Ratusan lagu telah ditulis tentang hak-hak sipil di Amerika Serikat dan di seluruh dunia, dan perjuangan untuk hak-hak sipil yang sama masih jauh dari selesai.
Direktur budaya sekolah, Zilphia Horton, bersama dengan para pekerja itu, menyesuaikannya dengan perjuangan gerakan buruh pada saat itu dan mulai menggunakan versi baru, "We Will Overcome," di setiap pertemuan. Dia mengajarkannya kepada Pete Seeger tahun depan.
Dia mengubah "kehendak" menjadi "akan" dan membawanya ke seluruh dunia. Itu menjadi dianggap lagu kebangsaan tentang gerakan hak-hak sipil ketika Guy Carawan membawa lagu itu ke rapat umum Komite Koordinasi Mahasiswa Non-kekerasan di Carolina Selatan. Sejak itu dinyanyikan di seluruh dunia.
Klasik Staple Singers ini merangkum sejarah Afrika-Amerika dari perbudakan hingga pembangunan rel kereta api dan jalan raya serta menuntut pembayaran dan reparasi untuk kengerian dan eksploitasi kelas pekerja Afrika Orang Amerika
Di pagi hari sebelum Rev. Martin Luther King Jr. Pidato "I Have a Dream"
di Washington pada Agustus 1963, Joan Baez memulai acara hari itu dengan membawakan lagu ini, dan lagu itu dengan cepat menjadi lagu kebangsaan gerakan itu.Itu sudah menjadi pokok dalam ruang-ruang serikat — terintegrasi dan terpisah — ketika orang-orang mulai mengerjakannya dalam demonstrasi hak-hak sipil pada 1950-an dan 60-an. Seperti banyak periode lagu-lagu protes yang bagus, itu adalah penolakan untuk tunduk pada kekuatan-yang-menjadi-dan pentingnya membela apa yang Anda yakini.
Di satu sisi, dia ada benarnya. Bukan itu melawan apa saja — itu hanya menimbulkan beberapa pertanyaan provokatif yang sudah lama perlu diajukan. Namun, itu menjadi lagu kebangsaan bagi beberapa orang yang tidak bisa mengatakannya dengan lebih baik.
Tidak seperti lagu-lagu daerah seperti "We Shall Overcome," yang mendorong kinerja kolaborasi, panggilan-dan-respons, "Blowin 'in the Wind" adalah sebuah lagu solo yang asertif yang telah dibawakan oleh beberapa artis lain sepanjang tahun, termasuk Joan Baez dan Peter, Paul & Mary.
Liriknya berbicara tentang pentingnya persatuan dalam menghadapi kesulitan. Tidak ada nyanyian untuk setiap orang dan bagaimana, apakah berdiri sendiri atau bergabung bersama, masing-masing sedikit cahaya dapat memecah kegelapan.
Tetapi para siswa dan aktivis sama-sama berduyun-duyun ke Deep South untuk memimpin aksi unjuk rasa dan aksi duduk, bekerja untuk mendaftarkan orang untuk memilih dan memberikan pendidikan dan bantuan.
Phil Ochs adalah seorang penulis lagu dengan kanon yang sengit lagu protes. Tetapi "Going Down to Mississippi," khususnya, selaras dengan gerakan hak-hak sipil karena itu berbicara secara khusus tentang perjuangan yang terjadi di Mississippi. Ochs bernyanyi:
Dylan memahami fakta bahwa pembunuhan Evers bukan hanya masalah antara pembunuh dan subjeknya, tetapi merupakan gejala dari masalah yang lebih besar yang perlu diperbaiki.
Lagu ini, ditulis oleh a Yahudi guru sekolah bernama Abel Meeropol, sangat kontroversial sehingga perusahaan rekaman Holiday menolak untuk melepaskannya. Untungnya, label itu diambil oleh label yang lebih kecil dan disimpan.
"Jauhkan Tanganmu dari Bajak dan Tahan" dulu Injil lagu pada saat itu ditinjau kembali, dikerjakan ulang dan diterapkan kembali dalam konteks gerakan hak-hak sipil.
Seperti aslinya, adaptasi ini berbicara tentang pentingnya ketahanan sambil berjuang menuju kebebasan. Lagu ini telah melalui banyak inkarnasi, tetapi refrainnya tetap sama: