Tema, Simbol, dan Perangkat Sastra 'Tempest'

The Tempest adalah salah satu drama Shakespeare yang paling imajinatif dan tidak biasa. Pengaturannya di sebuah pulau membuat Shakespeare mendekati tema-tema yang lebih akrab, seperti otoritas dan legitimasi, melalui a lensa baru, yang mengarah pada keterlibatan yang menarik dengan pertanyaan tentang ilusi, keberbedaan, dunia alami, dan manusia alam.

Elemen penggerak plot adalah keinginan Prospero untuk memenangkan kembali pangkat seorang duke dari saudaranya yang durhaka, menjadikan tema ini sebagai pusat. Namun, Shakespeare merumitkan klaim ini sebagai legitimasi: meskipun Prospero menegaskan bahwa saudaranya salah mengambil pangkat seorang duke, ketika dia diasingkan, dia mengklaim pulau itu sebagai miliknya, meskipun keinginan asli Caliban untuk menjadi "rajaku sendiri." Caliban sendiri adalah pewaris Sycorax, yang juga menyatakan dirinya sebagai ratu pulau pada saat kedatangan dan memperbudak roh asli Ariel. Web yang kompleks ini menyoroti bagaimana setiap karakter mengklaim sebagai raja terhadap yang lain, dengan satu atau lain cara, dan mungkin tidak ada yang memiliki hak transenden untuk memerintah. Dengan demikian, Shakespeare menyatakan bahwa klaim terhadap otoritas seringkali didasarkan pada sedikit lebih dari sekadar mentalitas kekuatan-membuat-benar. Pada saat raja dan ratu mengklaim legitimasi mereka untuk memerintah berasal dari Tuhan sendiri, sudut pandang ini patut diperhatikan.

Melalui tema ini Shakespeare juga menawarkan lensa awal tentang kolonialisme. Bagaimanapun, kedatangan Prospero di pulau itu, meskipun berada di Mediterania, sering terlihat sejajar dengan zaman kontemporer Zaman Eksplorasi dan kedatangan Eropa di Dunia Baru. Sifat meragukan otoritas Prospero, terlepas dari tenaga kerjanya yang luar biasa, dapat dilihat untuk mempertanyakan klaim Eropa terhadap Amerika, meskipun jika ada saran seperti itu dibuat, itu dilakukan secara halus dan kita harus berhati-hati mencoba menyimpulkan maksud politik Shakespeare dari nya kerja.

Keseluruhan permainan kurang lebih disebabkan oleh kontrol ilusi Prospero. Dari babak pertama, setiap kelompok pelaut yakin bahwa mereka adalah satu-satunya yang selamat dari kecelakaan kapal pertama yang mengerikan. bertindak, dan sepanjang permainan praktis setiap tindakan mereka didorong atau dibimbing oleh Prospero melalui sulap Ariel ilusi. Penekanan pada tema ini di The Tempest sangat menarik karena dinamika kekuatan yang rumit saat bermain. Bagaimanapun, itu adalah kemampuan Prospero untuk membuat orang percaya sesuatu yang tidak benar yang memberinya begitu banyak kekuasaan atas mereka.

Seperti dalam banyak drama Shakespeare, penekanan pada ilusi mengingatkan penonton tentang keterlibatan mereka sendiri dalam ilusi drama fiktif. Sebagai The Tempest adalah salah satu drama terakhir Shakespeare, para sarjana sering menghubungkan Shakespeare dengan Prospero. Terutama selamat tinggal Prospero untuk sihir di akhir drama yang memperkuat gagasan ini, karena Shakespeare mengucapkan selamat tinggal pada seni ilusinya sendiri dalam penulisan naskah drama. Namun, sementara penonton dapat terbenam dalam drama, kami secara eksplisit tidak terpengaruh oleh sihir Prospero: misalnya, kami sadar, bahkan ketika Alonso menangis, bahwa para pelaut lainnya masih hidup. Dengan cara ini, hanya ada satu elemen permainan yang Prospero tidak punya kuasa atas: kita, para penonton. Soloequy final Prospero dalam permainan dapat menjelaskan perbedaan ini, karena dia sendiri memohon kami untuk membebaskannya dengan tepuk tangan kami. Prospero, melalui asosiasinya dengan Shakespeare sebagai penulis naskah, dengan demikian mengakui bahwa meskipun ia dapat menawan hati kita dengan dongengnya, dia sendiri pada akhirnya tidak berdaya untuk kekuatan pemirsa, siswa, dan pengkritik.

Drama ini menawarkan interpretasi yang kaya untuk beasiswa postkolonial dan feminis, yang sering membahas pertanyaan "Lainnya." Yang lain secara umum didefinisikan sebagai lawan yang kurang kuat dengan "default" yang lebih kuat yang sering dipaksa untuk didefinisikan dalam hal itu standar. Contoh umum termasuk perempuan ke laki-laki, orang kulit berwarna ke orang kulit putih, orang kaya kepada orang miskin, orang Eropa ke orang pribumi. Dalam hal ini, defaultnya adalah Prospero yang sangat kuat, yang memerintah dengan tangan besi dan terobsesi dengan otoritasnya sendiri. Shakespeare menyarankan selama permainan bahwa ada dua pilihan ketika Yang Lain dihadapkan dengan lawan yang sangat kuat: untuk bekerja sama atau untuk memberontak. Miranda dan Ariel, masing-masing "Lainnya" dan kurang kuat (masing-masing sebagai perempuan dan asli) dalam hubungannya dengan Prospero, keduanya memilih untuk bekerja sama dengan Prospero. Miranda, misalnya, menginternalisasi tatanan patriarki Prospero, percaya bahwa dirinya sepenuhnya tunduk kepadanya. Ariel, juga memutuskan untuk mematuhi penyihir yang kuat, meskipun dia menjelaskan bahwa dia lebih suka bebas dari pengaruh Prospero. Sebaliknya, Caliban menolak untuk tunduk pada perintah yang diwakili oleh Prospero. Bahkan ketika Miranda mengajarinya cara berbicara, dia menegaskan bahwa dia hanya menggunakan bahasa untuk mengutuk, dengan kata lain, dia hanya terlibat dalam budaya mereka untuk melanggar norma-norma tersebut.

Pada akhirnya, Shakespeare menawarkan dua opsi secara ambivalen: meskipun Ariel menyerah pada Prospero perintah, dia tampaknya memiliki beberapa kasih sayang untuk penyihir dan tampaknya relatif puas dengannya pengobatan. Dalam nada yang sama, Miranda mendapati dirinya menikah dengan pasangan yang maskulin, memuaskannya keinginan dan menemukan kebahagiaan ayah meskipun paparan minimal untuk pilihan yang dia miliki dan kurangnya kontrol atas nasibnya. Sementara itu, Caliban tetap menjadi tanda tanya moral: apakah dia sudah menjadi makhluk yang penuh kebencian, atau apakah dia menjadi kebencian karena kebenciannya pada Prospero yang diakui tidak adil atas budaya Eropa dia? Shakespeare menggambarkan penolakan Caliban untuk mematuhinya sebagai monster, dan secara halus memanusiakannya, menunjukkan bagaimana meskipun Caliban, mengerikan, mencoba memperkosa Miranda yang lembut, dia juga dirampok dari bahasa, budaya, dan otonominya sendiri di Prospero's kedatangan.

Bahkan sejak awal permainan, kita melihat upaya manusia untuk mengendalikan dunia alami. Seperti yang terdengar oleh sang perwira perahu, "Jika Anda dapat memerintahkan elemen-elemen ini untuk membungkam dan mengusahakan kedamaian saat ini, kami tidak akan menyerahkan tali lebih lanjut ”(Babak 1, adegan 1, baris 22-23), ia menggarisbawahi kurangnya kekuatan yang bahkan dimiliki raja dan anggota dewan dalam menghadapi elemen. Adegan berikutnya, bagaimanapun, mengungkapkan bahwa elemen-elemen itu telah dikendalikan selama ini oleh Prospero.

Prospero dengan demikian berfungsi sebagai pembawa "peradaban" Eropa ke sebuah pulau dalam "keadaan alamiah." Dengan demikian, alam menjadi "Yang Lain," yang kita bicarakan di atas, pada norma kuat beradab Prospero masyarakat. Caliban sekali lagi adalah karakter kritis yang digunakan untuk melihat tema ini. Lagipula, ia sering diberi julukan "manusia alami," dan beroperasi secara jelas bertentangan dengan keinginan Prospero yang beradab. Tidak hanya dia tidak ingin terlibat dalam kerja produktif seperti yang dituntut Prospero, dia juga berusaha memperkosa Miranda. Pada akhirnya Caliban menolak untuk melakukan kontrol atas keinginannya. Sementara masyarakat beradab Eropa diakui menempatkan banyak pengekangan pada sifat manusia, presentasi Shakespeare tentang “Tanpa represi,” figur “alami” di sini bukanlah perayaan: setelah semua, tidak mungkin untuk melihat upaya Caliban dalam pemerkosaan sebagai apa pun tapi mengerikan.

Namun, Caliban bukan satu-satunya yang berinteraksi dengan sifatnya sendiri. Prospero sendiri, meskipun orang yang paling kuat dalam permainan dengan kemampuannya untuk mengendalikan dunia alami, berada dalam dorongan untuk sifatnya sendiri. Lagipula, hasratnya akan kekuasaan tampaknya agak di luar kendali, dirinya sendiri yang disebut "prahara dalam teko teh." Hasrat untuk berkuasa ini menghalangi hubungan yang normal dan memuaskan; misalnya, dengan putrinya Miranda, yang kepadanya dia menggunakan mantra tidur ketika dia ingin berhenti berbicara. Dengan cara ini, sifat Prospero, yang berpusat di sekitar keinginan untuk kontrol, itu sendiri tidak dapat dikendalikan.