Apakah Muslim Diizinkan Merokok? Pandangan Fatwa Islam

Para sarjana Islam secara historis memiliki pandangan yang beragam tentang tembakau, dan sampai saat ini belum ada yang jelas, dengan suara bulat fatwa (Pendapat hukum) tentang apakah merokok diperbolehkan atau dilarang untuk Muslim

Syarat haram mengacu pada larangan perilaku oleh umat Islam. Tindakan Terlarang yang haram pada umumnya dilarang dengan jelas dalam teks-teks agama Al-Qur'an dan Sunnah dan dianggap sebagai larangan yang sangat serius. Setiap tindakan yang dihakimi haram tetap dilarang tidak peduli apa maksud atau tujuan di balik tindakan tersebut.

Namun, Al-Quran dan Sunnah adalah teks-teks lama yang tidak mengantisipasi masalah masyarakat modern. Dengan demikian, tambahan hukum hukum Islam, hukum Islam fatwa, menyediakan sarana untuk menilai tindakan dan perilaku yang tidak dijelaskan atau dijabarkan dengan jelas dalam Al-Quran dan Sunnah. Fatwa adalah pernyataan hukum yang diturunkan oleh seorang mufti (ahli hukum agama) yang berurusan dengan masalah tertentu. Secara umum, masalah ini akan menjadi salah satu yang melibatkan teknologi baru dan kemajuan sosial, seperti kloning atau fertilisasi in-vitro fatwa hukum Islam hingga keputusan hukum Mahkamah Agung A.S., yang mengeluarkan interpretasi hukum untuk perorangan keadaan. Namun, bagi Muslim yang tinggal di negara-negara barat, fatwa dianggap sebagai sekunder bagi hukum sekuler dari masyarakat itu — fatwa adalah pilihan bagi individu untuk berlatih ketika itu bertentangan dengan sekuler hukum.

Berkembang pandangan tentang subjek rokok muncul karena rokok adalah penemuan yang lebih baru dan tidak ada pada saat wahyu Quran, pada abad ke-7 Masehi. Karena itu, seseorang tidak dapat menemukan ayat Al-Quran, atau kata-kata Nabi Muhammad, yang dengan jelas mengatakan bahwa "merokok dilarang."

Namun, ada banyak contoh di mana Al-Quran memberi kita pedoman umum dan meminta kita untuk menggunakan akal dan kecerdasan kita, dan untuk mencari petunjuk dari Allah tentang apa yang benar dan salah. Secara tradisional, cendekiawan Islam menggunakan pengetahuan dan penilaian mereka untuk membuat keputusan hukum baru (fatwa) tentang hal-hal yang tidak dibahas dalam tulisan resmi Islam. Pendekatan ini mendapat dukungan dalam tulisan resmi Islam. Dalam Al Qur'an, Allah berfirman,

... dia [Nabi] memerintahkan mereka apa yang adil, dan melarang mereka apa yang jahat; ia mengizinkan mereka sebagai halal apa yang baik, dan melarang mereka dari apa yang buruk... (Al-Quran 7: 157).

Dalam waktu yang lebih baru, sebagai bahaya penggunaan tembakau telah terbukti tanpa keraguan, cendekiawan Islam telah dengan suara bulat menyatakan bahwa penggunaan tembakau jelas haram (dilarang) untuk orang beriman. Mereka sekarang menggunakan istilah sekuat mungkin untuk mengutuk kebiasaan ini. Ini adalah contoh yang jelas:

Mengingat kerusakan yang disebabkan oleh tembakau, pertumbuhan, perdagangan dan merokok tembakau dianggap haram (dilarang). Nabi, saw, dilaporkan mengatakan, 'Jangan melukai dirimu sendiri atau orang lain.' Lebih jauh, tembakau tidak bermanfaat, dan Tuhan mengatakan dalam Al Qur'an bahwa Nabi, saw, memerintahkan mereka apa yang baik dan murni, dan melarang mereka apa yang tidak sehat. (Komite Tetap Penelitian Akademik dan Fatwa, Arab Saudi).

Fakta bahwa banyak Muslim masih merokok kemungkinan karena pendapat fatwa masih relatif baru, dan belum semua Muslim mengadopsinya sebagai norma budaya.