Memahami Teori Filsafat Nominalisme dan Realisme

Nominalisme dan realisme adalah dua posisi paling menonjol di Barat metafisika berurusan dengan struktur realitas yang mendasar. Menurut realis, semua entitas dapat dikelompokkan ke dalam dua kategori: keterangan dan universal. Nominalis sebaliknya berpendapat bahwa hanya ada rincian.

Realis mendalilkan keberadaan dua jenis entitas, keterangan, dan universal. Particulars mirip satu sama lain karena mereka berbagi universal; misalnya, setiap anjing memiliki empat kaki, dapat menggonggong, dan memiliki ekor. Semesta juga dapat menyerupai satu sama lain dengan berbagi universal lainnya; misalnya, kebijaksanaan dan kedermawanan mirip satu sama lain karena keduanya kebajikan. Plato dan Aristoteles adalah di antara realis paling terkenal.

Masuk akalnya realisme tampak jelas. Realisme memungkinkan kita untuk menganggap serius hal itu struktur predikat subjek wacana di mana kita mewakili dunia. Ketika kita mengatakan itu Socrates adalah bijaksana karena ada Sokrates (yang khusus) dan kebijaksanaan (yang universal) dan yang khusus

Realisme juga dapat menjelaskan penggunaan yang sering kita lakukan referensi abstrak. Terkadang kualitas adalah subjek wacana kita, seperti ketika kita mengatakan bahwa kebijaksanaan adalah suatu kebajikan atau bahwa merah adalah warna. Realis dapat menafsirkan wacana-wacana ini dengan menyatakan bahwa ada universal (kebijaksanaan; merah) yang mencontohkan universal lainnya (kebajikan; warna).

Nominalis menawarkan definisi realitas yang radikal: tidak ada yang universal, hanya yang khusus. Ide dasarnya adalah bahwa dunia dibuat secara eksklusif dari hal-hal khusus dan yang universal adalah buatan kita sendiri. Mereka berasal dari sistem perwakilan kita (cara kita berpikir tentang dunia) atau dari bahasa kita (cara kita berbicara tentang dunia). Karena itu, nominalisme jelas terkait erat dengan epistemologi (studi tentang apa yang membedakan kepercayaan yang dibenarkan dari pendapat).

Jika hanya ada keterangan, maka tidak ada "kebajikan," "apel," atau "jenis kelamin." Sebaliknya, ada konvensi manusia yang cenderung mengelompokkan objek atau ide ke dalam kategori. Kebajikan ada hanya karena kita mengatakannya: bukan karena ada abstraksi universal dari kebajikan. Apel hanya ada sebagai jenis buah tertentu karena kita sebagai manusia telah mengelompokkan sekelompok buah tertentu dengan cara tertentu. Kelelakian dan kewanitaan juga hanya ada dalam pemikiran dan bahasa manusia.

Nominalis yang paling menonjol termasuk Filsuf abad pertengahan William dari Ockham (1288-1348) dan John Buridan (1300-1358) serta filsuf kontemporer Willard van Orman Quine.

Perdebatan antara para pendukung kedua kubu yang berseberangan itu memacu beberapa masalah paling membingungkan dalam metafisika, seperti teka-teki kapal Theseus, teka-teki dari 1001 kucing, dan apa yang disebut masalah contoh (yaitu, masalah bagaimana hal-hal khusus dan universal dapat saling terkait satu sama lain). Teka-teki seperti ini yang membuat perdebatan tentang kategori mendasar metafisika begitu menantang dan mempesona.