuatu dalam dirinya secara permanen, dan ia mengembangkan kebencian yang mendalam dan ketidakpercayaan pemerintah pada umumnya. Dia mulai percaya bahwa tidak ada pemerintahan yang baik, yang ada hanyalah alat untuk mengeksploitasi dan merusak warga negaranya, dan dia menjadi pendukung vokal anti-kekerasan. Bahkan, dia berkorespondensi dengan Mahatma Gandhi tentang aplikasi praktis dan teoritis dari anti-kekerasan.

Kunjungan kemudian ke Paris, pada tahun 1860 dan 1861, menghasilkan efek lebih lanjut di Tolstoy yang akan membuahkan hasil dalam beberapa karyanya yang paling terkenal. Segera setelah membaca Victor Hugo novel epik Les Miserables, Tolstoy bertemu Hugo sendiri. Nya Perang dan damai sangat dipengaruhi oleh Hugo, khususnya dalam perawatan perang dan adegan militer. Demikian pula, kunjungannya ke anarkis di pengasingan Pierre-Joseph Proudhon memberi Tolstoy ide untuk judul novelnya dan membentuk pandangannya tentang pendidikan. Pada tahun 1862, ia mewujudkan cita-cita itu, mendirikan 13 sekolah untuk anak-anak petani Rusia setelahnya Alexander II emansipasi para budak. Sekolah-sekolahnya adalah yang pertama menjalankan cita-cita pendidikan demokratis — pendidikan yang mendukung Cita-cita demokratis dan berjalan menurut mereka - tetapi berumur pendek karena permusuhan dari rahasia kerajaan polisi.

Antara 1852 dan 1856, Tolstoy fokus pada trio novel autobiografi: Masa kecil, Masa kecil, dan Pemuda. Belakangan dalam kariernya, Tolstoy mengkritik novel-novel ini sebagai terlalu sentimental dan tidak canggih, tetapi mereka cukup wawasan tentang kehidupan awalnya. Novel-novel tersebut bukan otobiografi langsung, melainkan menceritakan kisah seorang putra orang kaya yang tumbuh dan perlahan menyadari bahwa ada kesenjangan yang tidak dapat diatasi antara dia dan petani yang tinggal di tanah miliknya ayah. Dia juga menulis trio cerpen semi-otobiografi, Sketsa Sevastopol, yang menggambarkan waktunya sebagai perwira militer selama Perang Salib Perang Krimea.

Untuk sebagian besar, Tolstoy menulis dalam gaya realis, berusaha untuk secara akurat (dan dengan detail) menyampaikan kehidupan orang-orang Rusia yang ia kenal dan amati. Novella tahun 1863-nya, Cossack, melihat dari dekat orang-orang Cossack dalam sebuah cerita tentang seorang bangsawan Rusia yang jatuh cinta pada seorang gadis Cossack. Magnum karya Tolstoy adalah tahun 1869 Perang dan damai, sebuah narasi besar dan luas yang mencakup hampir 600 karakter (termasuk beberapa tokoh sejarah dan beberapa karakter yang sangat didasarkan pada orang-orang nyata yang dikenal Tolstoy). Kisah epik berkaitan dengan teori Tolstoy tentang sejarah, yang berlangsung bertahun-tahun dan bergerak melalui perang, komplikasi keluarga, intrik romantis, dan kehidupan keraton, dan pada akhirnya dimaksudkan sebagai eksplorasi sebab - sebab akhirnya 1825 Pemberontakan Desembris. Menariknya, Tolstoy tidak mempertimbangkan Perang dan damai menjadi novel "nyata" pertamanya; dia menganggapnya sebagai epos prosa, bukan a novel sejati.

Tolstoy percaya novel sejati pertamanya adalah Anna Karenina, diterbitkan pada 1877. Novel ini mengikuti dua alur cerita utama yang berpotongan: seorang wanita bangsawan yang menikah dengan tidak bahagia perselingkuhan dengan perwira kavaleri, dan pemilik tanah kaya yang memiliki kebangkitan filosofis dan ingin meningkatkan cara hidup petani. Ini mencakup tema pribadi moralitas dan pengkhianatan, serta pertanyaan sosial yang lebih besar dari tatanan sosial yang berubah, kontras antara kota dan kehidupan pedesaan, dan pembagian kelas. Secara gaya, itu terletak di titik realisme dan modernisme.

Setelah Anna Karenina, Tolstoy mulai mengembangkan benih ide-ide moral dan agama dalam karya-karyanya sebelumnya menjadi pusat dari karyanya yang kemudian. Dia sebenarnya mengkritik karya sebelumnya sendiri, termasuk Perang dan damai dan Anna Karenina, karena tidak realistis dengan baik. Sebagai gantinya, ia mulai mengembangkan pandangan dunia yang radikal, anarko-pasifis, Kristen yang secara eksplisit menolak kekerasan dan aturan negara.

Antara 1871 dan 1874, Tolstoy mencoba tangannya pada puisi, bercabang dari tulisan prosa yang biasa. Dia menulis puisi tentang dinas militernya, menyusunnya dengan beberapa dongeng dalam bukunya Buku Rusia untuk Membaca, sebuah publikasi empat jilid karya-karya pendek yang ditujukan untuk audiens anak-anak sekolah. Akhirnya, dia tidak suka dan membubarkan puisi.

Dua buku lagi selama periode ini, novel Kematian Ivan Ilyich (1886) dan teks non-fiksi Apa yang Harus Dilakukan? (1886), terus mengembangkan pandangan radikal dan keagamaan Tolstoy, dengan kritik keras terhadap keadaan masyarakat Rusia. Nya Pengakuan (1880) dan Apa yang Saya Percaya (1884) menyatakan kepercayaan Kristennya, dukungannya terhadap pasifisme dan sepenuhnya tanpa kekerasan, dan pilihannya atas kesukarelaan kemiskinan dan asketisme.

Di tahun-tahun kemudian, Tolstoy menulis hampir semata-mata tentang kepercayaan moral, politik, dan agamanya. Dia mengembangkan keyakinan bahwa cara terbaik untuk hidup adalah berjuang untuk kesempurnaan pribadi dengan mengikuti perintah untuk mencintai Tuhan dan mencintai sesama, daripada mengikuti aturan yang ditetapkan oleh gereja atau pemerintah mana pun bumi. Pikirannya akhirnya mengumpulkan pengikut, Tolstoyans, yang merupakan kelompok anarkis Kristen yang mengabdikan diri untuk hidup di luar dan menyebarkan ajaran Tolstoy.

Pada 1901, pandangan radikal Tolstoy menyebabkan pengucilannya dari Gereja Ortodoks Rusia, tapi dia tidak terganggu. Pada 1899, ia menulis Kebangkitan, novel terakhirnya, yang mengkritik gereja dan negara yang dikelola manusia dan berusaha mengungkap kemunafikan mereka. Kritiknya meluas ke banyak fondasi masyarakat pada saat itu, termasuk milik pribadi dan pernikahan. Dia berharap untuk terus menyebarkan ajarannya ke seluruh Rusia.

Selama dua dekade terakhir hidupnya, Tolstoy sebagian besar berfokus pada penulisan esai. Dia terus mengadvokasi keyakinan anarkisnya sementara juga memperingatkan terhadap revolusi kekerasan yang didukung oleh banyak anarkis. Salah satu bukunya, Kerajaan Allah ada di dalam Anda, Adalah salah satu pengaruh formatif pada Mahatma Gandhi teori protes tanpa kekerasan, dan kedua lelaki itu sebenarnya berkorespondensi selama satu tahun, antara 1909 dan 1910. Tolstoy juga menulis secara signifikan mendukung teori ekonomi Georgisme, yang mengemukakan hal itu individu harus memiliki nilai yang mereka hasilkan, tetapi masyarakat harus berbagi dalam nilai yang berasal dari tanah itu sendiri.

Dalam karya-karya sebelumnya, Tolstoy sebagian besar prihatin dengan menggambarkan apa yang dia lihat di sekelilingnya di dunia, terutama di persimpangan ruang publik dan pribadi. Perang dan damai dan Anna Karenina, misalnya, keduanya menceritakan kisah epik dengan dasar filosofis yang serius. Perang dan damai menghabiskan banyak waktu mengkritik penuturan sejarah, dengan alasan bahwa itu adalah peristiwa kecil yang membuat sejarah, bukan peristiwa besar dan pahlawan terkenal. Anna KareninaSementara itu, berpusat pada tema pribadi seperti pengkhianatan, cinta, nafsu dan kecemburuan, serta menutup mata pada struktur masyarakat Rusia, baik di eselon atas aristokrasi dan di antara kaum tani.

Di kemudian hari, tulisan-tulisan Tolstoy berubah menjadi agama, moral, dan politik yang eksplisit. Dia menulis panjang lebar tentang teorinya tentang pasifisme dan anarkisme, yang juga terkait dengan penafsiran kekristenannya yang sangat individualistis. Teks-teks Tolstoy dari era-era berikutnya bukan lagi novel dengan tema intelektual, melainkan esai, risalah, dan karya non-fiksi lainnya. Pertapa dan karya kesempurnaan batin adalah beberapa hal yang dianjurkan oleh Tolstoy dalam tulisannya.

Tolstoy, bagaimanapun, terlibat secara politis, atau setidaknya secara terbuka menyatakan pendapatnya tentang isu-isu besar dan konflik saat itu. Dia menulis untuk mendukung Pemberontak Boxer selama Pemberontakan Boxer di Cina, mengutuk kekerasan pasukan Rusia, Amerika, Jerman, dan Jepang. Dia menulis tentang revolusi, tetapi dia menganggapnya sebagai pertempuran internal yang harus diperjuangkan dalam jiwa individu, bukan penggulingan negara dengan kekerasan.

Sepanjang hidupnya, Tolstoy menulis dalam berbagai gaya. Novel-novelnya yang paling terkenal berisi prosa luas di suatu tempat antara gaya realis dan modernis, serta yang khusus gaya penyapuan mulus dari deskripsi semu-sinematik, terperinci tapi masif ke spesifikasi karakter ' perspektif. Belakangan, ketika dia beralih dari fiksi menjadi non-fiksi, bahasanya menjadi lebih bermoral dan filosofis.

Pada akhir hidupnya, Tolstoy telah mencapai titik puncak dengan keyakinannya, keluarganya, dan kesehatannya. Dia akhirnya memutuskan untuk berpisah dari istrinya Sonya, yang dengan keras menentang banyak gagasan dan sangat iri dengan perhatian yang dia berikan kepada para pengikutnya. Untuk melarikan diri dengan konflik paling sedikit, ia menyelinap pergi secara rahasia, meninggalkan rumah di tengah malam selama musim dingin.

Kesehatannya telah menurun, dan dia telah meninggalkan kemewahan gaya hidup aristokratnya. Setelah menghabiskan satu hari bepergian dengan kereta api, tujuannya di suatu tempat di selatan, ia pingsan karena pneumonia di stasiun kereta Astapovo. Terlepas dari pemanggilan dokter pribadinya, ia meninggal hari itu, pada 20 November 1910. Ketika prosesi pemakamannya melewati jalan-jalan, polisi mencoba membatasi akses, tetapi mereka tidak dapat menghentikan ribuan petani dari berbaris di jalan-jalan - meskipun beberapa ada di sana bukan karena pengabdian kepada Tolstoy, tetapi hanya karena penasaran tentang seorang bangsawan yang memiliki meninggal.

Dalam banyak hal, warisan Tolstoy tidak dapat dilebih-lebihkan. Tulisan moral dan filosofisnya mengilhami Gandhi, yang berarti bahwa pengaruh Tolstoy dapat dirasakan dalam gerakan kontemporer perlawanan tanpa kekerasan. Perang dan damai adalah pokok pada banyak sekali daftar novel terbaik yang pernah ditulis, dan tetap sangat dipuji oleh lembaga sastra sejak diterbitkan.

Kehidupan pribadi Tolstoy, dengan asal-usulnya di aristokrasi dan akhirnya melepaskan nyawanya keberadaan istimewa, terus memukau pembaca dan penulis biografi, dan pria itu sendiri setenar itu pekerjaannya. Beberapa keturunannya meninggalkan Rusia pada awal abad ke-20, dan banyak dari mereka terus membuat nama untuk diri mereka sendiri dalam profesi yang mereka pilih hingga hari ini. Tolstoy meninggalkan warisan sastra prosa epik, karakter yang diambil dengan hati-hati, dan filosofi moral yang sangat terasa, membuatnya menjadi penulis yang penuh warna dan berpengaruh luar biasa selama bertahun-tahun.

• Feuer, Kathryn B. Tolstoy dan Genesis of War and Peace. Cornell University Press, 1996.
• Troyat, Henri. Tolstoy. New York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tolstoy: Biografi. W. W. Norton Company, 1988.