Seni Portabel Dari Zaman Paleolitik Muda

Seni portabel (dikenal sebagai seni mobilier atau seni mobilier dalam bahasa Prancis) biasanya mengacu pada benda yang diukir selama Eropa Periode Paleolitik Atas (40.000-20.000 tahun yang lalu) yang dapat dipindahkan atau dibawa sebagai benda pribadi. Namun, contoh tertua dari seni portabel adalah dari Afrika hampir 100.000 tahun lebih tua dari apa pun di Eropa. Lebih jauh, seni kuno ditemukan di seluruh dunia jauh dari Eropa: kategorinya harus diperluas untuk melayani data yang telah dikumpulkan.

Secara tradisional, seni Paleolitik Atas dibagi menjadi dua kategori besar -parietal (atau gua) seni, termasuk lukisan di Lascaux, Chauvet, dan Nawarla Gabarnmang; dan mobiliary (atau seni portabel), yang berarti seni yang dapat dibawa, seperti patung-patung Venus yang terkenal.

Seni portabel terdiri dari benda-benda yang diukir dari batu, tulang, atau tanduk, dan mereka mengambil berbagai bentuk. Benda-benda kecil, memahat tiga dimensi seperti yang dikenal luas Patung-patung Venus

Dua kelas seni portabel diakui saat ini: figuratif dan non-figuratif. Seni portabel figuratif termasuk hewan tiga dimensi dan patung manusia, tetapi juga figur yang diukir, diukir, atau dilukis di atas batu, gading, tulang, tanduk rusa, dan media lainnya. Seni non-figuratif termasuk gambar abstrak yang diukir, diiris, dipatuk atau dicat dalam pola kisi, garis paralel, titik, garis zigzag, kurva, dan filigri.

Benda seni portabel dibuat dengan berbagai metode, termasuk grooving, hammer, incising, pecking, scraping, polishing, painting, dan staining. Bukti bentuk seni kuno ini bisa sangat halus, dan salah satu alasan untuk memperluas kategori jauh melampaui Eropa adalah bahwa dengan munculnya mikroskop elektron optik dan pemindaian, lebih banyak contoh seni telah ditemukan.

Seni portabel tertua yang ditemukan sampai saat ini adalah dari Afrika Selatan dan dibuat 134.000 tahun yang lalu, terdiri dari sepotong karya seni oker di Gua Titik Puncak. Potongan oker lainnya dengan desain terukir termasuk dari Gua Sungai Klasies 1 pada 100.000 tahun yang lalu, dan Gua Blombos, di mana desain terukir pada 17 potong oker diambil, yang tertua bertanggal 100.000-72.000 tahun yang lalu. Cangkang burung unta pertama kali diketahui telah digunakan sebagai media untuk seni portabel terukir di Afrika selatan di Diepkloof Rockshelter dan Klipdrift Shelter di Afrika Selatan dan Apollo 11 di Namibia 85-52,000.

Seni portabel figuratif paling awal di Afrika Selatan berasal dari gua Apollo 11, tempat tujuh plak (sekis) batu portabel ditemukan, dibuat kira-kira 30.000 tahun yang lalu. Plak-plak ini termasuk gambar badak, zebra, dan manusia, dan mungkin makhluk manusia-hewan (disebut therianthropes). Gambar-gambar ini dicat dengan warna coklat, putih, hitam dan merah pigmen terbuat dari berbagai macam zat, termasuk oker merah, karbon, tanah liat putih, mangan hitam, kulit telur burung unta putih, hematit, dan gipsum.

Patung-patung tertua di Eurasia adalah patung-patung gading yang berasal dari periode Aurignacian antara 35.000-30.000 tahun yang lalu di lembah Lone dan Ach di pegunungan Swabia. Penggalian di Gua Vogelherd menemukan beberapa patung gading kecil dari beberapa hewan; Gua Geissenklösterle berisi lebih dari 40 buah gading. Patung-patung gading tersebar luas di Paleolitik Atas, meluas hingga ke Eurasia pusat dan Siberia.

Objek seni portabel paling awal yang diakui oleh para arkeolog adalah tanduk Neschers, berusia 12.500 tahun rusa kutub tanduk dengan sosok parsial bergaya kuda diukir di permukaan di profil kiri. Objek ini ditemukan di Neschers, sebuah pemukiman Magdalenian terbuka di wilayah Auvergne di Perancis dan baru-baru ini ditemukan dalam koleksi British Museum. Itu kemungkinan merupakan bagian dari bahan arkeologi yang digali dari situs tersebut antara tahun 1830 dan 1848.

Mengapa nenek moyang kuno kita membuat seni portabel sejak dulu tidak diketahui dan secara realistis tidak dapat diketahui. Namun, ada banyak kemungkinan yang menarik untuk direnungkan.

Selama pertengahan abad kedua puluh, para arkeolog dan sejarawan seni secara eksplisit menghubungkan seni portabel dengan perdukunan. Para ahli membandingkan penggunaan seni portabel oleh kelompok-kelompok modern dan historis dan mengakui bahwa seni portabel, khususnya patung figural, sering dikaitkan dengan cerita rakyat dan praktik keagamaan. Dalam istilah etnografis, benda seni portabel dapat dianggap "jimat" atau "totem": untuk sementara waktu, bahkan istilah seperti "seni cadas" dijatuhkan dari literatur, karena dianggap meremehkan komponen spiritual yang dikaitkan dengan benda.

Dalam serangkaian studi menarik yang dimulai pada akhir 1990-an, David Lewis-Williams membuat hubungan eksplisit antara seni kuno dan perdukunan ketika ia menyarankan bahwa elemen abstrak pada seni cadas mirip dengan gambar yang dilihat oleh orang - orang dalam penglihatan selama perubahan keadaan kesadaran.

Unsur spiritual mungkin telah terlibat dengan beberapa benda seni portabel, tetapi kemungkinan yang lebih luas telah diajukan oleh para arkeolog dan seni sejarawan, seperti seni portabel sebagai ornamen pribadi, mainan untuk anak-anak, alat pengajaran, atau benda yang mengekspresikan pribadi, etnis, sosial, dan budaya identitas.

Sebagai contoh, dalam upaya untuk mencari pola budaya dan kesamaan regional, Rivero dan Sauvet melihat satu set besar representasi kuda pada seni portabel yang terbuat dari tulang, tanduk, dan batu selama periode Magdalenian di Spanyol utara dan Spanyol Prancis selatan. Penelitian mereka mengungkapkan sejumlah sifat yang tampaknya khusus untuk kelompok-kelompok regional, termasuk penggunaan surai ganda dan puncak yang menonjol, sifat-sifat yang bertahan melalui ruang dan waktu.

Studi terbaru lainnya termasuk Danae Fiore, yang mempelajari tingkat dekorasi yang digunakan pada tulang kepala tombak dan artefak lainnya dari Tierra del Fuego, selama tiga periode bertanggal antara 6400-100 BP. Dia menemukan bahwa dekorasi kepala tombak meningkat ketika mamalia laut (pinnipeds) adalah mangsa utama bagi rakyat; dan menurun ketika ada peningkatan konsumsi sumber daya lain (ikan, burung, guanaco). Desain harpun selama ini sangat bervariasi, yang disarankan Fiore diciptakan melalui konteks budaya bebas atau dipupuk melalui persyaratan sosial ekspresi individu.

Lemke dan rekannya melaporkan lebih dari 100 batu gores di lapisan Clovis-Early Archaic dari situs Gault di Texas, bertanggal 13.000-9.000 kal BP. Mereka adalah salah satu objek seni paling awal dari konteks yang aman di Amerika Utara. Dekorasi nonfiguratif termasuk paralel geometris dan garis tegak lurus yang tertulis pada tablet batu kapur, serpihan kerikil, dan jalan berbatu.

Abadía, Oscar Moro. "Seni Paleolitik: Sejarah Budaya." Jurnal Penelitian Arkeologi, Manuel R. González Morales, Volume 21, Edisi 3, SpringerLink, 24 Januari 2013.

Bello SM, Delbarre G, Parfitt SA, Currant AP, Kruszynski R, dan Stringer CB. Hilang dan ditemukan: sejarah kuratorial yang luar biasa dari salah satu penemuan paling awal dari seni portabel Palaeolithic. Jaman dahulu 87(335):237-244.

Farbstein R. Signifikansi Gerakan Sosial dan Teknologi Hiasan di Paleolitikum Portable Art. Jurnal Metode dan Teori Arkeologi 18(2):125-146.

Fiore D. Seni tepat waktu. Tingkat perubahan diakronis pada dekorasi artefak tulang dari wilayah Beagle Channel (Tierra del Fuego, Amerika Selatan Selatan). Jurnal Arkeologi Antropologi 30(4):484-501.

Lemke AK, Wernecke DC, dan Collins MB. Seni Awal di Amerika Utara: Clovis dan Kemudian Paleoindian menorehkan Artefak dari Situs Gault, Texas (41bl323). Purbakala Amerika 80(1):113-133.

Lewis-Williams JD. Agensi, seni, dan kesadaran yang berubah: Sebuah motif dalam seni parietal Paleolitik Atas Perancis (Quercy). Jaman dahulu 71:810-830.

Moro Abadía O, dan González Morales MR. Menuju silsilah konsep "seni mobilier paleolitik". Jurnal Penelitian Antropologi 60(3):321-339.

RF Rifkin, Prinsloo LC, Dayet L, Haaland MM, CS Henshilwood, Diz EL, Moyo S, Vogelsang R, dan Kambombo F. Mencirikan pigmen pada seni portabel berusia 30 tahun dari Gua Apollo 11, Wilayah Karas, Namibia selatan.Jurnal Ilmu Arkeologi: Laporan 5:336-347.

Rivero O, dan Sauvet G. Mendefinisikan kelompok budaya Magdalenian di Franco-Cantabria melalui analisis formal karya seni portabel. Jaman dahulu 88(339):64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I, dan Murcia Mascarós S. Koleksi Unik Seni Lukis Portable Palaeolithic: Karakterisasi Pigmen Merah dan Kuning dari Gua Parpalló (Spanyol). PLOS ONE 11 (10): e0163565.

Volkova YS. Seni Paleolitik Muda Atas dalam Terang Studi Etnografi. Arkeologi, Etnologi, dan Antropologi Eurasia 40(3):31-37.