Kesadaran Kelas dan Kesadaran Palsu seperti Didefinisikan oleh Marx

Kesadaran kelas dan kesadaran palsu adalah konsep diperkenalkan oleh Karl Marx yang kemudian diperluas oleh ahli teori sosial yang mengejarnya. Marx menulis tentang teori dalam bukunya "Capital, Volume 1," dan lagi dengan kolaboratornya yang sering, Friedrich Engels, dalam risalah yang penuh semangat, "Manifesto Partai Komunis"Kesadaran kelas mengacu pada kesadaran oleh kelas sosial atau ekonomi tentang posisi dan minat mereka dalam struktur tatanan ekonomi dan sistem sosial tempat mereka hidup. Sebaliknya, kesadaran palsu adalah persepsi tentang hubungan seseorang dengan sistem sosial dan ekonomi yang bersifat individu, dan kegagalan untuk melihat diri sendiri sebagai bagian dari kelas dengan kepentingan kelas tertentu relatif terhadap tatanan ekonomi dan sosial sistem.

Menurut teori Marxis, kesadaran kelas adalah kesadaran seseorang kelas sosial dan / atau ekonomi relatif terhadap orang lain, serta pemahaman tentang peringkat ekonomi kelas tempat Anda berada dalam konteks masyarakat yang lebih besar. Selain itu, kesadaran kelas melibatkan pemahaman tentang karakteristik sosial dan ekonomi yang menentukan dan kepentingan kolektif kelas Anda sendiri dalam konstruksi sosial-ekonomi dan politik yang diberikan memesan.

Kesadaran kelas adalah aspek inti dari Teori Marx tentang konflik kelas, yang berfokus pada hubungan sosial, ekonomi, dan politik antara pekerja dan pemilik dalam ekonomi kapitalis. Sila dikembangkan bersama dengan teorinya tentang bagaimana pekerja dapat menggulingkannya sistem kapitalisme dan kemudian menciptakan sistem ekonomi, sosial, dan politik baru berdasarkan kesetaraan daripada ketidaksetaraan dan eksploitasi.

Marx percaya bahwa sistem kapitalis berakar pada konflik kelas — khususnya, ekonomi eksploitasi kaum proletar (pekerja) oleh borjuasi (mereka yang memiliki dan mengendalikan produksi). Dia beralasan bahwa sistem hanya berfungsi selama pekerja tidak mengakui kesatuan mereka sebagai a kelas buruh, kepentingan ekonomi dan politik bersama mereka, dan kekuatan yang melekat pada mereka angka. Marx berpendapat bahwa ketika para pekerja memahami totalitas faktor-faktor ini, mereka akan mencapai kelas kesadaran, dan ini, pada gilirannya, akan mengarah pada revolusi pekerja yang akan menggulingkan sistem eksploitatif kapitalisme.

Ahli teori sosial Hungaria Georg Lukács, yang mengikuti tradisi teori Marxis, memperluas konsep dengan mengatakan bahwa kesadaran kelas adalah pencapaian yang menentang kesadaran individu dan hasil dari perjuangan kelompok untuk melihat "totalitas" sistem sosial dan ekonomi.

Menurut Marx, sebelum pekerja mengembangkan kesadaran kelas mereka sebenarnya hidup dengan kesadaran palsu. (Meskipun Marx tidak pernah menggunakan istilah yang sebenarnya, ia mengembangkan ide-ide yang dicakupnya.) Pada dasarnya, kesadaran palsu adalah lawan dari kesadaran kelas. Sifat individualistis daripada kolektif, itu menghasilkan pandangan tentang diri sendiri sebagai entitas tunggal yang terlibat dalam persaingan dengan orang lain dari kedudukan sosial dan ekonomi seseorang, bukan sebagai bagian dari kelompok dengan pengalaman, perjuangan, dan minat. Menurut Marx dan ahli teori sosial lainnya yang mengikuti, kesadaran palsu itu berbahaya karena mendorong orang berpikir dan bertindak dengan cara yang berlawanan dengan kepentingan ekonomi, sosial, dan politik mereka.

Marx melihat kesadaran palsu sebagai produk dari sistem sosial yang tidak setara yang dikendalikan oleh minoritas elit yang kuat. Kesadaran palsu di antara para pekerja, yang mencegah mereka untuk melihat kepentingan dan kekuasaan kolektif mereka, diciptakan oleh hubungan dan kondisi materiil sistem kapitalis, oleh ideologi (pandangan dan nilai-nilai dunia yang dominan) dari mereka yang mengendalikan sistem, dan oleh institusi sosial dan bagaimana fungsinya dalam masyarakat.

Marx mengutip fenomena fetishisme komoditas — cara produksi kapitalis membingkai hubungan antara manusia (pekerja dan pemilik) sebagai hubungan antar barang (uang dan produk) —dengan memainkan peran kunci dalam menghasilkan kesadaran palsu di antara mereka pekerja. Dia percaya bahwa fetishisme komoditas berfungsi untuk mengaburkan fakta bahwa hubungan berkaitan dengan produksi dalam sistem kapitalis sebenarnya adalah hubungan antara orang-orang, dan memang demikianlah adanya berubah

Membangun teori Marx, cendekiawan Italia, penulis, dan aktivis Antonio Gramsci memperluas komponen ideologis dari kesadaran palsu dengan menyatakan bahwa proses hegemoni budaya dipandu oleh mereka yang memegang kekuatan ekonomi, sosial, dan budaya dalam masyarakat menghasilkan cara berpikir "akal sehat" yang menanamkan status quo legitimasi. Gramsci mencatat bahwa dengan meyakini akal sehat seseorang, seseorang sebenarnya menyetujui kondisi eksploitasi dan dominasi yang dialami seseorang. "Akal sehat" ini - ideologi yang menghasilkan kesadaran palsu - sebenarnya merupakan representasi yang keliru dan kesalahpahaman tentang hubungan sosial yang mendefinisikan ekonomi, sosial, dan politik sistem.

Contoh caranya hegemoni budaya bekerja untuk menghasilkan kesadaran palsu — yang benar baik secara historis maupun hari ini — adalah keyakinan bahwa mobilitas ke atas adalah mungkin bagi semua orang orang, terlepas dari keadaan kelahiran mereka, selama mereka memilih untuk mengabdikan diri pada pendidikan, pelatihan, dan keras kerja. Di A.S. keyakinan ini diringkas dalam cita-cita "Impian Amerika." Melihat masyarakat dan tempat seseorang di dalamnya berdasarkan pada serangkaian asumsi yang berasal dari pemikiran "akal sehat" menghasilkan persepsi tentang menjadi individu daripada bagian dari a kolektif. Keberhasilan dan kegagalan ekonomi terletak tepat di pundak individu dan tidak memperhitungkan totalitas sistem sosial, ekonomi, dan politik yang membentuk kehidupan kita.

Pada saat Marx menulis tentang kesadaran kelas, ia menganggap kelas sebagai hubungan orang-orang dengan alat-alat produksi - pemilik versus pekerja. Walaupun model ini masih berguna, kita juga dapat berpikir tentang stratifikasi ekonomi masyarakat kita ke dalam kelas-kelas yang berbeda berdasarkan pendapatan, pekerjaan, dan status sosial. Nilai demografis selama puluhan tahun mengungkapkan bahwa Impian Amerika dan janjinya untuk mobilitas ke atas sebagian besar adalah mitos. Sebenarnya, kelas ekonomi tempat seseorang dilahirkan adalah penentu utama bagaimana dia akan adil secara ekonomi sebagai orang dewasa. Namun, selama seseorang mempercayai mitos tersebut, ia akan terus hidup dan beroperasi dengan kesadaran palsu. Tanpa kesadaran kelas, mereka akan gagal untuk mengenali bahwa sistem ekonomi bertingkat di mana mereka beroperasi dirancang untuk hanya membayar minimal uang kepada pekerja sambil menyalurkan keuntungan besar kepada pemilik, eksekutif, dan pemodal di atas.