Penguburan Kapal Viking Terkaya Namun Ditemukan

Oseberg adalah nama penguburan kapal Viking, yang terletak di dekat Tønsberg, Norwegia sekarang, sekitar 60 mil (95 kilometer) selatan Oslo, di tepi Oslo Fjord di daerah Vestfold. Oseberg adalah salah satu dari beberapa penguburan kapal di wilayah tersebut, tetapi itu adalah makam elit terkaya dan paling terpelihara.

Pengambilan Kunci: Pemakaman Kapal Oseberg

Kapal Oseberg adalah karvi, kapal klinker yang dibangun hampir seluruhnya dari kayu ek, dan berukuran Panjang 70,5 kaki (21,4 meter), lebar 17 kaki (5,1 m), dan kedalaman 4,9 kaki (1,58 m), dari railing hingga lunas. Lambung dibangun dari 12 papan papan yang ditumpuk secara horizontal di kedua sisi; papan dan papan papan bagian kanan memiliki 15 lubang dayung, yang berarti kapal akan didorong oleh total 30 dayung - dayung termasuk dalam penguburan.

Oseberg adalah kapal berdekorasi rumit, dengan beberapa pahatan berukir menutupi lambungnya, dan jelas tidak dibangun untuk kekuatan seperti kapal perang. Analisis bagian-bagian kayu dari kapal menyarankan kepada para arkeolog bahwa kapal itu awalnya adalah tongkang kerajaan, dibangun di Norwegia Barat sekitar 820 M dan digunakan untuk perjalanan singkat di sepanjang garis pantai. Itu tidak terlalu layak laut, tetapi segera dirombak sebelum penguburan. Dayung dan dayung itu baru dan bukan ukuran yang tepat untuk kapal, dan jangkar itu terlalu kecil.

Alat-alat yang ditemukan di atas kapal termasuk dua kapak kecil, peralatan dapur termasuk quern untuk menggiling biji-bijian yang terletak di dekat sapi jagal. Pegangan pada keduanya terpelihara dengan baik, dengan pola herringbone yang dikenal sebagai spretteteljing dalam bukti. Sebuah peti kayu kecil juga diidentifikasi: meskipun itu kosong, diasumsikan telah menjadi peti alat. Hewan-hewan yang diwakili dalam kumpulan fauna termasuk dua ekor sapi, empat anjing, dan 13 kuda; ada juga kereta luncur, gerbong, dan alat tenun vertikal.

Di tengah-tengah tongkang itu ada sebuah kotak kayu dengan penutup seperti tenda dari papan dan tiang kayu ek yang kasar. Kamar itu telah dijarah pada abad ke-10 M — rupanya bagian dari gangguan ritual banyak gundukan selama masa pemerintahan Harald Bluetooth (911–986 M), yang telah memerintahkan penghancuran gundukan tanah sebagai bagian dari Kristenisasi orang Skandinavia. Meskipun upaya Harold, kamar itu masih termasuk sisa-sisa kerangka dua wanita, satu berusia 80-an dan yang lain berusia awal lima puluhan.

Ketika digali pada tahun 1904, bagian dalam kamar masih berisi sisa-sisa beberapa tekstil. Beberapa tekstil mungkin berupa alas tidur, atau hiasan dinding, atau keduanya. Ada juga sisa-sisa pakaian wanita yang ditemukan: lebih dari 150 serpihan sutra ditemukan dirajut ke dalam pakaian para wanita. Dua belas fragmen adalah sulaman sutra, yang paling awal ditemukan hingga saat ini di Skandinavia. Beberapa sutera telah dirawat dengan pewarna marah dan kermes.

Beberapa sejarawan (seperti Anne-Stine Ingstad, terkait dengan penemuan Leif Ericsson's L'anse aux Meadows kamp di Kanada) telah menyarankan wanita tua itu adalah Ratu Asa, yang disebutkan dalam puisi Viking Ynglingatal; wanita yang lebih muda terkadang disebut sebagai a hofgyðja atau pendeta. Nama Oseberg — penguburan itu dinamai berdasarkan kota terdekat — mungkin ditafsirkan sebagai "Berg Asa;" dan kata berg terkait dengan istilah Old High German / Old Anglo-Saxon untuk bukit atau gundukan kuburan. Tidak ada bukti arkeologis yang ditemukan untuk mendukung hipotesis ini.

Dendrochronological Analisis kayu kamar kuburan memberikan tanggal yang tepat dari konstruksi sebagai 834 Masehi. Penanggalan radiokarbon kerangka menghasilkan tanggal 1220-1230 BP, konsisten dengan tanggal cincin pohon. DNA hanya bisa diambil dari wanita yang lebih muda, dan itu menunjukkan dia mungkin berasal dari wilayah Laut Hitam. Analisis isotop yang stabil menunjukkan keduanya memiliki pola makan terestrial utama, dengan jumlah ikan yang relatif kecil dibandingkan dengan makanan khas Viking.

Sebelum penggalian, gundukan besar yang dibangun di atas oleh Viking telah dikenal sebagai Revehaugen atau Fox Hill: setelah dekat Kapal Gokstad ditemukan pada tahun 1880, Fox Hill dianggap juga memegang sebuah kapal, dan upaya klandestin untuk mengungkap bagian gundukan dimulai. Sebagian besar tanah telah dihilangkan dan digunakan untuk diisi sebelum 1902 ketika survei resmi pertama tentang apa yang tersisa dari gundukan itu dilakukan.

Oseberg digali oleh arkeolog Swedia Gabriel Gustafson (1853–1915) pada tahun 1904 dan akhirnya ditulis oleh A.W. Brogger dan Haakon Shetelig. Pelestarian luar biasa dari isinya adalah hasil dari berat gundukan besar yang dibangun di atasnya, yang menekan kapal dan isinya di bawah permukaan air. Kapal telah dipulihkan dan isinya telah dipajang di Rumah Kapal Viking di Universitas Oslo sejak 1926. Tetapi selama 20 tahun terakhir, para ahli telah mencatat bahwa artefak kayu menjadi semakin rapuh.

Ketika Oseberg ditemukan lebih dari seratus tahun yang lalu, para sarjana menggunakan teknik pelestarian khas hari itu: semua kayu artefak diperlakukan untuk berbagai campuran minyak biji rami, creosote, dan / atau kalium aluminium sulfat (tawas), kemudian dilapisi pernis. Pada saat itu, tawas bertindak sebagai penstabil, mengkristal struktur kayu: tetapi analisis inframerah telah menunjukkan bahwa tawas telah menyebabkan pemecahan selulosa, dan modifikasi lignin. Beberapa benda hanya disatukan oleh lapisan tipis pernis.

Asosiasi Pusat Penelitian Jerman Helmholtz telah membahas masalah ini, dan para pelestari lingkungan di National Museum Denmark telah berupaya mengembangkan pendekatan komprehensif untuk pelestarian kayu yang tergenang air benda. Meskipun jawabannya belum jelas, ada beberapa potensi untuk pembuatan kayu buatan untuk menggantikan yang hilang.

• Bill, Jan. "Mobilitas Ambigu di Zaman Viking, Kapal Pemakaman dari Oseberg." Materialities of Passing: Eksplorasi dalam Transformasi, Transisi dan Transience. Eds. Bjerregaard, Peter, Anders Emil Rasmussen dan Tim Flohr Sørensen. Vol. 3. Studi dalam Kematian, Materialitas dan Asal Mula Waktu. New York: Routledge, 2016. 207–253. Mencetak.
• . "Melindungi Orang Mati? Tentang Kemungkinan Penggunaan Sihir Apotropaic di Pemakaman Oseberg." Jurnal Arkeologi Cambridge 26.1 (2016): 141–55. Mencetak.
• Bill, Jan, dan Aoife Daly. "Penjarahan Kuburan Kapal dari Oseberg dan Gokstad: Contoh Politik Kekuasaan?" Jaman dahulu 86.333 (2012): 808–24. Mencetak.
• Draganits, E., et al. "Zaman Akhir Zaman Nordic dan Zaman Viking, Situs Pemakaman Kerajaan Borre di Norwegia: Rekonstruksi Bentang Alam ALS dan GPR dan Lokasi Pelabuhan di Daerah Pesisir yang Mengangkat." Internasional Kuarter 367 (2015): 96–110. Mencetak.
• McQueen, Caitlin M. A., et al. "Wawasan Baru tentang Proses Degradasi dan Pengaruh Perlakuan Konservasi pada Kayu yang Diperlakukan Alum dari Koleksi Oseberg." Jurnal Mikrochemical 132 (2017): 119–29. Mencetak.
• Nordeide, Sæbjørg Walaker. "Kematian dalam Kelimpahan Cepat! Durasi Pemakaman Oseberg." Acta Archaeologica 82.1 (2011): 7–11. Mencetak.
• Vederler, Marianne. Sutra untuk Orang Viking. Seri Tekstil Kuno 15. Oxford: Oxford Books, 2014.