Teori Kambing Hitam, Kambing Hitam, dan Kambing Hitam

Mengkambinghitamkan merujuk pada suatu proses di mana seseorang atau kelompok disalahkan secara tidak adil atas sesuatu yang mereka lakukan tidak melakukan dan, sebagai akibatnya, sumber masalah yang sebenarnya tidak pernah terlihat atau sengaja diabaikan. Sosiolog telah mendokumentasikan bahwa pengkambinghitaman sering terjadi di antara kelompok-kelompok ketika suatu masyarakat terganggu oleh masalah ekonomi jangka panjang atau ketika sumber daya langka. Teori kambing hitam digunakan dalam sosiologi dan psikologi sebagai salah satu cara untuk menangkal konflik dan prasangka antara individu dan kelompok.

Istilah kambing hitam memiliki Asal-usul alkitabiah, berasal dari Kitab Imamat. Dalam buku itu, seekor kambing dikirim ke padang pasir membawa dosa-dosa masyarakat. Jadi, kambing hitam pada awalnya dipahami sebagai orang atau binatang yang secara simbolis menyerap dosa orang lain dan membawanya pergi dari mereka yang melakukan dosa.

Sosiolog mengenali empat cara berbeda di mana kambing hitam terjadi dan kambing hitam dibuat.

1. Mengkambinghitamkan bisa menjadi fenomena satu-satu, di mana satu orang menyalahkan orang lain atas sesuatu yang dia atau orang lain lakukan. Bentuk kambing hitam ini biasa terjadi pada anak-anak, yang menyalahkan saudara kandung atau teman karena sesuatu mereka melakukannya, untuk menghindari rasa malu karena mengecewakan orang tua mereka dan hukuman yang mungkin terjadi setelah a kelakuan buruk.
2. Mengkambinghitamkan juga terjadi secara satu-kelompok, ketika satu orang menyalahkan kelompok karena suatu masalah yang tidak mereka sebabkan: perang, kematian, kerugian finansial dalam satu atau lain jenis, dan pergulatan pribadi lainnya. Bentuk pengkambinghitaman ini terkadang dapat secara tidak adil disalahkan pada ras, etnis, agama, kelas, atau bias anti-imigran.
3. Terkadang kambing hitam mengambil bentuk kelompok-ke-satu, ketika sekelompok orang memilih dan menyalahkan satu orang karena suatu masalah. Misalnya, ketika anggota tim olahraga menyalahkan pemain yang melakukan kesalahan karena kalah dalam pertandingan, meskipun aspek lain dari permainan juga mempengaruhi hasilnya. Atau, ketika seseorang yang menuduh penyerangan kemudian dikambinghitamkan oleh anggota komunitas karena "menyebabkan masalah" atau "menghancurkan" kehidupan penyerang.
4. Akhirnya, dan yang paling menarik bagi sosiolog, adalah bentuk pengkambinghitaman yang merupakan "kelompok-pada-kelompok." Ini terjadi ketika satu kelompok menyalahkan kelompok lain atas masalah yang dialami kelompok tersebut secara kolektif mengalami, yang mungkin bersifat ekonomi atau politik — seperti menyalahkan pihak tertentu untuk Depresi Hebat (1929-1939) atau Resesi Hebat (2007-2009). Bentuk pengkambinghitaman ini sering kali bermanifestasi melintasi garis ras, etnis, agama, atau asal kebangsaan.

Mengkambinghitamkan satu kelompok dengan yang lain telah digunakan sepanjang sejarah, dan masih hari ini, sebagai cara untuk salah menjelaskan mengapa masalah sosial, ekonomi, atau politik tertentu ada dan membahayakan kelompok yang melakukan pengkambinghitaman. Beberapa sosiolog mengatakan bahwa penelitian mereka menunjukkan bahwa kelompok-kelompok yang kambing hitam menempati status sosial-ekonomi yang rendah di masyarakat dan memiliki sedikit akses ke kekayaan dan kekuasaan. Mereka mengatakan orang-orang ini sering mengalami ketidakamanan ekonomi yang berkepanjangan atau kemiskinan, dan datang untuk mengadopsi pandangan dan kepercayaan yang telah didokumentasikan untuk mengarah pada prasangka dan kekerasan.

Sosiolog yang menganut sosialisme sebagai teori politik dan ekonomi berpendapat bahwa mereka yang rendah status sosial ekonomi secara alami cenderung menjadi kambing hitam karena distribusi sumber daya yang tidak merata di dalamnya masyarakat. Sosiolog ini menyalahkan kapitalisme sebagai model ekonomi dan eksploitasi pekerja oleh minoritas kaya. Namun, ini bukan sudut pandang semua sosiolog. Seperti halnya sains apa pun yang melibatkan teori, penelitian, penelitian, dan kesimpulan — ini bukan ilmu pasti, dan karena itu akan ada berbagai sudut pandang.