Ulasan "Country of My Skull" oleh Antjie Krog

Jika Anda ingin mengerti modern Afrika Selatan Anda harus memahami politik abad terakhir. Tidak ada tempat yang lebih baik untuk memulai daripada dengan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi (TRC). Karya besar Antjie Krog menempatkan Anda dalam pikiran pejuang kebebasan kulit hitam yang tertindas dan Afrikaner kulit putih yang bercokol.

Halaman-halaman itu diliputi oleh rakyat, dan perjuangan mereka untuk berdamai dengan puluhan tahun Apartheid. Kebutuhan yang luar biasa akan pemahaman dan pelepasan, atau penutupan seperti yang dikatakan oleh para psikolog Amerika, berbicara banyak di sepanjang tulisan fasih dalam buku ini.

Jika Anda akan membeli satu buku tentang Afrika Selatan modern, buat yang ini.

Ketika mantan presiden De Klerk menyalahkan pelanggaran berat hak asasi manusia Era apartheid tentang "penilaian buruk, kegembiraan berlebihan, atau kelalaian setiap polisi", Antjie Krog diliputi kata-kata. Kemudian, ketika dia memiliki kekuatan, dia menangkap perasaan sedih dengan bagian di bawah ini:

"Dan tiba-tiba seolah-olah arus membawa saya keluar... di luar... dan keluar. Dan di belakangku menenggelamkan negara tengkorakku seperti selembar kain dalam kegelapan - dan aku mendengar lagu tipis, kuku, pagar racun, demam dan kehancuran yang berfermentasi dan mendesis di bawah air. Saya menyusut dan menusuk. Melawan. Melawan darahku dan warisannya. Akankah saya selamanya menjadi mereka — mengenali mereka seperti yang saya lakukan setiap hari di lubang hidung saya? Iya. Dan apa yang telah kita lakukan tidak akan pernah dibatalkan. Tidak masalah apa yang kita lakukan. Apa yang dilakukan De Klerk. Sampai generasi ketiga dan keempat. "

Ada masalah standar dalam sejarah, dan itu adalah interpretasi. Ketika melihat materi sumber dari masa lalu, tidak dapat dihindari bahwa moralitas dan konsensus modern akan mewarnai opini dan pemahaman. Kawanan buku baru-baru ini mengungkap karakter terkenal di masa lalu Afrika sebagai rasis atau homoseksual (atau keduanya) adalah contoh utama. Negara Tengkorakku adalah contoh bagi semua orang yang berusaha untuk merekam urusan saat ini untuk masa depan. Ini adalah buku yang tidak hanya memberikan materi sumber utama dari Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Afrika Selatan tetapi juga wawasan tentang pemikiran dan moral orang-orang yang terlibat. Anda BISA menilai orang-orang ini dari apa yang terkandung dalam halaman-halaman ini, jiwa-jiwa terdalam mereka terekspos untuk dilihat semua orang.

Krog telah melampaui ekspresi pasif dan kaku dari terdakwa dan korban dan mengungkapkan sisi Afrika Selatan yang secara inheren tidak tersedia bagi orang luar. Buku ini menjelaskan secara panjang lebar bagaimana rejim Apartheid dapat bertahan selama itu, itu memberi alasan konsep kebenaran dan rekonsiliasi, dan itu menunjukkan bahwa ada harapan untuk masa depan Afrika Selatan. Buku ini dimulai dengan deskripsi tentang bagaimana Komisi dibentuk, dengan pertengkaran politik yang tak terhindarkan dan drama menggigit kuku dari gantungan tebing konstitusional, terutama seruan untuk memperpanjang periode yang dicakup oleh investigasi dan batas waktu untuk aplikasi amnesti.

Krog menceritakan pelanggaran hak asasi manusia, pemeriksaan silang pelamar, baik hitam dan putih, untuk amnesti, dan menggambarkan komplikasi pada masalah reparasi dan rehabilitasi. Ini mewakili tiga komite berbeda dalam Komisi.

Kesamaan antara kesusahan yang terus berlanjut dari mereka yang menarik kembali pelanggaran hak asasi manusia dan penderitaan empatik para Komisaris dan wartawan. Tidak ada yang lolos tanpa terluka, baik melalui kemunduran kehidupan keluarga atau melalui penderitaan fisik yang serius. Kanker Uskup Agung Desmond Tutu dipandang oleh banyak orang sebagai manifestasi fisik dari teror yang ia alami sendiri.

Krog dikritik oleh faksi sayap kanan di antara mereka Afrikaner komunitas untuk pelaporannya tentang KKR; ini diringkas untuknya oleh komentar dari pemimpin Partai Nasional:

"Anda telah jatuh kail, garis dan pemberat untuk upaya ANC untuk menyalahkan Afrikaner. Dan saya minta maaf — saya tidak akan menyalahkan orang yang bertindak seperti orang barbar, yang mengabaikan parameter tugas mereka. Mereka adalah penjahat dan harus dihukum. "

Dia terkejut menemukan dirinya mengidentifikasi diri dengan orang-orang kulit putih yang telah mengajukan amnesti, dan yang telah berhasil mengekspresikan "ketakutan, rasa malu, dan rasa bersalah" mereka sendiri. Ini bukan proses yang mudah bagi mereka, seperti yang dikatakan:

"Norma yang biasa Anda ikuti tidak berlaku lagi dan Anda, sendirian, sekarang diminta untuk menjelaskan tindakan Anda dalam kerangka kerja yang sama sekali berbeda. Begitu pula dengan... pelamar. Mereka tidak lagi disangga oleh budaya Afrikaner yang berkuasa. "

Kasus-kasus khusus yang dicakup termasuk kengerian yang dilakukan oleh Vlakplaas, regu kematian rezim Apartheid (meskipun itu sebenarnya nama pertanian) di mana mereka berpusat), asal-usul pengait leher di Queenstown, dan keterlibatan Winnie Madikizela-Mandela dalam penculikan dan pembunuhan yang dilakukan oleh itu Mandela United Football Club.

Krog menyatakan bahwa Wakil Presiden, Thabo Mbeki, telah menjelaskan bahwa:

"Ekonsiliasi [R] hanya akan mungkin terjadi jika orang kulit putih berkata: Apartheid itu jahat dan kami bertanggung jawab untuk itu. Menolak itu dibenarkan - bahkan jika ekses terjadi dalam kerangka ini... jika pengakuan ini tidak datang, rekonsiliasi tidak akan ada dalam agenda. "

Sayangnya, ini meluas ke perasaan bahwa ANC tidak perlu menjelaskan tindakannya selama tahun-tahun Apartheid, dan bahwa mereka tidak perlu mengajukan permohonan amnesti, atau harus mendapatkan amnesti secara massal. Uskup Agung Tutu bergabung kembali bahwa ia akan mengundurkan diri sebelum ini terjadi.

ANC menyebabkan kekhawatiran lebih lanjut dengan menuntut amnesti bagi para anggotanya yang lebih terkemuka: Tidak pantas bagi menteri pemerintah saat ini untuk dihadapkan pada penyelidikan publik terhadap mereka lalu. Dengan demikian, pujian besar diberikan kepada mereka yang terus maju dan mengajukan permohonan amnesti individu, terutama yang pertama melakukannya: Ronnie Kasrils dan Joe Modise. Terlepas dari keinginan ANC, rincian muncul selama kesaksian oleh para korban dan pelaku pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan di kamp-kamp ANC di negara-negara tetangga di Mozambik dan Zambia.

Krog jarang berkutat pada kepentingan internasional TRC, selain daya tariknya yang nyata bagi anggota pers dunia. Dia mengingat keheranan seorang profesor Amerika:

"Sudah ada tujuh belas Komisi Kebenaran sebelumnya di dunia, dan para politisi tidak berpartisipasi di dalamnya. Bagaimana Anda melakukannya? "

Namun, kedatangan perwakilan dari berbagai partai politik ke Komisi menempatkan pandangan baru pada prosesnya.

"Hilang adalah bahasa yang dibeli mahal. Selama berbulan-bulan kami telah menyadari betapa besar rasa sakit yang harus dibayar setiap orang hanya untuk mengutarakan kisah mereka sendiri di Komisi Kebenaran. Setiap kata dihembuskan dari hati, setiap suku kata bergetar dengan kesedihan seumur hidup. Ini hilang Sekarang saatnya orang-orang yang scrum di Parlemen. Tampilan lidah dibebaskan ke retorika - tanda tangan kekuasaan. Para empu tua dan baru busa di telinga. "

Tampaknya tidak ada yang mengharapkan para politisi untuk mengatakan yang sebenarnya bahkan ketika mereka muncul di Komisi Kebenaran!

Pada akhirnya, Komisi bukan tentang merekam bukti dan menyalahkan yang sesuai, itu untuk memungkinkan para korban dan pelaku menceritakan kisah mereka; untuk akhirnya memberi kesempatan kerabat dan teman untuk berduka, dan bagi negara untuk mencapai penutupan.

Antjie Krog lahir pada 23 Oktober 1952 di Kroonstad, provinsi Free State, Afrika Selatan. Dia dianggap sebagai penyair dan jurnalis Afrika; puisinya telah diterjemahkan ke beberapa bahasa Eropa dan telah memenangkan hadiah lokal dan internasional. Selama akhir 1990-an, di bawah nama Antjie Samuel yang sudah menikah, dia melaporkan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi untuk radio SABC dan surat kabar Mail and Guardian. Terlepas dari efek mengerikan dari mendengar banyak kisah pelecehan dan kekerasan, Krog mempertahankan kehidupan keluarga bersama suaminya, John Samuel dan empat anaknya.