Siapa Orang Akha yang Disebutkan dalam Epos Homer?

Dalam puisi epik Homer, the Iliad dan Pengembaraan, penyair menggunakan banyak istilah berbeda untuk merujuk pada banyak kelompok Yunani yang berbeda yang melawan Trojan. Banyak penulis naskah dan sejarawan lainnya juga melakukan hal yang sama. Salah satu yang paling umum digunakan adalah "Achaean," baik untuk merujuk pada pasukan Yunani secara keseluruhan dan khusus untuk orang-orang dari wilayah tanah air Achilles atau Mycenaeans, para pengikut Agamemnon. Misalnya, Ratu Trojan Hecuba menyesali nasibnya Euripidestragedi Hercules ketika seorang pemberita mengatakan kepadanya bahwa "dua anak laki-laki dari Atreus dan orang-orang Akhaia "mendekati Troy.

Asal Usul Akhaia

Secara mitologis, istilah "Akhaia" berasal dari keluarga tempat sebagian besar suku Yunani mengklaim keturunan. Namanya? Achaeus! Dalam permainannya Ion, Euripides menulis bahwa "orang yang memanggilnya [Achaeus] akan ditandai memiliki namanya." Saudara laki-laki Achaeus, Hellen, Dorus, dan Ion juga diduga menjadi bapak petak besar orang Yunani.

instagram viewer

Para arkeolog yang berusaha membuktikan Perang Troya benar-benar terjadi juga mengutip kesamaan antara kata tersebut "Akhaia" dan kata orang Het "Ahhiyawa," yang secara arkeologis dibuktikan dalam sekelompok orang Het teks. Orang-orang Ahhiyawa, yang terdengar seperti "Achaea," tinggal di Turki barat, seperti yang dilakukan banyak orang Yunani kemudian. Bahkan ada konflik yang direkam antara orang-orang dari Ahhiyawa dan orang-orang Anatolia: mungkin Perang Troya kehidupan nyata?

Sumber

  • "Achaeans" Kamus Arkeologi Oxford Ringkas. Timothy Darvill. Oxford University Press, 2008.
  • "Achaea" Sahabat Oxford Singkat untuk Sastra Klasik. Ed. M.C. Howatson dan Ian Chilvers. Oxford University Press, 1996.
  • "Orang Akhaia"
    William K. Pembantu tukang
    American Journal of Archaeology, Vol. 33, No. 2 (Apr. - Juni, 1929), hlm. 206-218
  • "Ahhiyawa dan Troy: Satu Kasus Identitas yang Keliru?"
    T. R. Bryce
    Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Vol. 26, No. 1 (1st Qtr., 1977), hlm. 24-32