Definisi dan Contoh-contoh Enzim dalam Retorika

Di retorik, sebuah sajak dinyatakan secara informal silogisme dengan tersirat premis. Kata sifat: entomemik atau bersemangat. Juga dikenal sebagai a silogisme retoris.

"Enthymeme tidak hanya silogisme terpotong, "kata Stephen R. Yarbrough. "Entitema retoris mencapai kemungkinan, tidak perlu kesimpulan- dan mereka mungkin, tidak perlu, hanya karena mereka tidak dapat diatur oleh hubungan implikasi, seperti semua silogisme " (Hubungan Intim Inventif, 2006).

Dalam Retorik, Aristoteles mengamati bahwa entomim adalah "substansi retorika bujukan, "meskipun dia gagal untuk menawarkan definisi yang jelas tentang entymeeme.

Dari bahasa Yunani entomema, "sepotong alasan"

• "Dengan nama seperti Smucker, itu pasti bagus." (Slogan kemacetan, jeli, dan pengawet Smucker)
• "[M] y orang tua memutuskan untuk membeli senjata saudara saya. Ini bukan senjata 'asli'. Mereka menembak 'BB,' pelet tembaga yang saudara saya katakan akan membunuh burung. Karena saya seorang gadis, saya tidak mendapatkan senjata.
  instagram viewer
  "
  (Alice Walker, "Kecantikan: Ketika Penari Lain Adalah Diri."Mencari Kebun Ibu Kami. Harcourt Brace, 1983)
• "Jika Anda telah disembuhkan atau diselamatkan atau diberkati melalui TBN dan belum berkontribusi... Anda merampok Tuhan dan akan kehilangan upah Anda di surga. " (Paul Crouch, salah satu pendiri Trinity Broadcasting Network, dikutip oleh William Lobdell, MingguAgustus 10, 2007)
• "Salah satu warga senior Soviet Georgia mengira Dannon adalah yogurt yang luar biasa. Dia seharusnya tahu. Dia sudah makan yogurt selama 137 tahun. " (Iklan televisi 1970-an untuk Dannon Yogurt)
• "Jika itu Borden, itu pasti bagus." (slogan iklan)
• "Ingin dia menjadi lebih dari seorang pria? Cobalah menjadi lebih dari seorang wanita! " (Slogan iklan untuk parfum Coty)

"Di zaman modern, itu sajak telah dianggap sebagai silogisme singkat - yaitu, an argumentatif pernyataan yang berisi a kesimpulan dan salah satu premis, premis lainnya tersirat. Pernyataan seperti ini akan dianggap sebagai sajak: "Dia harus menjadi sosialis karena dia lebih menyukai pajak penghasilan yang lulus." Di sini kesimpulan (Dia adalah seorang sosialis) telah disimpulkan dari yang diungkapkan premis (Ia berpihak pada pajak penghasilan yang lulus) dan premis yang tersirat (baik [a] Siapa pun yang menyukai pajak penghasilan yang lulus adalah seorang sosialis atau [b] Seorang sosialis adalah siapa saja yang menyukai pajak penghasilan yang lulus). " (Edward P. J. Corbett dan Robert J. Connors, Retorika Klasik untuk Siswa Modern, Edisi ke-4. Oxford University Press, 1999)

"Aristoteles menghargai kekuatan persuasif dari sajak karena dia sangat sadar bahwa ketika berbicara dan menulis sehari-hari, sebuah argumen tidak harus kedap air untuk dianggap serius. Dalam risalahnya Tentang Retorika, ia menawarkan tiga tips penting untuk calon pembujuk. Apa milikmu hadirin menganggap Anda benar-benar penting - jika mereka tidak mempercayai Anda, Anda bersulang [jiwa khas suatu bangsa]. Apa yang Anda katakan, atau tulis, harus membuat orang merasakan sesuatu [patho]. Dan argumen Anda harus disatukan dengan audiens tertentu dalam pikiran karena argumen yang ditujukan pada setiap target pasti merindukan mereka semua.
"Itu tebak apa yang ada di kepalaku komponen entymeeme membuat mendengarkan pidato menyenangkan bagi audiens. Dan dengan mengundang mereka untuk memberikan bagian yang hilang dari sebuah argumen, entymeeme menumbuhkan ikatan keintiman antara pembicara - atau penulis - dan audiens. Audiens yang secara aktif terlibat dalam pembuatan pesan bersama - terutama yang mencerminkan pesan mereka keyakinan dan prasangka - jauh lebih mungkin untuk merasakan kebenaran dari apa yang diperdebatkan daripada yang tidak.

"Bagi Aristoteles, entomim adalah 'daging dan darah' bukti. ' Tidak heran pembujuk profesional dari semua jenis rasa tidak bisa mendapatkan cukup dari mereka. " (Martin Shovel, "Enthymeme, atau Are You Thinking What I Thinking? Penjaga [Inggris], 9 April 2015)

"Dalam bentuk itu sajak di mana salah satu premis dihilangkan, ada kecenderungan yang kuat untuk menerima kesimpulan tanpa meneliti premis yang hilang di mana argumen itu berada. Misalnya, para plebians, yang diombang-ambingkan oleh Antony yang berbicara tentang Caesar, siap menerima begitu saja kesimpulan yang diinginkannya:

Orang Plebian: Mark'd kamu kata-katanya? Dia tidak akan mengambil mahkota. Karena itu dia yakin dia tidak ambisius.
[William Shakespeare, Julius Caesar III.ii]

Mereka tidak mempertanyakan premis utama tersirat, Seorang pria yang menolak mahkota tidak ambisius. Mereka menganggap kesimpulan itu pasti. " (Sister Miriam Joseph, Penggunaan Seni Bahasa oleh Shakespeare, 1947. Dicetak ulang oleh Paul Dry Books, 2005)

"Dalam sebuah sajak, pembicara membangun sebuah argumen dengan satu elemen dihapus, mengarahkan pendengar untuk mengisi bagian yang hilang. Pada tanggal 1 Mei, berbicara dari geladak USS Abraham Lincoln, Presiden Bush mengatakan, 'Pertempuran Irak adalah satu kemenangan dalam perang melawan teror yang dimulai pada 11 September 2001, dan masih berlanjut.. .. Dengan serangan-serangan itu, para teroris dan pendukung mereka menyatakan perang terhadap Amerika Serikat. Dan perang adalah apa yang mereka dapatkan. ' Ini adalah argumentasi entimematik klasik: Kami diserang pada September 11, jadi kami berperang melawan Irak. Sepotong argumen yang hilang - 'Saddam terlibat dalam 9/11' - tidak harus diucapkan dengan keras untuk mereka yang mendengarkan untuk mengasimilasi pesannya. " (Paul Waldman, Washington Post, September, 2003)

"Pada tahun 1964, politik gagal, dan pilihannya menjadi 'Vote Democratic or Die.' Salah satunya iklan kontroversial yang pernah dibuat menunjukkan seorang gadis kecil yang cantik, semuanya tidak bersalah, mengambil kelopak bunga aster di lapangan. Dengan suara kecil dan manis, dia menghitung kelopak bunga saat dia menariknya, 'Satu, dua, tiga ...' Ketika dia sampai sepuluh, gambar dibekukan, dan suara suram seorang pria mulai menghitung mundur dari sepuluh (seperti dalam ledakan nuklir hitungan mundur). Pada titik nol, pemandangan itu larut menjadi holocaust nuklir. Di tengah awan Presiden yang menjamur, suara Lyndon Johnson terdengar: 'Ini adalah taruhannya - untuk membuat dunia di mana semua anak Allah dapat hidup atau pergi ke kegelapan. Kita harus saling mencintai atau kita harus mati. ' Para pemilih mendapat pesan: Pemungutan suara untuk lawan Johnson, Goldwater, adalah pemungutan suara untuk gadis-gadis kecil yang mati. Pada hitungan terakhir, partisan dari gadis kecil yang mati tidak merupakan persentase besar dari pemilih. " (Donna Woolfolk Cross, Mediaspeak: Bagaimana Televisi Mengambil Pikiran Anda. Coward-McCann, 1983)

Pengucapan: IN-tha-meem