The Greensboro Sit-In tahun 1960

Itu Greensboro duduk adalah 1 Februari 1960, protes oleh empat mahasiswa kulit hitam di konter makan siang toko North Carolina Woolworth. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr., dan David Richmond, yang menghadiri Pertanian dan Teknis Carolina Utara Universitas Negeri, dengan sengaja duduk di konter makan siang khusus orang kulit putih dan meminta disajikan untuk menantang ras yang terpisah makan. Sit-in semacam itu telah terjadi sejak tahun 1940-an, tetapi aksi duduk Greensboro menerima gelombang perhatian nasional yang memicu gerakan skala besar melawan Jim Crow kehadiran dalam bisnis pribadi.

Selama periode sejarah AS ini, adalah hal lumrah bagi orang Amerika kulit hitam dan putih untuk memiliki akomodasi makan yang terpisah. Empat tahun sebelum duduk di Greensboro, orang Afrika-Amerika di Montgomery, Alabama, telah berhasil ditantang segregasi rasial pada bus kota. Dan pada tahun 1954, Mahkamah Agung A.S. telah memutuskan bahwa “terpisah tapi sama”Sekolah untuk orang kulit hitam dan kulit putih melanggar hak konstitusional siswa Afrika-Amerika. Sebagai hasil dari kemenangan bersejarah hak-hak sipil ini, banyak orang kulit hitam berharap bahwa mereka dapat merobohkan hambatan terhadap kesetaraan di sektor lain juga.

instagram viewer

Fakta Cepat: The Greensboro Sit-In of 1960

  • Empat siswa Carolina Utara — Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr., dan David Richmond — mengorganisir Greensboro Sit-In pada Februari 1960 untuk memprotes pemisahan rasial di konter makan siang.
  • Tindakan Greensboro Four dengan cepat mengilhami siswa lain untuk bertindak. Orang-orang muda di kota-kota Carolina Utara lainnya, dan akhirnya di negara bagian lain, memprotes pemisahan ras di konter makan siang sebagai hasilnya.
  • Pada bulan April 1960, Komite Koordinasi Siswa Tanpa Kekerasan (SNCC) dibentuk di Raleigh, North Carolina, untuk memungkinkan siswa dengan mudah memobilisasi masalah-masalah lain. SNCC memainkan peran penting dalam Freedom Rides, March on Washington, dan upaya hak-hak sipil lainnya.
  • Smithsonian memiliki bagian dari konter makan siang asli dari Greensboro Woolworth yang dipajang.

The Impetus untuk Sit-In Greensboro

Sama seperti Taman Rosa Bersiap untuk saat dia bisa menantang pemisahan rasial dengan bus Montgomery, Greensboro Four merencanakan kesempatan untuk menantang Jim Crow di konter makan siang. Salah satu dari empat siswa, Joseph McNeil, merasa secara pribadi tergerak untuk mengambil sikap menentang kebijakan hanya kulit putih di pengunjung. Pada Desember 1959, dia kembali ke Greensboro dari perjalanan ke New York dan marah ketika berpaling dari Kafe Terminal Bus Trailway Greensboro. Di New York, dia tidak menghadapi rasisme terbuka yang dia temui di North Carolina, dan dia tidak bersemangat untuk menerima perlakuan seperti itu sekali lagi. McNeil juga termotivasi untuk bertindak karena dia berteman dengan seorang aktivis bernama Eula Hudgens, yang berpartisipasi dalam Perjalanan Rekonsiliasi 1947 untuk memprotes segregasi rasial di bus antar negara bagian, sebuah pendahulu untuk 1961 Freedom Rides. Dia berbicara dengan Hudgens tentang pengalamannya mengambil bagian dalam pembangkangan sipil.

McNeil dan anggota lain dari Greensboro Four juga membaca tentang masalah keadilan sosial, membaca buku-buku oleh pejuang kemerdekaan, cendekiawan, dan penyair seperti Frederick Douglass, Touissant L’Ouverture, Gandhi, W.E.B. DuBois, dan Langston Hughes. Mereka berempat juga berdiskusi untuk mengambil tindakan politik tanpa kekerasan satu sama lain. Mereka berteman dengan seorang pengusaha kulit putih dan aktivis bernama Ralph Johns, yang berkontribusi untuk universitas mereka dan kelompok hak-hak sipil NAACP, juga. Pengetahuan mereka tentang pembangkangan sipil dan persahabatan dengan para aktivis membuat para siswa untuk bertindak sendiri. Mereka mulai merencanakan protes tanpa kekerasan sendiri.

Sit-In Pertama di Woolworth's

Greensboro Four dengan hati-hati mengatur tempat duduk mereka di Woolworth's, sebuah department store dengan konter makan siang. Sebelum menuju ke toko, mereka meminta Ralph Johns menghubungi pers untuk memastikan protes mereka mendapat perhatian media. Setelah tiba di Woolworth's, mereka membeli berbagai barang dan berpegangan pada kwitansi mereka, sehingga tidak ada keraguan bahwa mereka adalah pelanggan toko. Ketika mereka selesai berbelanja, mereka duduk di konter makan siang dan meminta untuk dilayani. Bisa ditebak, para siswa ditolak layanan dan diperintahkan untuk pergi. Setelah itu, mereka memberi tahu siswa lain tentang kejadian itu, menginspirasi teman-teman mereka untuk terlibat.

Afrika Amerika di konter makan siang Woolworth Store
Februari, 1960. Panggung Afrika Amerika duduk di konter makan siang Woolworth Store, di mana layanan ditolak untuk mereka.Donald Uhrbrock / Getty Images

Pagi berikutnya, 29 mahasiswa Pertanian dan Teknis Carolina Utara pergi ke konter makan siang Woolworth dan meminta untuk ditunggu. Sehari setelah itu, mahasiswa dari perguruan tinggi lain ikut serta, dan tak lama, orang-orang muda mulai mengadakan aksi duduk di konter makan siang di tempat lain. Segerombolan aktivis menuju ke konter makan siang dan menuntut layanan. Ini mendorong sekelompok orang kulit putih untuk muncul di konter makan siang dan menyerang, menghina, atau mengganggu para pengunjuk rasa. Kadang-kadang, para lelaki itu melemparkan telur ke arah pemuda itu, dan mantel seorang siswa bahkan dibakar ketika diperagakan di konter makan siang.

Selama enam hari, protes konter makan siang berlangsung, dan pada hari Sabtu (Greensboro Four memulai demonstrasi mereka pada a Senin), sekitar 1.400 siswa muncul ke Greensboro Woolworth's untuk berdemonstrasi di dalam dan di luar toko. Sit-in menyebar ke kota-kota Carolina Utara lainnya, termasuk Charlotte, Winston-Salem, dan Durham. Di Raleigh Woolworth's, 41 siswa ditangkap karena masuk tanpa izin, tetapi sebagian besar siswa yang ikut serta dalam aksi mogok makan siang tidak ditangkap karena memprotes segregasi rasial. Pergerakan ini akhirnya menyebar ke kota-kota di 13 negara bagian di mana kaum muda menantang pemisahan di hotel, perpustakaan, dan pantai di samping konter makan siang.

CORE Demonstrator Di Luar Toko Harlem Woolworth
Demonstran memegang tanda tanda protes di depan toko Woolworth F. Harlem di Harlem untuk menentang makan siang kontra diskriminasi dipraktikkan di toko Woolworth di Greensboro, Charlotte, dan Durham, North Carolina.Bettmann / Getty Images

Dampak dan Warisan Sit-Ins Counter Makan Siang

Sit-in cepat menyebabkan akomodasi makan terintegrasi. Selama beberapa bulan berikutnya, orang kulit hitam dan kulit putih berbagi meja makan siang di Greensboro dan kota-kota lain di Selatan dan Utara. Butuh waktu lebih lama bagi penghitung makan siang lainnya untuk berintegrasi, dengan beberapa toko menutupnya untuk menghindari hal itu. Namun, aksi massa mahasiswa menyoroti nasional pada fasilitas makan terpisah. Sit-in juga menonjol karena mereka adalah gerakan akar rumput yang diorganisir oleh sekelompok siswa yang tidak berafiliasi dengan organisasi hak-hak sipil tertentu.

Beberapa orang muda yang ikut serta dalam gerakan konter makan siang membentuk Komite Koordinasi Siswa Tanpa Kekerasan (SNCC) di Raleigh, North Carolina, pada bulan April 1960. SNCC akan terus memainkan peran dalam Freedom Rides 1961, Maret 1963 di Washington, dan Undang-Undang Hak Sipil 1964.

Greensboro Woolworth's sekarang berfungsi sebagai Pusat dan Museum Hak Sipil Internasional dan Museum Nasional Sejarah Amerika Smithsonian di Washington, D.C. menampilkan bagian dari konter makan siang Woolworth.

Sumber

  • Murray, Jonathan. “Greensboro Sit-In. " Proyek Sejarah Carolina Utara.
  • Rosenberg, Gerald N. “Harapan Berongga: Bisakah Pengadilan Membawa Perubahan Sosial?”University of Chicago Press, 1991.
instagram story viewer