Alkohol dan minuman keras lainnya dilarang dalam Quran, karena mereka adalah kebiasaan buruk yang membuat orang menjauh dari ingatan akan Tuhan. Beberapa ayat berbeda membahas masalah ini, diungkapkan pada waktu yang berbeda selama periode tahun. Larangan alkohol sepenuhnya diterima secara luas di kalangan Muslim sebagai bagian dari hukum diet Islam yang lebih luas.
Pendekatan Bertahap
Al-Qur'an tidak melarang alkohol sejak awal. Ini dianggap sebagai pendekatan yang bijaksana oleh umat Islam, yang percaya bahwa Allah melakukannya dalam kebijaksanaan dan pengetahuan tentang sifat manusia - berhenti kalkun dingin akan sulit karena sudah tertanam dalam masyarakat di waktu.
Ayat pertama Al-Qur'an tentang topik ini melarang umat Muslim untuk menghadiri sholat saat mabuk (4:43). Menariknya, sebuah ayat yang diturunkan setelahnya mengakui bahwa alkohol mengandung beberapa kebaikan dan beberapa kejahatan, tetapi "kejahatan lebih besar daripada kebaikan" (2: 219).
Oleh karena itu, Alquran mengambil beberapa langkah awal untuk mengarahkan orang menjauh dari Islam
konsumsi alkohol. Ayat terakhir mengambil nada tegas, melarangnya langsung. "Minuman keras dan permainan kebetulan" disebut "kekejian hasil karya Setan," dimaksudkan untuk memalingkan manusia dari Tuhan dan melupakan doa. Orang-orang Muslim diperintahkan untuk abstain (5: 90-91) (Catatan: Al-Quran tidak diatur secara kronologis, sehingga angka ayat tidak sesuai urutan wahyu. Ayat-ayat selanjutnya tidak perlu diungkapkan setelah ayat sebelumnya).Minuman keras
Dalam ayat pertama yang dikutip di atas, kata untuk "mabuk" adalah sukara yang berasal dari kata "gula" dan berarti mabuk atau mabuk. Ayat itu tidak menyebutkan minuman yang membuatnya. Dalam ayat-ayat berikutnya yang dikutip, kata yang sering diterjemahkan sebagai "anggur" atau "minuman keras" adalah al-khamr, yang terkait dengan kata kerja "to ferment." Kata ini dapat digunakan untuk menggambarkan minuman keras lain seperti bir, meskipun anggur adalah pemahaman yang paling umum dari kata tersebut.
Orang Muslim menafsirkan ayat-ayat ini bersama-sama untuk melarang zat memabukkan — apakah itu anggur, bir, gin, wiski, dll. Hasilnya sama, dan Al Qur'an menguraikan bahwa itu adalah keracunan, yang membuat orang lupa akan Tuhan dan doa, itu berbahaya. Selama bertahun-tahun, pemahaman tentang zat memabukkan telah mencakup lebih banyak obat jalanan modern dan sejenisnya.
Nabi Muhammad juga menginstruksikan para pengikutnya pada saat itu untuk menghindari zat memabukkan— (diparafrasakan) "jika memabukkan dalam jumlah besar, itu dilarang bahkan dalam jumlah kecil. "Untuk alasan ini, sebagian besar Muslim yang taat menghindari alkohol dalam bentuk apa pun, bahkan jumlah kecil yang kadang-kadang digunakan dalam memasak.
Membeli, Melayani, Menjual, dan Banyak Lagi
Nabi Muhammad juga memperingatkan para pengikutnya bahwa berpartisipasi dalam perdagangan alkohol dilarang, mengutuk 10 orang: "... penekan anggur, orang yang memilikinya ditekan, orang yang meminumnya, orang yang menyampaikannya, orang yang menyampaikannya, orang yang menyajikannya, orang yang menjualnya, orang yang mendapat manfaat dari harga yang dibayar untuk itu, orang yang membelinya, dan orang yang kepadanya dibeli. "Karena alasan ini, banyak Muslim akan menolak untuk bekerja di posisi di mana mereka harus melayani atau menjual alkohol.
Sumber dan Bacaan Lebih Lanjut
- Kamarulzaman, A., dan S. M. Saifuddeen. "Islam dan Pengurangan Bahaya"International Journal of Drug Policy 21.2 (2010): 115-18.
- Lambert, Nathaniel M. et al. "Doa dan keracunan: Apakah doa mengurangi konsumsi alkohol?" Psikologi Perilaku Adiktif 24.2 (2010): 209–19.
- Michalak, Laurence, dan Karen Trocki. "Alkohol dan Islam: Suatu Tinjauan." Masalah Narkoba Kontemporer 33.4 (2006): 523–62.
- "Mengapa dilarang minum alkohol?" Pertanyaan & Jawaban Islam, 21 Oktober 2010.