Ziarah Rahmat

Ziarah Rahmat adalah pemberontakan, atau lebih tepatnya beberapa pemberontakan, yang terjadi di utara Inggris antara tahun 1536 dan 1537. Orang-orang bangkit melawan apa yang mereka lihat sebagai aturan sesat dan tirani Henry VIII dan menteri utamanya Thomas Cromwell. Puluhan ribu orang di Yorkshire dan Lincolnshire terlibat dalam pemberontakan, menjadikan Pilgrimage salah satu krisis yang paling meresahkan dalam pemerintahan Henry yang paling tidak menentu.

Kunci Pengambilan Keputusan: Ziarah Rahmat

Para pemberontak menyeberang garis kelas, menyatukan rakyat jelata, tuan-tuan, dan tuan bersama-sama selama beberapa saat singkat untuk memprotes perubahan sosial, ekonomi, dan politik yang mereka amati. Mereka percaya bahwa masalah tersebut disebabkan oleh penamaan Henry sebagai dirinya sendiri Kepala Tertinggi Gereja dan Klerus Inggris. Para sejarawan saat ini mengakui Ziarah sebagai tumbuh dari akhir feodalisme dan kelahiran era modern.

Bagaimana negara itu sampai ke tempat berbahaya seperti itu dimulai dengan belenggu romantis Raja Henry dan pencarian untuk mendapatkan ahli waris. Setelah 24 tahun menjadi riang, menikah dan raja Katolik, Henry menceraikan istri pertamanya Catherine dari Aragon menikahi Anne Boleyn pada bulan Januari 1533, mengejutkan pendukung Catherine. Lebih buruk lagi, ia juga secara resmi menceraikan dirinya dari gereja Katolik di Roma dan menjadikan dirinya kepala sebuah gereja baru di Inggris. Pada bulan Maret 1536, ia mulai membubarkan biara-biara, memaksa pendeta agama untuk menyerahkan tanah, bangunan, dan benda-benda keagamaan mereka.

Pada 19 Mei 1536, Anne Boleyn dieksekusi, dan pada 30 Mei, Henry menikahi istri ketiganya Jane Seymour. Parlemen Inggris — yang dengan cekatan dimanipulasi oleh Cromwell — telah bertemu pada 8 Juni untuk menyatakan putrinya Mary dan Elizabeth tidak sah, menetapkan mahkota pada ahli waris Jane. Jika Jane tidak memiliki ahli waris, Henry dapat memilih ahli warisnya sendiri. Henry memang memiliki seorang putra tidak sah yang diakui, Henry Fitzroy, Adipati Richmond dan Somerset (1519-1536), dari selirnya, Elizabeth Blount, tetapi ia meninggal pada bulan Juli. 23, dan menjadi jelas bagi Henry bahwa jika dia menginginkan ahli waris darah, dia harus mengakui Mary atau menghadapi kenyataan bahwa salah satu rival besar Henry, Raja Skotlandia James V, akan menjadi pewarisnya.

Tetapi pada Mei 1536, Henry menikah, dan secara sah — Catherine meninggal pada bulan Januari tahun itu — dan jika ia mengakui Mary, memenggal kepala Cromwell yang dibenci, membakar para uskup sesat yang bersekutu dengan Cromwell, dan mendamaikan dirinya dengan Paus Paulus III, maka Paus kemungkinan besar akan mengakui Jane Seymour sebagai istri dan anak-anaknya sebagai ahli waris yang sah. Pada dasarnya itulah yang diinginkan pemberontak.

Yang benar adalah, bahkan jika dia bersedia melakukan semua itu, Henry tidak mampu membelinya.

Alasan kurangnya dana Henry bukan semata-mata kemewahannya yang terkenal. Penemuan rute perdagangan baru dan masuknya perak dan emas baru-baru ini dari Amerika ke Inggris sangat mengurangi nilai simpanan raja: dia sangat perlu menemukan cara untuk meningkat pendapatan.

Nilai potensial yang diperoleh dari pembubaran biara-biara akan menjadi gelombang besar uang tunai. Perkiraan total pendapatan rumah-rumah keagamaan di Inggris adalah £ 130.000 per tahun di Inggris — antara 64 miliar hingga 34 triliun poundsterling mata uang hari ini.

Alasan pemberontakan melibatkan sebanyak orang seperti itu juga alasan mereka gagal: orang-orang tidak bersatu dalam keinginan mereka untuk perubahan. Ada beberapa set yang berbeda dari masalah tertulis dan verbal yang dimiliki rakyat jelata, tuan-tuan, dan tuan dengan Raja dan jalan dia dan Cromwell menangani negara itu — tetapi masing-masing segmen pemberontak merasa lebih kuat tentang satu atau dua tetapi tidak semua masalah.

• Tidak ada pajak selama masa damai. Harapan feodal adalah bahwa raja akan membayar biaya sendiri kecuali negara itu berperang. Pajak masa damai telah berlaku sejak pertengahan abad kedua belas, yang dikenal sebagai tanggal 15 dan 10. Pada tahun 1334, jumlah pembayaran ditetapkan dengan tarif tetap dan dibayarkan oleh bangsal kepada raja — bangsal tersebut mengumpulkan 1/10 (10%) dari barang bergerak dari orang-orang yang tinggal di daerah perkotaan dan membayarnya kepada raja, dan bangsal pedesaan mengumpulkan 1/15 (6,67%) dari barang-barang mereka penghuni. Pada tahun 1535, Henry dengan tajam menaikkan pembayaran-pembayaran itu, mengharuskan orang untuk membayar berdasarkan penilaian berkala tidak hanya atas barang-barang mereka tetapi juga sewa, keuntungan, dan upah mereka. Ada juga desas-desus tentang pajak untuk domba dan sapi; dan "pajak barang mewah" untuk orang-orang yang berpenghasilan kurang dari 20 pound per tahun untuk hal-hal seperti roti putih, keju, mentega, capon, ayam, ayam.
• Pencabutan Statuta Penggunaan. Undang-undang yang tidak populer ini sangat penting bagi pemilik tanah kaya yang memiliki perkebunan yang dimiliki oleh Henry, tetapi kurang begitu bagi rakyat jelata. Secara tradisional, pemilik tanah dapat menggunakan iuran feodal untuk mendukung anak-anak mereka yang lebih muda atau tanggungan lainnya. Undang-undang ini menghapuskan semua penggunaan tersebut sehingga hanya putra tertua yang dapat memperoleh penghasilan dari tanah milik Raja
• Gereja Katolik harus dibangun kembali. Perceraian Henry dari Catherine dari Aragon untuk menikahi Anne Boleyn hanyalah satu masalah yang dihadapi orang-orang dengan perubahan Henry; penggantian Paus Paulus III sebagai pemimpin agama menjadi raja yang dianggap sebagai sensualis tidak terbayangkan oleh bagian konservatif Inggris, yang benar-benar percaya peralihan hanya bisa sementara, karena Anne dan Catherine sama-sama mati.
• Para uskup sesat harus dirampas dan dihukum. Prinsip dasar gereja Katolik di Roma adalah bahwa supremasi raja adalah yang utama kecuali mengikuti kehendaknya adalah bidat, dalam hal ini mereka secara moral berkewajiban untuk bekerja melawannya. Setiap pendeta yang menolak menandatangani sumpah berpihak pada Henry dieksekusi, dan begitu pendeta yang masih hidup melakukannya mengakui Henry sebagai Kepala Gereja Inggris (dan karena itu, bidat) mereka tidak bisa pergi kembali.
• Tidak ada biara yang harus ditekan. Henry memulai perubahannya dengan mencatat "biara-biara yang lebih rendah," menggambarkan daftar cucian dari makhluk jahat dilakukan oleh para biarawan dan kepala biara, dan menyatakan bahwa seharusnya tidak ada lebih dari satu biara dalam jarak lima mil dari yang lain. Ada hampir 900 rumah ibadah di Inggris pada akhir 1530-an, dan seorang pria dewasa berusia lima puluh tahun berada dalam perintah agama. Beberapa biara adalah pemilik tanah yang hebat, dan beberapa bangunan biara berusia ratusan tahun, dan seringkali satu-satunya bangunan permanen di komunitas pedesaan. Pembubaran mereka adalah kerugian yang terlihat secara dramatis ke pedesaan, serta kerugian ekonomi.
• Cromwell, Riche, Legh, dan Layton harus digantikan oleh bangsawan. Orang-orang menyalahkan penasihat Henry Thomas Cromwell dan anggota dewan Henry lainnya atas sebagian besar penyakit mereka. Cromwell berkuasa menjanjikan untuk menjadikan Henry "raja terkaya yang pernah ada di Inggris" dan penduduk merasa bahwa ia harus menyalahkan apa yang mereka lihat sebagai korupsi Henry. Cromwell ambisius dan cerdas, tetapi dari kelas menengah ke bawah, seorang pedagang pakaian, pengacara, dan rentenir yang yakin bahwa monarki absolut adalah bentuk pemerintahan terbaik.
• Para pemberontak harus diampuni karena pemberontakan mereka.

Tak satu pun dari ini memiliki peluang sukses yang masuk akal.

Meskipun ada pemberontakan kecil sebelum dan sesudah, majelis besar orang-orang pembangkang pertama terjadi di Lincolnshire mulai sekitar 1 Oktober 1536. Pada hari Minggu tanggal 8, ada 40.000 pria berkumpul di Lincoln. Para pemimpin mengirim petisi kepada Raja menguraikan tuntutan mereka, yang menanggapi dengan mengirim Duke of Suffolk ke pertemuan itu. Henry menolak semua masalah mereka tetapi mengatakan jika mereka mau pulang dan tunduk pada hukuman yang akan dia pilih, dia akhirnya akan mengampuni mereka. Rakyat jelata pulang ke rumah.

Pemberontakan gagal di sejumlah bidang - mereka tidak memiliki pemimpin yang mulia untuk menengahi mereka, dan objek mereka adalah campuran masalah agama, agraria, dan politik tanpa satu tujuan. Mereka terang-terangan takut perang saudara, mungkin sama seperti Raja. Yang paling penting, ada 40.000 pemberontak lain di Yorkshire, yang menunggu untuk melihat apa tanggapan Raja sebelum bergerak maju.

Pemberontakan kedua jauh lebih sukses, tetapi masih gagal. Dipimpin oleh pria Robert Aske, pasukan kolektif pertama-tama mengambil Hull, kemudian York, kota terbesar kedua di Inggris pada saat itu. Tetapi, seperti pemberontakan Lincolnshire, 40.000 rakyat jelata, tuan-tuan dan bangsawan tidak maju ke London tetapi sebaliknya menulis permintaan mereka kepada Raja.

Raja ini juga menolak begitu saja - tetapi para utusan yang membawa penolakan langsung dihentikan sebelum mereka mencapai York. Cromwell melihat gangguan ini lebih terorganisir daripada pemberontakan Lincolnshire, dan karenanya lebih berbahaya. Cukup menolak isu-isu tersebut dapat mengakibatkan pecahnya kekerasan. Strategi Henry dan Cromwell yang direvisi melibatkan menunda rakyat jelata di York selama sebulan atau lebih.

Sementara Aske dan rekan-rekannya menunggu jawaban Henry, mereka menjangkau Uskup Agung dan anggota klerus lainnya, mereka yang bersumpah setia kepada raja, untuk pendapat mereka tentang tuntutan tersebut. Sangat sedikit yang merespons; dan ketika dipaksa untuk membacanya, Uskup Agung sendiri menolak untuk membantu, menolak kembalinya supremasi kepausan. Sangat mungkin bahwa Uskup Agung memiliki pemahaman yang lebih baik tentang situasi politik daripada Aske.

Henry dan Cromwell merancang strategi untuk memecah belah tuan-tuan dari pengikut biasa. Dia mengirim surat sementara ke pimpinan, lalu pada bulan Desember mengundang Aske dan para pemimpin lain untuk datang menemuinya. Aske, merasa tersanjung dan lega, datang ke London dan bertemu dengan raja, yang memintanya untuk menulis sejarah pemberontakan — Aske narasi (diterbitkan kata demi kata dalam Bateson 1890) adalah salah satu sumber utama untuk karya sejarah oleh Hope Dodds and Dodds (1915).

Aske dan para pemimpin lainnya dipulangkan, tetapi kunjungan pria-pria yang berkepanjangan dengan Henry itu menyebabkan perselisihan di antara mereka. rakyat jelata yang datang untuk percaya bahwa mereka telah dikhianati oleh pasukan Henry, dan pada pertengahan Januari 1537, sebagian besar pasukan militer telah meninggalkan York.

Selanjutnya, Henry mengirim Duke of Norfolk untuk mengambil langkah-langkah untuk mengakhiri konflik. Henry menyatakan keadaan darurat militer dan memberi tahu Norfolk bahwa ia harus pergi ke Yorkshire dan county-county lain dan menjalankan sumpah kesetiaan baru kepada Raja — siapa pun yang tidak menandatangani akan dieksekusi. Norfolk akan mengidentifikasi dan menangkap pemimpin-pemimpin, dia harus mengeluarkan para biarawan, biarawati, dan kanon yang masih menduduki biara-biara yang tertindas, dan dia harus menyerahkan tanah kepada para petani. Para bangsawan dan pria yang terlibat dalam pemberontakan diminta untuk mengharapkan dan menyambut Norfolk.

Setelah pemimpin kelompok diidentifikasi, mereka dikirim ke Menara London untuk menunggu persidangan dan eksekusi. Aske ditangkap pada 7 April 1537 dan berkomitmen ke Menara, di mana ia berulang kali ditanyai. Didapati bersalah, ia digantung di York pada 12 Juli. Para pemimpin kelompok lainnya dieksekusi sesuai dengan jabatan mereka dalam kehidupan — para bangsawan dipenggal, para wanita bangsawan dibakar di tiang pancang. Tuan-tuan dikirim pulang untuk digantung atau digantung di London dan kepala mereka diletakkan di tiang di Jembatan London.

Secara keseluruhan, sekitar 216 orang dieksekusi, meskipun tidak semua catatan eksekusi disimpan. Pada 1538–1540, kelompok-kelompok komisi kerajaan berkeliling negeri dan menuntut agar para bhikkhu yang tersisa menyerahkan tanah dan barang-barang mereka. Beberapa tidak (Glastonbury, Reading, Colchester) –dan mereka semua dieksekusi. Pada 1540, semua kecuali tujuh biara hilang. Pada 1547, dua pertiga dari tanah biara telah diasingkan, dan bangunan serta tanah mereka dijual di pasar ke kelas-kelas orang yang mampu membelinya atau didistribusikan ke patriot lokal.

Mengenai mengapa Ziarah Rahmat gagal begitu parah, peneliti Madeleine Hope Dodds dan Ruth Dodds berpendapat bahwa ada empat alasan utama.

• Para pemimpin mendapat kesan bahwa Henry adalah seorang sensualis yang lemah, baik hati, dan disesatkan Cromwell: mereka salah, atau setidaknya salah dalam memahami kekuatan dan kegigihan Cromwell mempengaruhi. Cromwell dieksekusi oleh Henry pada 1540.
• Tidak ada pemimpin di antara pemberontak dengan energi atau kemauan yang tak terkalahkan. Aske adalah yang paling bersemangat: tetapi jika dia tidak bisa meyakinkan raja untuk menerima tuntutan mereka, satu-satunya alternatifnya adalah membuat Henry digulingkan, sesuatu yang tidak mungkin berhasil mereka lakukan atas diri mereka sendiri
• Konflik antara kepentingan tuan-tuan (sewa lebih tinggi dan upah lebih rendah) dan kepentingan rakyat biasa (sewa lebih rendah dan lebih tinggi upah) tidak dapat didamaikan, dan rakyat jelata yang membentuk jumlah pasukan tidak mempercayai tuan-tuan yang memimpin mereka.
• Satu-satunya kekuatan penyatuan yang mungkin adalah gereja, baik Paus atau pendeta Inggris. Tidak ada yang mendukung pemberontakan dalam arti sebenarnya.

Ada beberapa buku terbaru tentang Ziarah Rahmat selama beberapa tahun terakhir, tetapi penulis dan saudari peneliti Madeleine Hope Dodds dan Ruth Dodds menulis sebuah karya lengkap menjelaskan Pilgrimage of Grace pada tahun 1915 dan masih menjadi sumber informasi utama bagi mereka yang baru bekerja.

• Bateson, Mary. "Ziarah Rahmat." Ulasan Sejarah Inggris 5.18 (1890): 330–45. Mencetak.
• Bernard, G. W. "Pembubaran Biara." Sejarah 96.4 (324) (2011): 390–409. Mencetak.
• Bush, M. L. "'Peningkatan dan Biaya yang Penting ': Suatu Analisis atas Pengaduan Pajak Oktober 1536." Albion: Jurnal Triwulan Peduli dengan Studi Inggris 22.3 (1990): 403–19. Mencetak.
• . "'Up for the Commonweal': Signifikansi Pengaduan Pajak dalam Pemberontakan Inggris tahun 1536." Ulasan Sejarah Inggris 106.419 (1991): 299-318. Mencetak.
• Hope Dodds, Madeleine, dan Ruth Dodds. "Ziarah Rahmat, 1536–1537 dan Konspirasi Exeter, 1538." Cambridge: Cambridge University Press, 1915. Mencetak.
• Hoyle, R. W., dan A. J. L. Winchester. "Sumber yang Hilang untuk Bangkitnya 1536 di Inggris Barat Laut."The English Historical Review 118.475 (2003): 120–29. Mencetak.
• Liedl, Janice. "Peziarah Peniten: William Calverley dan Ziarah Rahmat." Jurnal Abad Keenam Belas 25.3 (1994): 585–94. Mencetak.
• Schofield, Roger. "Perpajakan Di Bawah Tudor Awal, 1485-1547." Oxford: Blackwell Publishing, 2004.