Itzamná: Mahluk Tertinggi Maya, Bapak Semesta

Itzamná (dilafalkan Eetz-am-NAH dan terkadang dieja Itzam Na), adalah salah satu yang paling penting dari Maya jajaran dewa-dewa, pencipta dunia dan bapak tertinggi alam semesta yang memerintah berdasarkan pengetahuan esoteriknya, bukan kekuatannya.

Itzamna adalah makhluk mitologis yang fantastis yang mewujudkan kebalikan dari dunia kita (bumi-langit, kehidupan-kematian, pria-wanita, terang-gelap). Menurut mitologi Maya, Itzamná adalah bagian dari pasangan kekuasaan tertinggi, suami dari dewi versi lama. Ix Chel (Dewi O), dan bersama-sama mereka adalah orang tua dari semua dewa lainnya.

Dalam Maya bahasa, Itzamná berarti caiman, kadal, atau ikan besar. Bagian "Itz" dari namanya berarti sejumlah hal, di antaranya "embun" atau "awan" di Quechua; "ramalan atau sihir" di Colonial Yucatec; dan "meramalkan atau merenungkan", dalam versi kata Nahuatl. Sebagai mahluk tertinggi, ia memiliki beberapa nama, Kukulcan (ular bawah air atau ular berbulu) atau Itzam Cab Ain, "Itzam Earth Caiman", tetapi para arkeolog menyebutnya sebagai Dewa D.

Itzamná dikreditkan dengan penemuan tulisan dan sains dan membawanya ke orang-orang Maya. Seringkali ia digambarkan sebagai orang tua, dengan bentuk tertulis namanya termasuk Ahau untuk kepemimpinan bersama mesin terbang konvensionalnya. Namanya kadang-kadang diawali oleh tanda Akbal, simbol kegelapan dan malam yang setidaknya sampai batas tertentu mengaitkan Itzamná dengan bulan. Dia dianggap sebagai kekuatan dengan berbagai aspek, menggabungkan bumi, surga, dan dunia bawah. Ia dikaitkan dengan kelahiran dan ciptaan, dan jagung. Di Yucatan, selama Periode postclassic, Itzamná juga disembah sebagai dewa pengobatan. Penyakit yang berhubungan dengan Itzamná termasuk menggigil, asma, dan penyakit pernapasan.

Itzamná juga terhubung dengan yang suci Pohon Dunia (ceiba), yang bagi Maya dihubungkan bersama langit, bumi, dan Xibalba, dunia bawah Maya. Dewa D digambarkan dalam teks-teks kuno dari pahatan dan naskah kuno sebagai juru tulis (ah dzib) atau orang terpelajar (idzat). Dia adalah dewa tertinggi hierarki dewa-dewa Maya, dan representasi penting dirinya muncul di Copan (Altar D), Palenque (Rumah E) dan Piedras Negras (Stela 25).

Gambar Itzamná di patung-patung, naskah kuno, dan lukisan dinding menggambarkannya dalam beberapa cara. Dia sering digambarkan sebagai orang yang sangat tua duduk di atas takhta yang berhadapan dengan dewa lain, anak perusahaan seperti Dewa N atau L. Dalam wujud manusiawinya, Itzamná digambarkan sebagai seorang pendeta tua yang bijak dengan hidung bengkok dan mata persegi besar. Dia memakai hiasan kepala silinder tinggi dengan cermin manik-manik, topi yang sering menyerupai bunga dengan aliran curahan panjang.

Itzamná juga sering direpresentasikan sebagai ular bawah laut berkepala dua, caiman, atau campuran karakteristik manusia dan caiman. Reptil Itzamná, yang terkadang disebut oleh para arkeolog sebagai Terestrial, Bicephalic, dan / atau Celestial Monster, dianggap mewakili apa yang dianggap Maya sebagai struktur reptil alam semesta. Dalam gambar Itzamna di dunia bawah, Dewa D mengambil bentuk representasi kerangka buaya.

Salah satu manifestasi penting dari Itzamná adalah Burung Surga, Itzam Yeh, seekor burung yang sering digambarkan berdiri di atas Pohon Dunia. Burung ini biasanya diidentifikasikan dengan Vucub Caquix, monster mitis yang dibunuh oleh pahlawan kembar Hunapuh dan Xbalanque (One Hunter dan Jaguar Deer) dalam cerita yang ditemukan di Popol Vuh.

Bird of Heaven adalah lebih dari sekadar rekan Itzamná, itu adalah rekannya, keduanya entitas terpisah yang hidup bersama Itzamná dan kadang-kadang Itzamná sendiri berubah.

Entri glosarium ini adalah bagian dari panduan About.com Peradaban Maya dan Kamus Arkeologi.

• _{Boskovic A. 1989. Arti Mitos Maya. Anthropos 84(1/3):203-212.}
• _{Grube N, editor. 2001. Raja Ilahi Maya dari Hutan Hujan. Cologne, Jerman: Konemann.}
• _{Kerr B, dan Kerr J. 2005. "Jalan" Tuhan L: Vas Princeton Ditinjau Kembali.Catatan Museum Seni, Universitas Princeton 64:71-79.}
• _{Miller M, dan Taube K. 1993. Kamus Ilustrasi Dewa dan Simbol Meksiko Kuno dan Maya. London: Thames dan Hudson.}
• _{Peck DT. 2005. Pemeriksaan Ulang Dokumen Periode Kolonial Spanyol Terkait dengan Sejarah dan Mitologi Maya Prasejarah.Revista de Historia de América 136:21-35.}
• _{Taube K. 2001. Dewa Maya. Dalam: Evans ST, dan Webster DL, editor. Arkeologi Meksiko Kuno dan Amerika Tengah: An Encyclopedia. New York: Garland Publishing Inc. p 431-433.}
• _{Taube KA. 1992. Dewa Utama Yucatan Kuno. Washington, DC: Dumbarton Oaks, Wali Amanat untuk Universitas Harvard. i-160 hal.}

Diperbarui oleh K. Kris Hirst