Sejarah Gamelan Musik dan Tari Indonesia

Di seberang Indonesia, tetapi khususnya di pulau Jawa dan Bali, gamelan adalah bentuk musik tradisional yang paling populer. Ansambel gamelan terdiri dari berbagai instrumen perkusi logam, biasanya terbuat dari perunggu atau kuningan, termasuk xylophone, drum, dan gong. Mungkin juga menampilkan seruling bambu, alat musik gesek kayu, dan vokalis, tetapi fokusnya adalah pada perkusi.

Nama "gamelan" berasal gamel, sebuah kata Jawa untuk sejenis palu yang digunakan oleh pandai besi. Instrumen gamelan seringkali terbuat dari logam, dan banyak juga dimainkan dengan palu berbentuk palu.

Meskipun instrumen logam mahal untuk dibuat, dibandingkan dengan kayu atau bambu, mereka tidak akan terbentuk atau memburuk di iklim Indonesia yang panas dan beruap. Para ahli berpendapat bahwa ini mungkin salah satu alasan mengapa gamelan berkembang, dengan suara metalik khasnya. Di mana dan kapan gamelan ditemukan? Bagaimana itu berubah selama berabad-abad?

Gamelan tampaknya telah berkembang sejak awal sejarah yang sekarang disebut Indonesia. Sayangnya, bagaimanapun, kami memiliki sumber informasi yang sangat sedikit dari periode awal. Tentu saja, gamelan tampaknya telah menjadi ciri kehidupan istana selama abad ke 8 hingga 11, di antara kerajaan Hindu dan Budha di Jawa, Sumatra, dan Bali.

Sebagai contoh, monumen Budha yang agung Borobudur, di Jawa Tengah, termasuk penggambaran relief dari ensemble gamelan dari zaman Aceh Kekaisaran Sriwijaya, c. Abad ke 6 - 13 M. Para musisi memainkan alat musik gesek, drum logam, dan seruling. Tentu saja, kami tidak memiliki catatan tentang musik apa yang dimainkan oleh para musisi ini, sayangnya.

Selama abad ke 12 hingga 15, kerajaan Hindu dan Budha mulai meninggalkan catatan yang lebih lengkap tentang tindakan mereka, termasuk musik mereka. Sastra dari era ini menyebutkan ansambel gamelan sebagai elemen penting dari kehidupan keraton, dan ukiran relief lebih lanjut di berbagai kuil mendukung pentingnya musik perkusi logam selama ini Titik. Memang, anggota keluarga kerajaan dan abdi dalem mereka semua diharapkan untuk belajar bermain gamelan dan dinilai berdasarkan prestasi musik mereka sama seperti kebijaksanaan, keberanian, atau fisik mereka penampilan.

Kerajaan Majapahit (1293-1597) bahkan memiliki kantor pemerintahan yang bertugas mengawasi seni pertunjukan, termasuk gamelan. Kantor seni mengawasi pembangunan alat-alat musik, serta menjadwalkan pertunjukan di pengadilan. Selama periode ini, prasasti dan relief dari Bali menunjukkan bahwa jenis ansambel dan instrumen musik yang sama ada di sana seperti di Jawa; ini tidak mengherankan karena kedua pulau berada di bawah kendali kaisar Majapahit.

Selama era Majapahit, gong muncul di gamelan Indonesia. Kemungkinan diimpor dari Cina, instrumen ini bergabung dengan tambahan asing lainnya seperti drum kulit dijahit dari India dan membungkuk senar dari Saudi dalam beberapa jenis ansambel gamelan. Gong telah menjadi impor yang paling tahan lama dan paling berpengaruh.

Selama abad ke-15, orang-orang Jawa dan banyak pulau Indonesia lainnya secara bertahap memeluk Islam, di bawah pengaruh pedagang Muslim dari semenanjung Arab dan Asia Selatan. Untungnya bagi gamelan, aliran Islam yang paling berpengaruh di Indonesia adalah tasawuf, cabang mistis yang menilai musik sebagai salah satu jalan untuk mengalami ketuhanan. Seandainya merek Islam yang lebih legalistik diperkenalkan, mungkin akan menyebabkan kepunahan gamelan di Jawa dan Sumatra.

Bali, pusat utama gamelan lainnya, tetap didominasi Hindu. Perpecahan agama ini melemahkan ikatan budaya antara Bali dan Jawa, meskipun perdagangan berlanjut antara pulau-pulau sepanjang abad ke 15 hingga 17. Akibatnya, pulau-pulau mengembangkan berbagai bentuk gamelan.

Gamelan Bali mulai menekankan keahlian dan tempo cepat, sebuah tren yang kemudian didorong oleh penjajah Belanda. Sesuai dengan ajaran Sufi, gamelan Jawa cenderung lebih lambat dalam tempo dan lebih meditatif atau seperti trance.

Pada pertengahan 1400-an, penjelajah Eropa pertama mencapai Indonesia, berniat menyikut orang kaya Bumbu Samudra Hindia dan perdagangan sutra. Yang pertama tiba adalah Portugis, yang memulai dengan penggerebekan pantai kecil dan pembajakan tetapi berhasil menangkap selat utama di Malaka pada 1512.

Portugis, bersama dengan budak-budak Arab, Afrika, dan India yang mereka bawa, memperkenalkan variasi musik baru ke Indonesia. Dikenal sebagai keroncong, gaya baru ini menggabungkan pola-pola musik yang rumit seperti gamelan dan saling terkait dengan instrumentasi barat, seperti ukulele, cello, gitar, dan biola.

Pada 1602, kekuatan Eropa baru masuk ke Indonesia. Perusahaan India Timur Belanda yang kuat menggulingkan Portugis dan mulai memusatkan kekuasaan atas perdagangan rempah-rempah. Rezim ini akan bertahan hingga 1800 ketika mahkota Belanda mengambil alih secara langsung.

Para pejabat kolonial Belanda hanya menyisakan sedikit deskripsi yang bagus tentang pertunjukan gamelan. Rijklof van Goens, misalnya, mencatat bahwa raja Mataram, Amangkurat I (r. 1646-1677), memiliki orkestra antara tiga puluh dan lima puluh instrumen, terutama gong. Orkestra bermain pada hari Senin dan Sabtu ketika raja memasuki lapangan untuk jenis turnamen. van Goens menggambarkan rombongan tari, juga, antara lima dan sembilan belas gadis, yang menari untuk raja dengan musik gamelan.

Indonesia merdeka sepenuhnya dari Belanda pada tahun 1949. Para pemimpin baru memiliki tugas yang tidak menyenangkan untuk menciptakan negara-bangsa dari kumpulan pulau, budaya, agama, dan kelompok etnis yang berbeda.

Itu Sukarno Rezim mendirikan sekolah gamelan yang didanai publik selama tahun 1950-an dan 1960-an, untuk mendorong dan mempertahankan musik ini sebagai salah satu bentuk seni nasional Indonesia. Beberapa orang Indonesia keberatan dengan peningkatan gaya musik yang terutama terkait dengan Jawa dan Bali sebagai bentuk seni "nasional"; di negara multietnis, multikultural, tentu saja, tidak ada sifat budaya universal.

Saat ini, gamelan adalah fitur penting dari pertunjukan wayang kulit, tarian, ritual, dan pertunjukan lainnya di Indonesia. Walaupun konser gamelan yang berdiri sendiri tidak biasa, musiknya juga sering terdengar di radio. Sebagian besar orang Indonesia saat ini telah memeluk bentuk musik kuno ini sebagai suara nasional mereka.

• _{Bali and Beyond: A History of Gamelan.}
• _{Gamelan: Yang Mulia Danau Madu, Universitas Michigan}
• _{Gamelan Jawa: Sejarah Musik Gamelan}
• _{Spiller, Henry. Gamelan: Suara Tradisional Indonesia, Volume 1, ABC-CLIO, 2004.}
• _{Sumarsam. Gamelan: Interaksi Budaya dan Pengembangan Musik di Jawa Tengah, Chicago: University of Chicago Press, 1995.}