Sikap menyerupai sarkofagus pada tubuh meruncing, dua hewan (rusa) di sisinya, lebah, mungkin di sekitar kakinya, ikat pinggang hewan di batang tubuh, lengan terentang, selendang yang memantulkan zodiak, lukisan dinding mahkota (corona muralis) seperti yang ia lakukan juga dalam amphora Attic ini menampilkan Heracles) atau hiasan kepala silinder besar yang disebut kalathos [Coleman] atau mahkota menara [Farnell] seperti yang dikenakan oleh dewi ibu Frigia Cybele, dan, yang paling penting, kluster anggur atau gumpalan polymastoid (mirip susu) di tubuhnya.
Saat ini, banyak yang percaya bahwa gumpalan-gumpalan seperti itu tidak mewakili payudara, tetapi, lebih tepatnya, kurban / buah zakar pengorbanan, sebuah ide LiDonnici. LiDonnici berpendapat bahwa posisi Seiterle kurang didasarkan pada bukti daripada popularitasnya. Tentu lebih mudah bagi saya untuk memvisualisasikan dan memahami analisis feminin, tetapi ibu yang hebat dewi (Cybele) dan Artemis Tauropolos dikaitkan dengan pengorbanan banteng, jika tidak juga terlepas scrota. Jika topiknya menarik minat Anda, silakan baca artikelnya, sebagai permulaan.
Ephesus, di pantai barat Asia Kecil, adalah rumah bagi salah satu dari tujuh keajaiban dunia kuno: Artemision atau kuil Artemis dan patungnya. Seperti semua keajaiban kuno kecuali piramida Mesir, Artemision hilang, hanya menyisakan puing-puing dan kolom yang tinggi. Penulis perjalanan Yunani Pausanias, yang hidup pada abad kedua M., menceritakan mengapa hal itu begitu indah. Singkatnya: kemasyhuran bangsa Amazon, usia yang besar, ukuran, pentingnya kota dan dewi. Inilah yang ia tulis, menurut terjemahan Loeb 1918, oleh W. H. S. Jones:
Kuil ionik adalah bangunan pertama dari ukurannya yang seluruhnya dibuat dari marmer [Biguzzi]. Plini si Tua di XXXVI.21 mengatakan butuh 120 tahun untuk membangun dan terletak di luar tembok kota di tanah berawa, mungkin untuk menahan gempa, atau untuk menahan kerumunan yang akan menghadiri acara [Mackay]. Panjangnya 425 kaki kali 225 meter, dengan kolom [Pliny] 127 meter tingginya. Itu dibangun kembali lebih dari sekali, sebagian sebagai akibat dari peristiwa alam seperti banjir, dan meluas dari waktu ke waktu. Raja Croesus yang kaya raya secara resmi mendedikasikan banyak kolomnya. Meskipun begitu membutuhkan perbaikan dan renovasi, Efesus dengan sopan menolak tawaran Alexander Agung untuk membangunnya kembali. Dalam bukunya Geografi, Strabo (abad ke-1 SM hingga abad ke-1 M.) menceritakan apa yang menyebabkan kerusakan akibat Artemision dan mengapa orang-orang Efesus menolak tawaran yang membesar-besarkan diri Alexander untuk membayar perbaikan:
Dewi Efesus adalah pelindung mereka, dewi polis ('politik'), dan banyak lagi. Sejarah dan nasib Efesus terkait dengan miliknya, jadi mereka mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk membangun kembali kuil mereka dan mengganti patung Artemis Efesus.
Legenda mengaitkan pendirian tempat perlindungan di suatu wilayah, yang didedikasikan untuk Cybele, kepada Amazon. Seorang dewi tampaknya telah dipuja di sana pada abad ke-8 SM, tetapi perwakilannya kemungkinan adalah papan kayu berukir atau 'xoanon'. Patung dewi biasa mungkin telah diukir oleh pematung Endoios pada abad ke-6 SM. Mungkin telah menggantikan yang sebelumnya. [LiDonnici]. Pausanias menulis:
Bangunan kota yang belakangan dikreditkan ke Androclus, putra sah dari raja Athena yang legendaris, Codrus.
Penjajah Ionia menggantikan Artemis mereka dengan ibu yang ada di Anatolia, dewi Cybele, meskipun status perawan Artemis. Meskipun sedikit yang diketahui tentang kultusnya, dan apa yang kita ketahui didasarkan pada ibadah milenium, selama waktu itu hal-hal berubah [LiDonnici], ibadatnya termasuk imam yang dikebiri seperti Cybele [Farnell]. Dia menjadi Artemis dari Ephesus, campuran dewi Asia dan Hellenic. Pekerjaannya adalah melindungi kota dan memberi makan orang-orangnya [LiDonnici]. Dia hadir di acara-acara atas namanya, termasuk pertunjukan teater. Kemiripannya dibawa dalam prosesi. Tidak hanya di Efesus, tetapi kota-kota Yunani lainnya di Asia Kecil menyembahnya sebagai ibu dewi, menurut J. Ferguson, Agama-agama Timur Romawi (1970), dikutip oleh Kampen dalam "The Cult of Artemis and the Essenes in Syro-Palestine."
Melihat ke barat, Strabo (4.1.4) mengatakan bahwa pemukim Phocaian mendirikan koloni di Massalia, Marseilles modern, tempat mereka membawa kultus Ephesian Artemis dikatakan telah diperkenalkan oleh seorang wanita, Aristarche of Ephesus, dan untuk itu mereka membangun Ephesian, sebuah kuil untuk Ephesian yang diimpor dewi. Dari sana dewi Efesus menyebar lebih jauh di dunia Yunani-Romawi sehingga gambarnya menjadi gambar yang akrab di koin dari banyak kota. Dari proliferasi inilah kita begitu akrab dengan Artemis di Efesus.
Efesus adalah salah satu kota Yunani Ionia yang berada di bawah kendali Raja Lidia orang yg sangat kaya c. 560 SM, yang menyumbangkan dua sapi emas dan banyak kolom ke kuil Artemis, sebelum ia kalah dari Raja Persia Cyrus.
Setelah penaklukan dan kematian Alexander, Efesus jatuh ke daerah diadochi yang disengketakan, menjadi bagian dari wilayah Antigonus, Lysimachus, Antiochus Soter, Antiochus Theos, dan raja Seleucid. Kemudian para raja dari Pergamus dan Pontus (Mithradates) mengambil kendali dengan Roma di antaranya. Itu jatuh ke Roma melalui surat wasiat yang ditulis oleh raja Pergamus dan sekali lagi, sehubungan dengan perang Mithridatic. Meskipun dedikasi tidak selalu untuk tokoh-tokoh lokal tetapi mungkin menghormati kaisar, upaya pembangunan publik utama - konstruksi, dedikasi, atau restorasi - dikaitkan dengan dermawan pria dan wanita tertentu berlanjut ke periode kekaisaran awal, melambat pada abad ketiga M. ketika Goth menyerang kota. Sejarahnya berlanjut tetapi sebagai kota Kristen.