Definisi Sosiologi Interpretif

Sosiologi interpretatif adalah pendekatan yang dikembangkan oleh Max Weber yang berpusat pada pentingnya makna dan tindakan ketika mempelajari tren dan masalah sosial. Pendekatan ini menyimpang dari sosiologi positivistik dengan mengakui bahwa pengalaman subyektif, keyakinan, dan perilaku orang sama pentingnya untuk dipelajari seperti halnya fakta obyektif yang dapat diamati.

Sosiologi interpretatif dikembangkan dan dipopulerkan oleh tokoh pendiri Prusia Max Weber. Pendekatan teoretis ini dan metode penelitian yang menyertainya berakar pada kata Jerman verstehen, Yang berarti "memahami," khususnya untuk memiliki pemahaman yang bermakna tentang sesuatu. Mempraktikkan sosiologi interpretatif berarti berusaha memahami fenomena sosial dari sudut pandang mereka yang terlibat di dalamnya. Jadi, bisa dikatakan, untuk mencoba berjalan dengan sepatu orang lain dan melihat dunia sebagaimana mereka melihatnya. Sosiologi interpretatif, dengan demikian, difokuskan pada pemahaman makna bahwa mereka yang diteliti memberikan kepercayaan, nilai-nilai, tindakan, perilaku, dan hubungan sosial dengan orang-orang dan lembaga.

Pendekatan untuk menghasilkan teori dan penelitian ini mendorong sosiolog untuk memandang orang-orang yang dipelajari sebagai subjek yang berpikir dan merasa sebagai objek penelitian ilmiah. Weber mengembangkan sosiologi interpretatif karena ia melihat kekurangan dalam sosiologi positivistik dipelopori oleh tokoh pendiri Perancis Ileile Durkheim. Durkheim bekerja untuk membuat sosiologi dilihat sebagai ilmu dengan memusatkan data kuantitatif empiris sebagai praktiknya. Namun, Weber dan Simmel mengakui bahwa pendekatan positivistik tidak mampu menangkap semua sosial fenomena, juga tidak dapat sepenuhnya menjelaskan mengapa semua fenomena sosial terjadi atau apa yang penting untuk dipahami tentang mereka. Pendekatan ini berfokus pada objek (data) sedangkan sosiolog interpretif fokus pada subjek (orang).

Dalam sosiologi interpretatif, alih-alih berusaha untuk bekerja sebagai terpisah, tampaknya obyektif pengamat dan penganalisa fenomena sosial, peneliti bukannya bekerja untuk memahami bagaimana kelompok mereka belajar aktif membangun realitas kehidupan sehari-hari mereka melalui makna yang mereka berikan untuk tindakan mereka.

Untuk mendekati sosiologi cara ini sering diperlukan untuk melakukan penelitian partisipatif yang menanamkan peneliti dalam kehidupan sehari-hari mereka yang mereka pelajari. Selanjutnya, sosiolog interpretatif bekerja untuk memahami bagaimana kelompok yang mereka pelajari membangun makna dan realitas mencoba berempati dengan mereka, dan sebanyak mungkin, untuk memahami pengalaman dan tindakan mereka dari pengalaman mereka sendiri perspektif. Ini berarti bahwa sosiolog yang mengambil pendekatan interpretatif bekerja untuk mengumpulkan data kualitatif daripada data kuantitatif karena mengambil pendekatan ini daripada pendekatan positivistik berarti bahwa penelitian mendekati subjek dengan berbagai jenis asumsi, mengajukan berbagai jenis pertanyaan tentangnya, dan memerlukan berbagai jenis data dan metode untuk meresponsnya pertanyaan. Metode yang digunakan sosiolog interpretatif meliputi wawancara mendalam, grup fokus, dan observasi etnografis.

Salah satu bidang di mana bentuk sosiologi positivistik dan interpretatif menghasilkan jenis pertanyaan dan penelitian yang sangat berbeda adalah studi ras dan masalah sosial terhubung dengannya. Pendekatan positivistik untuk studi ini cenderung berfokus pada penghitungan dan pelacakan tren dari waktu ke waktu. Jenis penelitian ini dapat menggambarkan hal-hal seperti bagaimana tingkat pendidikan, pendapatan, atau pola pemungutan suara berbeda berdasarkan ras. Penelitian seperti ini dapat menunjukkan kepada kita bahwa ada korelasi yang jelas antara ras dan variabel-variabel lain ini. Misalnya, di AS, orang Amerika keturunan Asia adalah yang paling mungkin mendapatkan gelar sarjana, diikuti oleh orang kulit putih, kemudian orang kulit hitam, kemudian orang Hispanik dan orang Latin. Kesenjangan antara orang Amerika-Amerika dan Latin sangat besar: 60 persen dari mereka yang berusia 25-29 tahun dan hanya 15 persen. Tetapi data kuantitatif ini hanya menunjukkan kepada kita bahwa ada masalah perbedaan pendidikan berdasarkan ras. Mereka tidak menjelaskannya, dan mereka tidak memberi tahu kami apa-apa tentang pengalaman itu.

Sebaliknya, sosiolog Gilda Ochoa mengambil pendekatan interpretatif untuk mempelajari kesenjangan ini dan melakukan pengamatan etnografi jangka panjang di sebuah sekolah menengah California untuk mencari tahu mengapa ini terjadi disparitas ada. Buku 2013-nya, "Profil Akademik: Latin, Asia Amerika, dan Kesenjangan Prestasi"​, berdasarkan wawancara dengan siswa, staf pengajar, staf dan orang tua, serta pengamatan di sekolah, menunjukkan bahwa itu adalah akses yang tidak setara terhadap peluang, rasis dan asumsi kelas tentang siswa dan keluarga mereka, dan perlakuan berbeda siswa dalam pengalaman sekolah yang mengarah pada kesenjangan prestasi antara keduanya kelompok. Temuan Ochoa bertentangan dengan asumsi umum tentang kelompok-kelompok yang membingkai orang Latin sebagai orang yang secara budaya dan intelektual kurang dan Orang Amerika keturunan Asia sebagai model minoritas dan berfungsi sebagai demonstrasi fantastis tentang pentingnya melakukan interpretatif sosiologis penelitian.