Dinasti Joseon Abad Pertengahan Korea

Itu Dinasti Joseon (1392-1910), sering dieja Choson atau Cho-sen dan diucapkan Choh-sen, adalah nama dari dinasti pra-modern terakhir pemerintahan di semenanjung Korea, dan politiknya, praktik budaya dan arsitekturnya mencerminkan Konfusianisme secara eksplisit rasa. Dinasti didirikan sebagai reformasi sampai sekarang Buddhis tradisi sebagaimana dicontohkan oleh pendahulunya Dinasti Goryeo (918 hingga 1392). Menurut dokumentasi sejarah, para penguasa dinasti Joseon menolak apa yang telah menjadi rezim yang korup, dan merekonstruksi masyarakat Korea menjadi pelopor dari apa yang sekarang dianggap sebagai salah satu negara paling Konfusianisme di Korea dunia.

Konfusianisme, seperti yang dipraktikkan oleh para penguasa Joseon, lebih dari sekadar filsafat, itu adalah arah utama pengaruh budaya dan prinsip sosial utama. Konfusianisme, sebuah filosofi politik yang didasarkan pada ajaran sarjana Cina abad ke-6 SM Konfusius, menekankan status quo dan tatanan sosial, sebagai lintasan yang bertujuan untuk menciptakan utopis masyarakat.

Raja-raja Joseon dan para sarjana Konfusianisme mereka mendasarkan sebagian besar dari apa yang mereka anggap sebagai keadaan ideal pada kisah-kisah Konfusius tentang rezim Yao dan Shun yang legendaris.

Keadaan ideal ini mungkin paling baik diwakili dalam sebuah gulungan yang dilukis oleh An Gyeon, pelukis resmi pengadilan Sejong Agung (memerintah 1418 hingga 1459). Gulungan itu berjudul Mongyudowondo atau "Perjalanan Impian ke Tanah Bunga Persik", dan menceritakan mimpi Pangeran Yi Yong (1418 hingga 1453) tentang surga sekuler yang didukung oleh kehidupan pertanian yang sederhana. Son (2013) berpendapat bahwa lukisan itu (dan mungkin mimpi sang pangeran) kemungkinan didasarkan sebagian pada puisi utopis Cina yang ditulis oleh penyair dinasti Jin Tao Yuanming (Tao Qian 365 hingga 427).

Penguasa pertama Dinasti Joseon adalah Raja Taejo, yang menyatakan Hanyang (kemudian dinamai Seoul dan hari ini disebut Seoul Lama) sebagai ibukotanya. Pusat Hanyang adalah istana utamanya, Gyeongbok, dibangun pada 1395. Fondasi aslinya dibangun sesuai dengan feng shui, dan itu tetap menjadi tempat tinggal utama bagi keluarga dinasti selama dua ratus tahun.

Gyeonbok, bersama dengan sebagian besar bangunan di jantung kota Seoul, dibakar setelah invasi Jepang tahun 1592. Dari semua istana, Istana Changdeok adalah yang paling sedikit rusak dan dibangun kembali tidak lama setelah perang berakhir dan kemudian digunakan sebagai istana perumahan utama bagi para pemimpin Joseon.

Pada tahun 1865, Raja Gojong membangun kembali seluruh kompleks istana dan mendirikan kediaman dan istana di sana pada tahun 1868. Semua bangunan ini rusak ketika Jepang menyerbu pada tahun 1910, mengakhiri Dinasti Joseon. Antara tahun 1990 dan 2009, kompleks Istana Gyeongbok telah dipulihkan dan saat ini terbuka untuk umum.

Dari sekian banyak reformasi Joseon, salah satu prioritas tertinggi adalah upacara pemakaman. Reformasi khusus ini memiliki dampak besar pada penyelidikan arkeologis abad ke-20 dari masyarakat Joseon. Proses ini menghasilkan pelestarian berbagai pakaian, tekstil, dan kertas dari abad ke 15 hingga 19, belum lagi sisa-sisa mumi manusia.

Ritual pemakaman selama Dinasti Joseon, seperti yang dijelaskan dalam buku-buku Garye seperti Gukjo-ore-ui, sangat ditentukan pembangunan makam untuk anggota kelas penguasa elit masyarakat Joseon, dimulai pada akhir abad ke-15 IKLAN. Seperti yang dijelaskan oleh neo-Konfusianisme Dinasti Song sarjana Chu Hsi (1120-1200), pertama-tama lubang kuburan digali dan campuran air, kapur, pasir, dan tanah tersebar di bagian bawah dan dinding lateral. Campuran kapur dibiarkan mengeras hingga mencapai konsistensi yang mendekati beton. Tubuh almarhum ditempatkan di setidaknya satu dan sering dua peti mati kayu, dan seluruh penguburan ditutup dengan lapisan lain campuran kapur, juga dibiarkan mengeras. Akhirnya, gundukan tanah dibangun di atasnya.

Proses ini, yang dikenal oleh para arkeolog sebagai kapur-campuran-tanah-penghalang (LSMB), menciptakan jaket seperti beton yang dipertahankan hampir utuh. peti mati, barang-barang kuburan, dan sisa-sisa manusia, termasuk lebih dari seribu potong pakaian yang terpelihara sangat baik untuk seluruh periode 500 tahun penggunaannya

Beberapa penelitian terbaru tentang masyarakat Joseon telah difokuskan pada kemampuan astronomi dari istana kerajaan. Astronomi adalah teknologi pinjaman, diadopsi dan diadaptasi oleh penguasa Joseon dari serangkaian budaya yang berbeda; dan hasil investigasi ini menarik bagi sejarah sains dan teknologi. Catatan astronomi Joseon, studi tentang konstruksi jam matahari, dan makna serta mekanika a clepsydra dibuat oleh Jang Yeong-sil pada tahun 1438 semua telah menerima investigasi oleh arkeeoastronomer dalam beberapa tahun terakhir.

• Choi J-D. 2010. Istana, kota, dan masa lalu: kontroversi seputar pembangunan kembali Istana Gyeongbok di Seoul, 1990-2010.Perspektif Perencanaan 25(2):193-213.
• Kim SH, Lee YS, dan Lee MS. 2011. Studi tentang Mekanisme Operasi Ongnu, Jam Astronomi di Era Sejong.Jurnal Astronomi dan Ilmu Antariksa 28(1):79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S, dan Shin D. 2013. Kolaborasi Para Arkeolog, Sejarawan dan Ahli Biologiwan Selama Pencabutan Pakaian dari Mummy Korea dari Dinasti Joseon. Jurnal Internasional Arkeologi Sejarah 17 (1): 94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M, dan Yim S. 2009. Makam Eung Tae: leluhur Joseon dan surat-surat dari orang-orang yang mencintainya.Jaman dahulu 83(319):145-156.
• Lee K-W. 2012. Analisis catatan astronomi Korea dengan koordinat khatulistiwa Cina.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• Lee K-W, Ahn YS, dan Mihn B-H. 2012. Verifikasi hari-hari kalender Dinasti Joseon. Jurnal Masyarakat Astronomi Korea 45:85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S, dan Yang H-J. 2011. Studi tentang sistem jam malam untuk memecahkan kode catatan astronomi Korea 1625-1787.Kemajuan dalam Penelitian Ruang Angkasa 48(3):592-600.
• Lee K-W, Yang H-J, dan Park M-G. 2009. Elemen orbital dari komet C / 1490 Y1 dan pancuran Quadrantid.Pemberitahuan Bulanan Royal Astronomical Society 400:1389-1393.
• Lee YS, dan Kim SH. 2011. Sebuah Studi untuk Pemulihan Sundial di Era Raja Sejong.Jurnal Astronomi dan Ilmu Antariksa 28(2):143-153.
• Park HY. 2010. PARIWISATA Warisan: Perjalanan Emosional menuju Kebangsaan.Annals of Tourism Research 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ, dan Seo M. 2011. Studi paleo-parasitologis pada tanah dikumpulkan dari situs arkeologi di distrik lama Kota Seoul.Jurnal Ilmu Arkeologi 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC, dan Seo M. 2013 Pola kontaminasi telur parasit purba di kediaman pribadi, gang, parit, dan tanah berlubang di Kota Tua Seoul, Ibukota Dinasti Joseon.Jurnal Internasional Paleopatologi 3(3):208-213.
• Anak H. 2013. Gambar masa depan di Korea Selatan. Berjangka 52:1-11.