Mengungkap Sisa-sisa Arkeologis Tipis

Sebuah cincin tipi adalah sisa-sisa arkeologi dari tipi, jenis tempat tinggal yang dibangun oleh orang-orang Amerika Utara Plains antara setidaknya 500 500 SM hingga awal abad ke-20. Ketika orang Eropa tiba di dataran besar Kanada dan Amerika Serikat pada awal abad ke-19 abad, mereka menemukan ribuan kelompok lingkaran batu, terbuat dari batu-batu kecil yang ditempatkan di dekat interval. Cincin-cincin itu berukuran antara tujuh hingga 30 kaki atau lebih, dan dalam beberapa kasus tertanam ke tanah.

Para penjelajah Eropa awal di Montana dan Alberta, Dakota dan Wyoming sangat menyadari arti dan penggunaan lingkaran batu, karena mereka melihatnya digunakan. Penjelajah Jerman Pangeran Maximilian dari Wied-Neuweid menggambarkan kamp Blackfoot di Fort McHenry pada 1833; pelancong dataran selanjutnya yang melaporkan praktik tersebut termasuk Joseph Nicollet di Minnesota, Cecil Denny di kamp Assiniboine di Fort Walsh di Saskatchewan, dan George Bird Grinnell dengan Cheyenne.

Apa yang dilihat para penjelajah ini adalah orang-orang Dataran menggunakan batu untuk membebani tepi tipis mereka. Ketika kamp bergerak, tipis itu diturunkan dan dipindahkan bersama kamp. Batu-batu ditinggalkan, menghasilkan serangkaian lingkaran batu di tanah: dan, karena orang-orang Dataran pergi berat tipi mereka di belakang, kita memiliki salah satu dari beberapa cara kehidupan rumah tangga di Dataran dapat arkeologis didokumentasikan. Selain itu, cincin itu sendiri memiliki dan memiliki arti bagi keturunan kelompok yang menciptakannya, di luar negeri fungsi: dan sejarah, etnografi, dan arkeologi bersama-sama memastikan bahwa cincin-cincin itu adalah sumber kekayaan budaya yang dibantah oleh mereka. kepolosan.

Untuk beberapa kelompok dataran, cincin tipi adalah simbol dari lingkaran, konsep inti dari lingkungan alam, perjalanan waktu, dan pemandangan yang sangat indah ke segala arah dari dataran. Kamp-kamp Tipi juga diatur dalam sebuah lingkaran. Antara Plains Crow tradisi, kata untuk prasejarah adalah Biiaakashissihipee, yang diterjemahkan sebagai "ketika kami menggunakan batu untuk memberatkan pondok-pondok kami". Legenda gagak bercerita tentang seorang anak lelaki bernama Uuwatisee ("Big Metal") yang membawa pasak tipi logam dan kayu kepada orang-orang Crow. Memang, cincin batu tipi bertanggal lebih lambat dari abad ke-19 jarang terjadi. Scheiber dan Finley menunjukkan bahwa lingkaran batu bertindak sebagai perangkat mnemonik yang menghubungkan keturunan dengan leluhur mereka melintasi ruang dan waktu. Mereka mewakili jejak pondok, rumah konseptual dan simbolik dari orang-orang Gagak.

Chambers and Blood (2010) mencatat bahwa cincin tipi biasanya memiliki pintu yang menghadap ke timur, ditandai dengan pecahnya lingkaran batu. Menurut tradisi Blackfoot Kanada, ketika semua orang di Tipi meninggal, pintu masuk dijahit dan lingkaran batu dibuat lengkap. Itu terjadi terlalu sering selama epidemi cacar 1837 di Akáíí'nisskoo atau Many Dead Káínai (Blackfoot atau Siksikáítapiiksi) di dekat perkemahan Lethbridge, Alberta saat ini. Koleksi lingkaran batu tanpa bukaan pintu seperti yang ada di Many Dead dengan demikian memorial dari kehancuran epidemi pada orang Siksikáítapiiksi.

Tak terhitung jumlah situs cincin tipi telah dihancurkan oleh pemukim Euroamerican pindah ke Plains, sengaja atau tidak: namun, masih ada 4.000 situs lingkaran batu yang tercatat di negara bagian Wyoming sendirian. Secara arkeologis, cincin tipi memiliki beberapa artefak yang terkait dengannya, walaupun ada umumnya perapian, yang bisa digunakan untuk berkumpul tanggal radiokarbon.

Paling tipis dari kurus di Wyoming tanggal ke Terlambat Archaic periode sekitar 2500 tahun yang lalu. Dooley (dikutip dalam Schieber dan Finley) mengidentifikasi peningkatan jumlah cincin tipi dalam basis data situs Wyoming antara 700-1000 dan 1300-1500. Mereka menafsirkan angka-angka yang lebih tinggi ini sebagai mewakili peningkatan populasi, peningkatan penggunaan Wyoming sistem jejak dan migrasi Gagak dari tanah air Hidatsa mereka di sepanjang Sungai Missouri di Utara Dakota.

Sebagian besar studi arkeologi cincin tipi adalah hasil survei skala besar dengan pengujian lubang yang dipilih. Salah satu contoh baru-baru ini adalah di Bighorn Canyon of Wyoming, rumah bersejarah beberapa kelompok Plains, seperti Crow dan Shoshone. Peneliti Scheiber dan Finley menggunakan Asisten Data Pribadi genggam (PDA)) untuk memasukkan data pada cincin tipi, bagian dari metode pemetaan yang dikembangkan menggabungkan penginderaan jauh, penggalian, gambar tangan, gambar yang dibantu komputer, dan peralatan Magellan Global Positioning System (GPS).

Scheiber dan Finley mempelajari 143 cincin tipi oval di delapan lokasi, bertanggal antara 300 dan 2500 tahun yang lalu. Cincin bervariasi dalam diameter antara 160-854 sentimeter di sepanjang sumbu maksimalnya, dan minimum 130-790 cm, dengan rata-rata maksimum 577 cm dan minimum 522 cm. Tipi yang dipelajari pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 dilaporkan berdiameter 14-16 kaki. Pintu rata-rata dalam dataset mereka menghadap ke timur laut, menunjuk ke matahari terbit pertengahan musim panas.

Arsitektur internal kelompok Bighorn Canyon termasuk perapian di 43% dari lapisan tipis; eksternal termasuk keberpihakan batu dan tugu yang dianggap mewakili rak pengeringan daging.

Kamar CM, dan Darah NJ. 2009. Cinta tetangga mereka: Repatriating situs Blackfoot genting. Jurnal Internasional Studi Kanada 39-40:253-279.

Diehl MW. 1992. Arsitektur sebagai Materi Korelasi Strategi Mobilitas: Beberapa Implikasi untuk Penafsiran Arkeologis.Penelitian Lintas-Budaya 26(1-4):1-35. doi: 10.1177 / 106939719202600101

Janes RR. 1989. Sebuah Komentar tentang Analisis Microdebitage dan Proses Pembentukan Situs Budaya di antara Para Penghuni Tipi.Purbakala Amerika 54(4):851-855. doi: 10.2307 / 280693

Orban N. 2011.Keeping House: Rumah bagi Artefak Bangsa Pertama Saskatchewan. Halifax, Nova Scotia: Universitas Dalhousie.

Scheiber LL, dan Finley JB. 2010.Tempat perkemahan domestik dan lanskap dunia maya di Pegunungan Rocky. Jaman dahulu84(323):114-130.

Scheiber LL, dan Finley JB. 2012. Menempatkan (Proto) sejarah di Dataran Northwestern dan Pegunungan Rocky. Di: Pauketat TR, editor. Buku Pegangan Oxford Arkeologi Amerika Utara. Oxford: Oxford University Press. p 347-358. doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195380118.013.0029

Seymour DJ. 2012.Ketika Data Berbicara Kembali: Menyelesaikan Konflik Sumber di Perilaku Perumahan dan Kebakaran Apache. Jurnal Internasional Arkeologi Sejarah 16(4):828-849. doi: 10.1007 / s10761-012-0204-z