Sejarah dan Tujuan Gerakan Chicano

Gerakan Chicano muncul selama era hak-hak sipil dengan tiga tujuan: restorasi tanah, hak untuk pekerja pertanian dan reformasi pendidikan. Namun, sebelum tahun 1960-an, orang Latin tidak memiliki pengaruh di arena politik nasional.

Itu berubah ketika Asosiasi Politik Amerika Meksiko bekerja untuk memilih John F. Kennedy presiden pada tahun 1960, membangun Latin sebagai blok suara yang signifikan.

Setelah Kennedy dilantik, dia menunjukkan rasa terima kasihnya dengan tidak hanya menunjuk orang-orang Hispanik untuk jabatan dalam pemerintahannya tetapi juga dengan mempertimbangkan keprihatinan komunitas hispanik. Sebagai entitas politik yang aktif, orang-orang Latin, khususnya orang Meksiko-Amerika, mulai menuntut reformasi dalam perburuhan, pendidikan, dan sektor-sektor lain untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Aktivisme komunitas Hispanik terjadi sebelum tahun 1960-an. Pada 1940-an dan 50-an, misalnya, Hispanik memenangkan dua kemenangan hukum utama. Pertama-Mendez v. Mahkamah Agung Westminster

Itu terbukti menjadi pendahulu yang penting bagi Brown v. Dewan Pendidikan, di mana Mahkamah Agung A.S. memutuskan bahwa kebijakan "terpisah tapi setara" di sekolah melanggar Konstitusi.

Pada tahun 1954, tahun yang sama cokelat muncul di hadapan Mahkamah Agung, orang-orang Hispanik mencapai tuntutan hukum lain di Hernandez v. Texas. Dalam kasus ini, Mahkamah Agung memutuskan itu Amandemen ke-14 dijamin perlindungan yang sama untuk semua kelompok ras, bukan hanya orang kulit hitam dan kulit putih.

Pada 1960-an dan 70-an, kaum Hispanik tidak hanya mendesak untuk persamaan hak, mereka juga mulai mempertanyakan Perjanjian Guadalupe Hidalgo. Perjanjian 1848 ini mengakhiri Perang Meksiko-Amerika dan mengakibatkan Amerika memperoleh wilayah dari Meksiko yang saat ini terdiri dari Amerika Serikat bagian Barat Daya.

Selama era hak-hak sipil, kaum radikal Chicano mulai menuntut agar tanah itu diberikan kepada orang Amerika Meksiko, karena mereka percaya tanah itu merupakan tanah leluhur mereka, yang juga dikenal sebagai Aztlan.

Pada tahun 1966, Reies López Tijerina memimpin pawai tiga hari dari Albuquerque, N., ke ibu kota negara bagian. Santa Fe, tempat dia memberikan petisi kepada gubernur yang meminta penyelidikan atas tanah Meksiko hibah. Dia berpendapat bahwa aneksasi Amerika Serikat atas tanah Meksiko pada 1800-an adalah ilegal.

Aktivis Rodolfo "Corky" Gonzales, dikenal karena puisi "Yo Kedelai Joaquín, ”Atau“ I Am Joaquín, ”juga mendukung negara Meksiko Amerika yang terpisah. Puisi epik tentang sejarah dan identitas Chicano mencakup baris-baris berikut:

“Perjanjian Hidalgo telah dilanggar dan hanyalah janji berbahaya. / Tanah saya hilang dan dicuri. / Budaya saya telah diperkosa. "

Boleh dibilang perjuangan paling terkenal yang dilakukan orang-orang Meksiko-Amerika selama tahun 1960-an adalah untuk mengamankan serikat pekerja pertanian.

Untuk mempengaruhi petani anggur Pekerja Pertanian Bersatu— Delano, California, persatuan diluncurkan oleh Cesar Chavez dan Dolores Huerta — boikot nasional terhadap anggur dimulai pada tahun 1965. Pemetik anggur melakukan mogok kerja, dan Chavez melakukan mogok makan 25 hari pada tahun 1968.

Pada puncak pertarungan mereka, Sen. Robert F. Kennedy mengunjungi para pekerja pertanian untuk menunjukkan dukungannya. Butuh waktu hingga 1970 bagi buruh tani untuk menang. Tahun itu, petani anggur menandatangani perjanjian yang mengakui UFW sebagai serikat pekerja.

Siswa memainkan peran sentral dalam perjuangan Chicano untuk keadilan. Kelompok-kelompok mahasiswa terkemuka termasuk United American American Students dan Mexican American Youth Association.

Anggota kelompok semacam itu mengadakan pemogokan sekolah di Los Angeles pada 1968, dan di Denver pada 1969 sebagai protes Kurikulum Eurosentris, angka putus sekolah yang tinggi di antara siswa Chicano, larangan berbahasa Spanyol dan yang terkait masalah.

Pada dekade berikutnya, baik Departemen Kesehatan, Pendidikan dan Kesejahteraan serta Mahkamah Agung A.S. Amerika Serikat menyatakan melanggar hukum untuk menjaga siswa yang tidak dapat berbicara bahasa Inggris untuk mendapatkan pendidikan. Kemudian, Kongres meloloskan Equal Opportunity Act of 1974, yang menghasilkan implementasi program pendidikan dwibahasa di sekolah-sekolah negeri.

Aktivisme Chicano tidak hanya pada tahun 1968 mengarah pada reformasi pendidikan, tetapi juga melihat kelahiran orang Meksiko American Legal Defense dan Education Fund, yang dibentuk dengan tujuan melindungi hak-hak sipil Hispanik. Itu adalah organisasi pertama yang didedikasikan untuk tujuan seperti itu.

Tahun berikutnya, ratusan aktivis Chicano berkumpul untuk Konferensi Nasional Chicano Pertama di Denver. Nama konferensi ini penting karena menandai istilah "Chicano" sebagai pengganti "Meksiko." Pada konferensi, aktivis mengembangkan manifesto macam yang disebut "El Plan Espiritual de Aztlan," atau "Rencana Spiritual Aztlan. "

Ini menyatakan:

“Kami... menyimpulkan bahwa kemandirian sosial, ekonomi, budaya, dan politik adalah satu-satunya jalan menuju pembebasan total dari penindasan, eksploitasi, dan rasisme. Maka perjuangan kita harus untuk mengendalikan barrio, campo, pueblos, tanah, ekonomi, budaya, dan kehidupan politik kita. ”

Gagasan tentang orang-orang Chicano yang bersatu juga muncul ketika partai politik La Raza Unida, atau Perserikatan Bangsa-Bangsa, dibentuk untuk membawa isu-isu penting bagi kaum Hispanik ke garis depan politik nasional.

Kelompok-kelompok aktivis lainnya termasuk Brown Baret dan Young Lords, yang terdiri dari Puerto Rico di Chicago dan New York. Kedua kelompok mencerminkan Black Panther dalam militansi.

Sekarang minoritas ras terbesar di Amerika Serikat, tidak dapat disangkal pengaruh yang dimiliki orang Latin sebagai blok suara.

Sementara Hispanik memiliki kekuatan politik lebih dari yang mereka lakukan selama 1960-an, mereka juga memiliki tantangan baru. Reformasi imigrasi dan pendidikan sangat penting bagi masyarakat. Karena urgensi masalah seperti itu, generasi Chicanos ini kemungkinan akan menghasilkan beberapa aktivis terkenal sendiri.